重溫經典||鹽鐵論解讀35
本議第一
惟始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。問民間所疾苦。
《鹽鐵論·本議第一》不僅是漢代經濟政策的實錄，更是中國古代治國理念的縮影。賢良文學派與桑弘羊的辯論，揭示了國家治理中“道德”與“功利”、“民生”與“國防”的永恒張力，其思想遺產至今仍為經濟政策制定提供鏡鑒。
漢昭帝始元六年（公元前81年），皇帝下詔命丞相（田千秋）、御史大夫（桑弘羊）與各地推舉的賢良、文學之士討論民間疾苦。雙方圍繞鹽鐵專營等政策展開辯論。
文學對曰：“竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風俗可移也。今郡國有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾。夫文繁則質衰，末盛則質虧。末修則民淫，本修則民愨。民愨則財用足，民侈則饑寒生。愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸，所以進本退末，廣利農業，便也。”
賢良文學派主張——文學之士回應：“治理百姓的根本在于杜絕奢靡之源，弘揚道德，抑制工商業逐利，倡導仁義。如今鹽鐵專賣、酒類專營、均輸政策（國家統購統銷）與民爭利，敗壞淳樸民風，導致百姓棄農從商。農業為本，工商為末。工商興盛則民風奢靡，農業興盛則百姓忠厚。忠厚則財用充足，奢靡則饑寒滋生。懇請廢除鹽鐵專賣等政策，重農抑商，以利民生。”
大夫曰：“匈奴背叛不臣，數為寇暴于邊鄙，備之則勞中國之士，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患，苦為虜所系獲也，故修障塞。飭烽燧，屯戍以備之。邊用度不足，故興鹽、鐵，設酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士饑寒于邊，將何以贍之？罷之，不便也。”
桑弘羊反駁——御史大夫（桑弘羊）反駁道：“匈奴屢犯邊境，若放棄防御則百姓遭殃，若加強防御則將士疲敝。先帝（漢武帝）為保邊疆安寧，修筑要塞、屯兵戍守，但軍費不足，故推行鹽鐵專賣、均輸政策以充實國庫。若廢除這些政策，國庫空虛、軍備匱乏，邊疆將士將饑寒交迫，何以衛國？此舉斷不可行！”
