唐浩明評點曾國藩家書之致沅弟【1094】2024-10-8

致沅弟

咸豐八年三月三十日

沅甫九弟左右：

春二、安五歸，接手書，知營中一切平善，至為欣慰。

次青二月以后無信寄我，其眷屬（家屬）至江西不知果得一面否？弟寄接到胡中丞奏伊入浙之稿，未知果否成行？頃得耆qi中丞（耆齡，姓伊爾根覺羅1804～1863字九峰，滿洲正黃旗人。一字壽民，號蠖齋，道光十七年舉人。歷官江西袁州等知府，咸豐七年升為巡撫，支持曾國藩部在贛作戰，官至福州將軍）十三日書，言浙省江山（浙江省轄縣級市，由衢州市代管，位于浙閩贛三省交界處，是浙江省的西南部門戶和錢塘江源頭之一）、蘭溪（浙江省轄縣級市，由金華市代管，位于浙江省中西部。江山向東不過二百里地即到蘭溪）兩縣失守，調次青前往會剿。是次青近日聲光亦漸漸膾炙人口。廣信、衢州兩府不失，似浙中終可無慮，未審近事究復如何？廣東探報，言逆夷（對外國侵略者的蔑稱，這里統稱外國列強）有船至上海，亦恐其為金陵余孽（天京太平軍的殘部）所攀援（支持）。若無此等意外波折，則洪揚股匪不患今歲不平耳。

九江竟尚未克，林啟容（彼時太平軍九江守城主帥）之堅實不可及。聞麻城防兵于三月十日小挫一次，未知確否？弟于次青、迪、厚、雪琴等處須多通音問，俾余（讓我）亦略有見聞也。

家中四宅大小眷口清吉。兄病體已愈十之七八，日內并未服藥，夜間亦能熟睡，至子丑（夜里十二點左右）以后則醒，是中年后人常態，不足異也。紀澤自省城歸，二十五日到家。堯階（朱堯階1802—1872，名諱龔，湖南省雙峰縣杏子鋪鎮人，少好讀書，過目成誦。家貧棄學務農。后得鄰求其父得以續學。成年后居鄉講學，從者日眾。道光、咸豐年間，湘鄉一帶名人曾國荃、曾國華、曾國潢、曾國葆、劉蓉等，均曾在其門下讀書）二十六日歸去。澄侯二十七日赴永豐，為書院監課事。湘陰吳貞階司馬于二十六日來鄉，是厚庵（湘軍統帥楊岳斌）囑其來一省視，次日歸去。

余所奏報銷大概規模一折，奉朱批：“該部議奏。”戶部奏于二月初九日。復奏言“曾國藩所擬尚屬妥協”云云。至將來需用部費不下數萬。聞楊、彭在華陽鎮抽厘，每月可得二萬系雪琴督同凌蔭亭、劉國斌等經紀其事，其銀歸水營楊、彭兩大股分永。余偶言可從此項下設法籌出部費，貞階力贊其議。想楊、彭亦必允從。此款有著，則余心又少一牽掛。

郭意誠（郭崑燾（1823—1882） ，當代文獻（包括當代出版的簡體字版古籍）亦作“郭昆燾”，清代學者，湖南湘陰人，字仲毅，號意城。郭嵩燾弟。太平軍起事之處攻打長沙城時，與左宗棠一道輔助巡撫張亮基、駱秉章獻策獻計，襄辦軍務）信言四月當來鄉一次。胡蓮舫信言五月當來一次。余前薦許仙屏至楊軍門處，系厚庵專人來此請薦作奏者。余薦意城、仙屏二人，聞胡中丞薦劉小鉞yue（古代兵器，青銅或鐵制成，形似板斧而較大）（劉芳蕙，袁州人），已為起草一次，不知尚須再請仙屏否？余因厚庵未續有緘jian（信件）來，故未先告仙屏也。仙屏上次有一信與余，尚未復信。若已來吉營，乞先為致意（向人表示問候之意）。季高處此次匆遽congju（匆忙），尚未作書，下次決不食言。

溫弟尚吉安否？前胡二等赴吉，余信中未道及溫弟事。兩弟相晤時，日內必甚歡暢。溫弟豐神較峻，與兄之伉直kangzhi（正直）簡憺jiandan（清靜淡泊）雖微有不同，而其難于諧世，則殊途而同歸。余常用為慮。大抵胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以養德；不特無以養德，亦非所以保身。中年以后，則肝腎交受其病。蓋郁而不暢，則傷木；心火上爍，則傷水。余今日之目疾及夜不成寐，其由來不外乎此。故于兩弟時時以平和二字相勖xiangxu（互勉）幸勿視為老生常談。至要至囑。

朱云亭妹夫二十七日來看余疾，語及其弟存七尚無功名。茲開具履歷各條，望弟即為玉成之。親族往弟營者人數不少，廣廈千間，本弟素志。第善覘chan國者，睹賢哲在位，則卜其將興；見亢員浮雜，則知其將替。善覘軍者亦然。似宜略為分別；其極無用者，或厚給途費之歸里，或酌賃民房住營外，不使軍中有惰漫喧雜之象，庶為得宜。至頓兵城下為日太久，恐軍氣漸懈，如雨后已馳之弓，三日已腐之饌zhuan（飯食），而主者晏然，不知其不可用。此其深察者也。附近百姓果有騷擾情事否？此亦宜深察者也。

目力極疲，此次用先大夫眼睛，故字略小，而蒙蒙者仍如故。溫弟未及另緘jian，諒之。

兄國藩手草

評點：以“平和”養德保身

與當年丁母憂不同，此次丁父憂，曾氏于喪親的悲痛上更多一重壓抑。此壓抑中既有對軍事進展不順的煩惱，也有對朝廷待遇不公平的委屈，同時也有對自己諸多失誤的痛苦檢討。一年多來，曾氏一直處于一種病態之中，心血虧耗，夜不能寐，目疾嚴重，兩眼昏眊hunmao（老化）。他一面服藥調理，一面努力從源頭上尋找患病的根由。“胸多抑郁，怨天尤人”這八個字，大概是自我反省后所診斷出來病源。患有此病者，不但不可以在社會上立足做事，也不可以修煉好品德，甚至還會危害身體健康。抑郁則氣不舒暢，氣不舒暢則傷肝（木）；怨尤則易生怒火，怒火旺則傷腎（木）。

病源找出之后，他對癥下藥，醫以“平和”二字。從此以后，曾氏的精神境界有了一番大的提高。

此信的末一段透露當時湘軍軍營中的一個重要現象，即廣開保舉之途。一場勝仗打下來，軍營中無論參與者、未參與者均獲保舉，軍營里固然人人沾潤，皆大歡喜，但國家的制度原則卻在無形中受到沖擊。到了后來，湘軍氣勢越來越大，保舉之風也便越來越盛，直到泛濫無邊的地步。有根本與軍營無關、從來只有在家種田守屋的人也獲得保舉，還有未成年的孩子，甚至有根本未出生、預先給他起好一個名字冒領軍功牌的。這種事湘軍各營中都普遍存在，尤以老九的吉字營最為厲害。老九以此作為收買人心廣結黨羽的一個重要手段。同治四年，在江寧打下后的某一天，曾氏與心腹幕僚趙烈文聊天時曾說過，湘軍為國家建立了大功，但也為國家遺下了后患。后患之一便是在戰爭中所被破壞的綱紀難以重建。曾氏為妹夫之弟所開的這個“條子”，其實也是在破壞綱紀。當然，他畢竟是明白人，即便在“玉成”親戚的時候，也提醒弟弟要注意“分別”對待，以免濫到連自己都不可收拾。之于“善覘國者，睹賢哲在位，則卜其將興；見亢元浮雜，則知其將替”，自古千古名言，只不過孰為“賢哲”，孰為“亢員”，卻不易分辨！