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? ? ? 南北朝樂府民歌《木蘭辭》有“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的句子，那么，關(guān)山在哪里呢?彼關(guān)山是恐非此關(guān)山也。

? ? ? ? 我這里說的關(guān)山是隴山的關(guān)山。而隴山是縱貫于寧夏、甘肅和陜西之間呈西北趨東南走向的山脈，屬六盤山山系。隴山的南段稱小隴山，也就是我們說的關(guān)山。關(guān)山北連寧夏涇源，西接甘肅莊浪、張家川，南臨陜西隴縣，東抱甘肅華亭，全長80余公里，是矗立在隴東地區(qū)的一座天然屏障，也是一座底蘊(yùn)深厚的文化高峰。

　　關(guān)山綿延在華亭西部，是華亭境內(nèi)極負(fù)盛名的自然人文景觀。古有詩曰“縱然生雙翼，無以度隴山”，是說關(guān)山極高。關(guān)山主峰海拔在2700米。關(guān)山有莽莽的原始森林，是省級森林公園，森林面積達(dá)40多萬畝。關(guān)山又是天然的植物園和動物園。關(guān)山樹種有140多種，有30多種國家一、二級保護(hù)動物。

　　我出生在關(guān)山腳下的山寨鄉(xiāng)，從小與關(guān)山打交道，跑遍了關(guān)山的山山峁峁，溝溝岔岔，與關(guān)山耳鬢廝磨，我熟悉關(guān)山就像熟悉自己的身體一樣。在我的記憶中，關(guān)山的風(fēng)物主要有：

　　動物：金錢豹（聽大人說見過，生產(chǎn)隊(duì)山中圍欄牧馬時(shí)金錢豹咬死過一匹馬）、梅花鹿（我小時(shí)候見過一只小小的梅花鹿，有文章記之），聽大人說有狼，還有野豬、野馬。再有小動物如兔子、松鼠等等。鳥類有紅腹錦雞，山麻雀，山斑鳩，布谷鳥，還有好多我說不上名字的鳥。

　　我認(rèn)識的樹木有橡樹、椴樹、野白楊、白樺樹、野柳、青?樹、落葉松、華山松、油松、雄子木、珍珠桿（可做搟面杖），還有面李子樹、野李子樹、酸梨樹、野皮襖等。

　　關(guān)山的野生藥材特別多，出產(chǎn)50多味名貴藥材，著名的有鹿茸、麝香、大黃、獨(dú)火。還有我從小采挖過的菖蒲、升麻、秦艽、木賊、柴胡、半夏、豬苓、蒼耳（毛染染）、車前草等。

　　野菜有蕨菜、刺椿頭、五爪子、筒筒菜、蒲公英等。

　　關(guān)山野草豐茂，多野蒿、雪草、大薊（刺蓋）、紫蔓草和野荷。

　　我家鄉(xiāng)的關(guān)山的山名及分布是：

　　近山我常去的是紅崖河、郭家?guī)X。

　　較遠(yuǎn)的是小樹木溝、大樹木溝、短溝子、頭道溝、二道溝、三道溝、光底子河、香爐溝、簸萁灣等。

　　最遠(yuǎn)的是黑鷹溝和水磨溝。

　　我從小進(jìn)山，徒步五里地，涉小河，爬山道，鉆荊棘，趟過齊腰的草堆，汗流浹背，登上高高的山巔，坐在草坡上休息，凝望悠遠(yuǎn)的藍(lán)天白云和山下川道里的輕煙籠罩的村莊，又翻山越嶺，爬溝涉澗，鉆入密林。砍柴，割毛竹，采藥，拾野果，割青草，牧馬放牛……

　　當(dāng)然，在進(jìn)山勞作的過程中，小小的我也盡情領(lǐng)略了大自然的美，一顆敏感的少年心沉浸在美的薰陶之中。比如山鳥的啁啾鳴聲，簡直是人間少有的音樂，有單音，有雄渾的大合唱，有短促的，有悠長的，清脆悅耳，使人忘記人間煩憂。

　　還有清澈的山溪，潺潺的流水聲，水中碩大的荷葉，山水潤我喉，濯我足，真是美妙無比。

　　走進(jìn)森林觀看高大的樹木，諦聽樹梢的風(fēng)聲，尋吃野果的樂趣，與小動物的不期而遇，森林之美給少年的我是最深的印象。

　　當(dāng)然還有野草之盛，之香，之氣，之綠，真是《芳草入夢來啊》！

　　關(guān)山風(fēng)景優(yōu)美，既有北方名山之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔美。而關(guān)山深處的蓮花臺，是一處集奇、險(xiǎn)、峻、秀、妙于一身的獨(dú)特的自然景觀，有大小景點(diǎn)100多處。是隴上旅游康養(yǎng)的好地方。蓮花臺的上、下畤，正是秦漢帝王所建立“五畤”中的“上畤”、“下畤”。“畤”是古代帝王專門用來祭祀天神的地方，指神祇到此的意思。據(jù)考，秦靈公在吳陽武畤廢址上建起了“上畤”、“下畤”，分別祭祀黃帝和炎帝。秦始皇、漢武帝都在這里舉行過祭祀活動。公元前221年，秦始皇從咸陽出發(fā)西巡，浩浩蕩蕩去關(guān)山深處的蓮花臺祭天。為了皇帝出巡，還專門擴(kuò)建了秦御道、回中道和回中宮。

　　公元前126年，張騫出使西域途經(jīng)關(guān)山到達(dá)臨洮。

　　關(guān)山佛教文化源遠(yuǎn)流長，位于華亭市上關(guān)鎮(zhèn)半川村的隴上名窟石拱寺曾有13個(gè)窟269尊塑像。還有位于安口胡家窯村的紅山石窟寺，西華鎮(zhèn)南莊的朝陽觀，西華草灘村的盤龍寺，河西鎮(zhèn)建溝村的殿溝石佛群等多處佛教建筑。據(jù)華亭文物部門介紹，關(guān)山一帶共出土文物近800件，其中有漢代銅鏡，北魏至隋代石造像，宋代瓷碗，金代瓷虎枕，元代鏤空花瓶等15件一級文物。

　　歷史上赫赫有名的皇甫家族曾在關(guān)山一帶生活過，至今有皇甫山遺址在見證歷史。明代趙時(shí)春出生在硯峽的雨亭溝，他解官后，隱居故里，著書立說，倡導(dǎo)居民開挖煤炭，燒制陶瓷，曾在華亭城區(qū)一帶開修惠民渠。嘉靖十七年，趙時(shí)春第一次被削職回到家鄉(xiāng)，登上華亭西部的關(guān)山余脈白崖山，寫下了《白崖山五首》，其中一首是:

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　　? 獨(dú)上摩云嶺，遙瞻大震關(guān)。

　　? 秦涼千里道，儀隴萬重山。

　　? 綠水萬飛渡，百云示自閑。

　　 十年成昨夢，高臥碧云間。

　　曾經(jīng)有人問我:既然關(guān)山是一座文化高峰，你說什么才是關(guān)山文化的內(nèi)涵？經(jīng)過思考，我個(gè)人認(rèn)為關(guān)山文化可用八個(gè)字來概括，即:

　　雄奇秀美，堅(jiān)韌厚道。

　　雄，高大蒼茫之意；

　　奇，神奇意，祭天之神，神水之神，海龍洞之神，再加山勢之奇；

　　秀美，指關(guān)山風(fēng)景如畫；

　　堅(jiān)韌，關(guān)山漢子的強(qiáng)健體魄和堅(jiān)強(qiáng)性格；

　　厚道，華亭人的純樸、善良、勤勞和厚道。

　　我最近出了本個(gè)人散文集《關(guān)山情愫》。書中寫關(guān)山寫故鄉(xiāng)的篇什較多，可以說是獻(xiàn)給關(guān)山的心靈詠唱，我生于關(guān)山，長于關(guān)山，關(guān)山養(yǎng)育了我，關(guān)山也磨煉了我，關(guān)山更成就了我，我有什么理由不為關(guān)山抒發(fā)一腔情愫呢？當(dāng)然我也愛華亭這一方水土，耳鬢廝磨，足之所履，親切溫暖，景美陶醉，人文情懷，就有書寫贊美家鄉(xiāng)華亭這方水土的篇章從我心中流出。當(dāng)然隨著年齡的增長，閱歷的增加，思辨類的偶感隨筆也是我覺得寫得過癮的小篇章。李利軍先生在書評中說:“在中國博大精深的文學(xué)敘事或歷史文化的表述中，‘關(guān)山’一詞有著太多的意涵，通常用來形容山區(qū)險(xiǎn)峻、阻隔的地理環(huán)境，也用來比喻困難重重、前途艱險(xiǎn)的處境，形容人們面臨重重困難時(shí)的艱辛與堅(jiān)持。結(jié)合《關(guān)山情愫》的內(nèi)容，在我的理解中，郭進(jìn)昆筆下的‘關(guān)山’，不僅僅是他愛戀并傾力謳歌的故土的地名，也隱含著對自己人生之途和文學(xué)之旅上勇毅而行的奮斗精神的狀寫。”

　　關(guān)山自古以險(xiǎn)阻聞名天下，成了阻隔封閉的象征。我又在想，文化上的短視以及囿于小圈子的驕傲也許是因這關(guān)山之故吧。山林文化遠(yuǎn)沒有平原文化的開闊與曠遠(yuǎn)，更比不上海洋文化的包容性和開放性。

? ? ? ? 小富即安是大多數(shù)人的心理狀態(tài)，那種江浙人敢闖敢干的作風(fēng)被關(guān)山嚴(yán)嚴(yán)的擋在了外面。小農(nóng)意識象裹腳布一樣把人束縛在山旯旮。一種狹隘的文化心理彌散在自我陶醉小打小鬧的山里自足世界。庸常的慣性生活方式和潛意識里的道德綁架抹殺的是勇攀高峰的信心和創(chuàng)造創(chuàng)新的腳步。眼光、眼界、境界被關(guān)山圈地為牢。

? ? ? 山的阻隔是地域文化的封閉保守，人的固步自封是一種文化上的短視障目。

? ? ? 關(guān)山，豈不知山外有山；關(guān)山人，知曉否人外有人。

　? 幾度夕陽紅，關(guān)山陣陣蒼，高峰依舊在，仍由人超越。

? ? ? ? 超越，唯有超越，才是對反哺關(guān)山最好的報(bào)答！只有在不斷攀登過程中領(lǐng)略關(guān)山無限的美，把關(guān)山形成的陰影切實(shí)的踩在腳下，立于峰巔，打開眼界，甚至多走出山外，迎接八面來風(fēng)，我們才可一覽群峰競秀、“霜天競自由”的宏闊壯景和“海風(fēng)山骨”般的精神高地。

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　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2024年10月14日