立夏后，園子里的好多花開過了熱鬧的春天，集體開始了瘋長葉子不開花的時期。比如鴛鴦茉莉，比如梔子花。自己又是個特別喜歡澆水的園丁，水多必定葉肥。雖然滿眼郁郁蔥蔥的綠色也還養眼，但可賞的花兒少了，略顯單調。
就在種植的花們歇個腳的功夫，瓶養鮮花帶來了意外的美麗。真是人生處處有驚喜。
收到的鮮花除了常見的玫瑰、康乃馨外，第一次發現有三枝芍藥。從來沒有養過這種花，看起來還是花骨朵，個頭小小的，枝條細細的，夾雜在一束花中，毫不起眼。心里嘀咕可能開不了罷。正逢小長假，一把花匆匆往水瓶里一插，出門浪去了。
隔天回家。進門就嗅到一絲清香。果然，那三枝白色芍藥里的兩枝，已然張開了手掌那么大的花。層層疊疊的花瓣堆積出一張粉白嬌嫩的笑臉，花蕊又是淡黃色的。兩朵花像是水晶雕刻的，正面粉白，背面又泛些粉紅，仿佛美人白嫩的臉上的嬌羞紅暈，清麗無雙，看的人心神蕩漾。白芍的動人之處古詩早有云：
水精淡白非真色，珠璧空明得似無。
欲比此花無可比，且云冰骨雪肌膚。
果然是“冰骨雪肌”，楊萬里的《玉盤盂》中對于白芍就做了刻骨三分的描寫。
芍藥有“五月花神”的美稱，就是因為整個五月都可以開花不斷，傲然枝頭。為了細細欣賞，又專門訂了一整束芍藥，紅白摻雜的。收到時仍然是未開的花骨朵和纖細到好像不小心就會折斷的花枝。不過，這次有了信心。加水，剪根，放在陽光充足的桌上，靜待花開。
此后一周多的時間里，這七八枝花，天天都有不同的姿態。她們并不急著在同一天里集體綻放，好像就要鍛煉你的耐心似的，每天兩三朵，慢慢的來。
從羞答答的吐蕊，到抖擻精神展開幾片花瓣，再到施施然全部綻放。小小的花苞在清水的滋養下，居然也可以開成一個碩大的花球，這是需要積蓄多大的能量才能爆發呢。紅色的芍藥也是很美，雖然沒有白芍清麗脫俗，但是顏色深重，配著重疊繁復的層層花瓣，濃墨重彩的化不開。
有花的地方頓時有了情調。平時普普通通的餐桌，因為有了這瓶熱鬧的芍藥，猛地高雅起來。坐在旁邊吃飯，如同置身餐廳，嗅花香，賞花形，秀色可餐。
自古以來，關于芍藥的古詩詞尤其的多，說明她的美麗很難讓人無視，當飽滿的情感遇上這種難以讓人無視的花兒，就會產生眾多的詩詞歌賦。只可惜自己沒有才高八斗，要不在領略了她的美好后，勢必也要吟詩一首以詠之。
古往今來的詩人詞人，均是“以詩言志，托物傳情”。同樣的風物景致，在不同的心態和情感下，會被引申出不同的含義和象征，來表達作者或憤慨、或傷感、或激昂的情感。
芍藥外形酷似牡丹，一樣花朵碩大，一樣雍容華貴，常被拿做與牡丹相比。牡丹為木本植物，而芍藥為草本，枝條細弱，因此古人又稱其“沒骨牡丹”。此一特性正好被劉禹錫拿來諷刺無真才實學，只會溜須拍馬的宦官權貴。其詩《賞牡丹》中有云，
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
芍藥另一個別名為“將離”。詩經《鄭風.溱洧》有這樣記載：
維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。
上古男女游覽山水間，互贈芍藥以定情，離別時也以此花寄托濃濃的相思情。又給芍藥增添了許多浪漫的色彩。
而宋代詞人姜夔一闋《揚州慢》，卻是借紅芍曾經的花團錦簇，繁華燦爛，來遙想揚州城當年的盛況，反襯眼前戰亂后殘破的景象。當年的竹西佳處，已是滿目荒蕪，薺麥青青。一聲號角吹響在空蕩的城頭，轉眼又看見年年仍會開放的紅芍藥，盛衰對比反差之大，怎能不讓人掬一把傷心淚。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
雖然已經被賦予種種象征，寄托了無數感情，但芍藥骨子里仍是一種謙遜又低調的花。可說是“俏也不爭春”的典型代表。她的花期在每年的5-6月，恰好是春末夏初。牡丹等眾多花已過花期，而芍藥則靜靜開放。
白芍清麗多姿，紅芍艷麗無雙，既有自己別有風味的美麗，也為賞花愛花的人們延長了春天的花期。芍藥的又一別名叫做“殿春”，也是因此而來。蘇軾《詠芍藥》中就大力贊揚了這種美好的品德：
一聲鴣鴃畫樓東，魏紫姚黃掃地空。
多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風。
喜歡這樣美麗卻低調的花兒。別人絢爛枝頭上，她并不著急，只是默默的積蓄力量。待到花期一到，盡情綻放，毫不遜色。不喧嘩，自有聲。
更喜歡做這樣的賞花人。既賞的了春日里斑斕絢麗的牡丹，也看的見夏初低調開放的芍藥。存一份靜待花開的耐心，不忽略每一份美好，便可收獲綿延不斷的喜悅。
