巧遇白褲瑤

去南丹撿中藥,藥店里一瑤族婦女也在問(wèn)藥,我從后邊看到她的背影,極具民族特色的服裝吸引了我的眼球。

遇到的白褲瑤婦女

南丹的少數(shù)民族大多是白褲瑤,是因?yàn)槟凶哟R膝白褲而得名,婦女穿的衣服更獨(dú)特,這種特別的裝束不會(huì)讓人認(rèn)錯(cuò)。

我上前去很近距離的欣賞,夸獎(jiǎng)她的衣服好看。我知道這絕對(duì)是她自已一紗一線手工制作出來(lái)的。

瑤族大姐很高興,說(shuō)身上這套衣服花了她兩年多時(shí)間。瑤族女士上衣很特別的,就是一前一后兩片方形布片很隨意的搭在肩上,前片是黑色,后片卻是很漂亮的蠟染和手工刺繡。

有點(diǎn)象所有的風(fēng)光都在身后的感覺(jué)。黑色的方形土布以“回”字形為主配以艷麗的橘色絲線,圖案全部以小方塊構(gòu)成,就象是一個(gè)方形幾何圖章。

這個(gè)繡出來(lái)的印花圖章那可是有來(lái)歷的,叫瑤王印。是古代當(dāng)朝皇帝賜于瑤王的大印,瑤王憑借它管理村寨,調(diào)兵遣將。

可是這枚印章被土司兒子偷盜了。導(dǎo)至之后在與土司的大戰(zhàn)中瑤王無(wú)法調(diào)兵,只能孤軍奮戰(zhàn),饒是神勇無(wú)比也還是血染疆場(chǎng)。

白褲瑤男子褲子上的五條紅線圖案就是當(dāng)年瑤王勇戰(zhàn)群敵時(shí)鮮血染紅的雙手印。成為之后白褲瑤男人褲子上的重要的圖標(biāo):血手指。

瑤王印和血手指

瑤王印和血手指作為歷史的記述,成為最具代表性的白褲瑤民族標(biāo)志,被銘記在服飾上。每個(gè)女人的上衣以瑤王印,男人褲子以血手指為圖案成為白褲瑤民族服飾上頂禮膜拜的圖騰。

瑤族大姐見(jiàn)我對(duì)她的衣服有興趣,問(wèn)題我想不想買(mǎi),這倒讓我很意外,問(wèn)她如果買(mǎi)要多少錢(qián),她想了一下說(shuō)要兩千元。

白褲瑤的婦女們都是天生的藝術(shù)家,她們穿的衣服都是自已紡紗,織布,蠟染,刺繡的。只要是白褲瑤的女子都必須要學(xué)會(huì)這一整套的工藝。

因?yàn)椴捎玫牟剂希玖先縼?lái)源于大自然,所以很受季節(jié)的影響,一套衣服先后耗時(shí)一至兩年,三十多道工序。


心靈手巧的白褲瑤婦女

這套服飾她開(kāi)價(jià)兩千,讓我一下想起四年前一海外女士來(lái)故里訪親探友時(shí)被我們當(dāng)?shù)氐陌籽潿幏b所驚到,立馬出價(jià)七百直接就把一姑娘身上的那套半舊的白褲瑤服裝買(mǎi)下。而且立既換上這套我們認(rèn)為土得掉渣的衣服在那兒大擺pose讓隨行親友大照特照。那時(shí)這事在當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉恼饎?dòng)。

海外人士后來(lái)告訴我們說(shuō)這種純手工制作的民族作品在海外極具青睞,價(jià)錢(qián)很高,因?yàn)槊褡逄厣臇|西是靠的世代傳承,手工藝人的作品得到很高的肯定和尊重。


圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

我打趣她:“老童(我們本地人對(duì)白褲瑤人的通常稱(chēng)呼)呀,你這套衣服我可買(mǎi)不起喲,你看我這身最值錢(qián)的也就兩佰多。你這身寶貝那么值錢(qián),穿我身上我怕會(huì)被打劫哦,你這個(gè)是藝術(shù)品,不是拿來(lái)穿的,得找個(gè)地方供起來(lái)的喲。”

瑤族大姐被我逗樂(lè)了,確實(shí),自從白褲瑤被列為國(guó)家第一批重點(diǎn)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,當(dāng)?shù)卣苍诂幷迓浯罅Πl(fā)展旅游業(yè),依托瑤族民族文化扶持族人經(jīng)濟(jì)。

而瑤人服飾所包含的最原始的制作工藝和圖騰文化崇拜得到前所末有的重視與開(kāi)發(fā)。

村外大量的訪客和記錄宣傳讓這個(gè)原本處于母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的村落直接被現(xiàn)代社會(huì)生活所沖擊。族人們開(kāi)始意識(shí)到她們創(chuàng)作出來(lái)的手工服飾所缊含的文化價(jià)值。所以這位大姐敢開(kāi)出兩千這個(gè)價(jià)錢(qián)。

外族文化的影響也在對(duì)白褲瑤人造成潛移默化的改變。現(xiàn)在從瑤人身上不會(huì)看到不穿內(nèi)衣只披兩片布料的瑤族婦女了。

歷史上的白褲瑤婦女的服裝夏天就只是前后兩片四方土布,只在肩部相連,側(cè)邊腋下既不連也不扣,不穿內(nèi)衣,不遮雙乳。對(duì)身體的遮掩是半開(kāi)放的,可以隱隱約約的看到里面的風(fēng)景。


圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

這種隱露兩乳的衣飾特點(diǎn)是原始社會(huì)中對(duì)母性和生命繁衍至高無(wú)上的崇拜。一種很獨(dú)特的生殖文化展現(xiàn)。

服飾文化僅僅是白褲瑤文化中冰山一角,還有更多不為人知的原始儀式缊藏在這個(gè)神密的民族當(dāng)中。

所以白褲瑤又被聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織認(rèn)定為民族文化保留最完整的民族之一,被稱(chēng)為“人類(lèi)文明的活化石”。

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