《賈寶玉與甄英蓮(香菱)"夫妻相會"一種看法》:
賈寶玉與薛寶釵同有一個"寶"字，賈寶玉與林黛玉同有一個"玉"字，所以名字"寶玉"，"先到為君"是"先寶(釵)后(黛)玉"這樁一案最后的一種結果，況且"金玉良姻"勝過"木石前盟"，寶玉在命運注定下娶的是"寶姐姐"…………。然而有一個問題:既然有"先寶后玉"一種說法，可是賈寶玉姓"賈"，姓"賈"更在名字"寶玉"的前面啊？……"賈"(假)和"甄"(真)兩字互相對應聯系在一起，賈寶玉要找一個姓甄的女孩做妻子…………，甄寶玉是男子不行，甄英蓮(香菱)是女子可行……。
賈寶玉(賈雨村之同族)和甄英蓮(甄士隱之女，香菱)，甄士隱暗射"真事隱"，賈雨村暗射"假語存"，兩者相互聯系在一起……，賈寶玉暗射"假抱愚"和甄英蓮暗射"真應憐"是一副對聯，用"甄(真)"字來對"賈(假)"字，用"英蓮"(英:"花"也。花朵有一種是"蓮")來對"寶玉"(寶貝有一種是"玉")，因此"甄英蓮(真應憐)來對賈寶玉(假抱愚)"最是巧用之心良苦多…………。
曹雪芹的曹家后來衰落敗朽了……，才寫《紅樓夢》一書。由"曹"字化成"賈<賈>"字，又化成"甄"字，三字"曹、賈、甄"皆是含一個"西"字也。"賈"字和"甄"字比較一番:賈(西、貝)和甄(西、土、瓦)。
相同部份是"西"，"西"字來源:其一:一樣東"西"，女媧補天剩有一塊石頭<假寶玉>，這塊石頭幾千年修成"神瑛侍者"，為什么不是"神石侍者"呢？此"石"字改成"瑛"字，"瑛":美玉。<其實美玉有多種名字，只選"瑛"字，瑛:"王和英"，"王<玉>"暗指一塊美玉賈(假)寶玉，"英"暗指一朵蓮花甄(真)英蓮，"王"和"英"左右相合是"瑛"字，"瑛"暗指賈寶玉和甄英蓮是"一雙夫妻"，所以曹雪芹寫是"神瑛侍者"而不是"神石侍者"。癩僧神仙將"一塊石頭"施展法術變成了"瑛"名字的一塊美玉<世人稱是"通靈寶玉">，于是拿手藏袖在"太虛幻境"報到掛號，然后"石頭呆子"下凡投胎去…………王夫人生產一子姓名:賈寶玉。【從一個小娃口內掏出"一塊美玉″來啦！(千古未聞，北靜王認為是一件奇怪之事)。"口內含玉"暗指是一個"國"字，"口內掏玉"暗指是一個"呈"字，"國"和"呈"過渡，把"國”"呈"誰？暗指要把一個國家呈出送給誰是一個"得民心者得天下"的人？<賈寶玉只是"假寶玉"，"假寶玉"暗指是假的傳國玉璽，它是來歷于"女媧補天"故事一塊補不了蒼天的劣質的五彩石，一種暗示:賈寶玉將來的明天也有好象是"武三思"一樣"奪取天下"的一種野心，"天生注定命運論"是一定失敗和不會成功………………賈寶玉不想忠于昏君的朝廷曾說:那些個須眉濁物，只知道"文死諫，武死戰"…………哪里知道"有昏君"方有死諫之臣，他只顧邀忠烈之名，猛拚一死，將來置君于何地？必定有刀兵，方有死戰，那武將只顧圖汗馬之功，不過仗血氣之勇，疏謀少略……，他自己無能，猛拚一死，將來置國于何地？…………要知道那朝廷是"受命于天"，若非圣人，那天也斷斷不把這萬鈞的重任與他了…………可知那些死的文臣武將都是沽名釣譽，并不知曉君臣的大義。"大清帝國"黑暗腐朽衰敗必亡之路矣……)>。】其二:在"西方"靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外…………。<絳珠草(黛玉)為"報恩一事"才下凡投胎"她是多謝寶玉"還淚于神瑛侍者(寶玉)的……神瑛侍者只是善心做一件好事同情可憐一株絳珠草，并不是愛上絳珠草要娶絳珠草為妻也！……>}。
不同部份是"貝"和"土瓦"(一件寶貝:"璋"，一塊土瓦:"瓦")。此兩物來源于《詩經.小雅.斯干》:"乃生男子…，載弄之璋……。乃生女子…，載弄之瓦……"。從前是"男尊女卑"的一種封建思想，"璋"是玉器，男孩玩耍之物，"瓦"是陶土之器，女孩玩耍之物)。從姓氏暗示:"富貴榮華的賈府生男孩寶玉注定著命運是無比的高貴……，衰朽蕭條的甄家生女孩英蓮注定著命運是無比的下賤…………兩姓賈府甄家形成鮮明的對比……！"。
賈寶玉有一顆善良之心，最重要的一點:他是同情要比"黛玉和晴雯"更加悲哀苦命的甄英蓮(香菱)，況且香菱也是一個"傻心的呆子"，香菱也有一顆真實的善良之心，天生是"樸素純潔，與世無爭"的樣子，兩人縱是"權力和地位"在相互無同的上下階級，賈寶寶大拋這樣一套"門當戶對"論……，要與香菱"玩耍斗草"一種游戲:賈寶玉拿來"并蒂蓮"和香菱拿著"夫妻蕙"在一起互相斗草……，香菱一枝"夫妻蕙"是希望與寶玉"夫妻在相會"，因為當時在現場的男子只有寶玉一人，寶玉一枝"并蒂蓮"是希望與香菱"兩人并地憐"，同病相憐無呻吟，因為當時在現場的女子只有香菱一人真實的名字"甄英蓮"有一個"蓮"字。<賈寶玉當時不知道"香菱"前身就是甄士隱之女"甄英蓮"，所以曹雪芹寫是:寶玉拿來一枝"并蒂菱"與香菱玩耍斗草，"夫妻蕙"和并蒂菱"是"夫妻會、并地陵"這種意思，"并地陵"指是兩人夫妻老身死掉之后，還要兩座墳墓在一起"合冢"，所以寶玉和香菱要將"這枝夫妻蕙和那枝并蒂菱"兩者埋在一埯土里，兩人完成了"合冢"一事。曹雪芹將"并蒂蓮"改寫"并蒂菱"，原因是這個道理。這些"暗喻和影射"都是曹雪芹故意寫下的……>。"石榴裙"是指香菱要嫁寶玉，就象"薛寶釵要嫁寶玉"一樣，香菱暗戀寶玉要發瘋心啦！……，香菱要穿一條"石榴裙"去約會寶玉，"石榴裙”顯示是"<石>是留君"這樣的一種意思。(石榴裙、是留君:這條石榴裙子是我特意留心送給你這位正人君子的，你就收下吧！……君留是<石:通靈寶玉>:你這位正人君子要留心一石，你要很好愛惜`一塊美玉′<一塊石頭﹥，你這塊應叫"賈瑛(假寶玉)"石頭來源非俗不淺也，將來的明天我們相會在大荒山青埂峰下面……)。襲人本是寶玉大丫鬟(實際為內妾)，卻不知是"為他人做嫁衣裳″，寶玉和香菱通過"兩人交換石榴裙"定情信物一事，完成了一種愿心。先有"嫁衣論"解釋謎語，不同于寶玉和湘云"一雙公母金麒麟"失敗之事，也早于寶玉和寶釵"金玉良姻"結成世俗夫妻一事。
寶玉原是大荒山無稽崖青埂峰下面的一塊石頭(賈瑛:字寶玉，又稱"假寶玉”，綽號"神瑛侍者")，卻被王夫人、寶釵和黛玉等錯誤的認為是"一塊寶玉"，因為根本不存在"金玉良姻和木石前盟"這樣的兩種說法，這是癩僧神仙安排下的一段"紅塵俗事"，其目的只是讓"石頭呆子"發現世界紅塵并不是自己向往的那樣一種"美好的理想家園"。黛玉因為"神瑛侍者用甘露瓶澆水一株絳珠草，也要下凡投胎，還淚于神瑛侍者"一事，只是她的一種"單相思"，并不是真實的一種情況"兩神(人)相戀"。從"姓氏"一種看法，賈寶寶有真心想要娶的妻子，由于命運注定只可能是"甄英蓮(香菱)"。賈寶玉"失玉一事"之后，才認識到自己是大荒山青埂峰下面的一塊石頭，賈寶玉出家做和尚以后，他被癩僧帶到大荒山青埂峰去了…………。最后的一種結果:等到末尾甄英蓮(香菱)在薛蟠家生產一子之后，也會被甄士隱親自前往賈府薛蟠之家迎接自己的女兒，了結一段俗緣，也去大荒山青埂峰會見"癩僧和跛道"兩位神仙，最終是賈寶玉和甄英蓮兩人做成了一對"神仙夫妻"。
這是后話:可惜《紅樓夢》后四十回是高鶚寫出來的……，并不是曹雪芹要寫《紅樓夢》后四十回的一種本意！
《"瀟湘妃子"是香菱》:
舜帝葬于湖南省瀟湘之源蒼梧山(九嶷山)，"瀟湘妃子"原本是舜帝二位美妻"娥皇和女英"(堯帝之兩女)，兩個妻子"染淚斑竹"一個故事流傳至今……，兩個妻子都是投身瀟湘之水淹死掉了，兩人死后的靈魂即是"湘靈"，"湘靈"又化成了"湘妃"二神(瀟湘妃子)，顯然只有甄英蓮(香菱)姓名帶有一個"英"字，"湘靈"和"香菱"二者諧音，"湘妃女英"在世界投胎而成為了一個甄英蓮。
"香菱"是薛寶釵給她起的一個丫鬟名字，"蓮"和"菱"同是湖水而生的兩個鄰居，兩者聯系在一起說明"香菱"的前身就是"甄英蓮"。黛玉和香菱都是江南姑蘇的人，可是黛玉應該屬是"一株絳珠草或芙蓉花神"(當時正是賈寶玉生日晚上，眾位女孩們在玩耍"抽花簽"一種游戲，參加這個游戲的男人唯有寶玉一人，不料只有香菱抽是"一枝并蒂花"<甄英蓮、香菱是同一個人，一枝并蒂"蓮"花？一枝并蒂"菱"花？曹雪芹不好寫出來……，其含有糊涂之心，所以寫是:"一枝并蒂花"！>，要與誰共做"一枝并蒂花"？應該是香菱和寶玉吧！……<巧是:這件事情與在白天之時寶玉拿來一枝并蒂菱要跟香菱拿著一枝夫妻蕙<會>"玩耍斗草"游戲，兩人有一種曖昧之心的愛情關系。>，襲人抽是"一枝桃花"，湘云抽是"一枝海棠花"，寶釵抽是"一枝牡丹花(群花之冠)"，黛玉在抽花簽游戲是抽得"一枝芙蓉花"，寶玉的大丫鬟晴雯或有世稱"小黛玉"，與林妹妹容貌頗為相似……，晴雯被驅逐含羞忍辱而氣病死掉了，寶玉為她寫下一篇《芙蓉誄》悼文，不料黛玉從山石后走出來…………，遂與黛玉一起將其中兩句"紅綃帳里，公子情深。黃土壟中，女兒薄命。"，修改成是"茜紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命？"，黛臉陡然變色和滿心狐疑……，其實《芙蓉誄》先是名為祭晴雯后是實則祭林黛玉活人，這里芙蓉花就清楚明白指是"木芙蓉花"………。后來林黛玉害是"一種相思病"自己死掉啦！……寶玉曾說:夢見黛玉死掉以后做了"芙蓉花神"，但是再沒有寫過祭文悼她，而是在瀟湘館:苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地)。
林黛玉"一枝芙蓉花"這花并不指是"蓮花"。湖南之名花"芙蓉花"因為譚用之"秋風萬里芙蓉國"詩句而美譽天下，這種"芙蓉"是木芙蓉花，并不是水芙蓉花<"蓮花">。兩者比較:林黛玉抽花簽之花是"木芙蓉花"，而甄英蓮(香菱)才是真正的"水芙蓉花"即是"蓮花"也。木芙蓉花生長在長沙市湘江水邊，蓮花生長在洞庭湖里和湘江支流漣水一帶水里(湖南湘潭市盛產"湘蓮"，柳湘蓮名字早有暗示之事)，可知林黛玉"絳珠草或木芙蓉花"與其"瀟湘之靈魂二妃神仙"沒有關系，只有"甄英蓮(香菱)"姓名與其"湘靈和蓮花"有"比喻和影射"一種關系，暗指香菱就是"瀟湘妃子"之女英神仙在世界投胎而出生的…………，所以林黛玉居在"瀟湘館"而且自稱"瀟湘妃子"是一種冒牌貨，因為香菱才是真正配住在瀟湘館的"瀟湘妃子"，可惜是她的身份沒有"權力和地位"不能居于大觀園瀟湘館。瀟湘館的院里有一塊竹林，"湘妃斑竹淚"是香菱呆子用最悲哀之心情"口吐紅血和眼流苦淚"真心染成的……，香菱好象是一只杜鵑鳥！而不是林黛玉"顰顰之心"有一種相思病假西施之淚水可以染成的…………。林黛玉養是一只鸚鵡而想"鸚鵡學舌"，故意把賈母送給她的一個丫鬟名字"鸚哥"("鸚鵡"和地方語言"八哥兒"是一種鳥)，改為名字"紫鵑"(此系"鵑"也，紫色的杜鵑，還少"布谷"和"子規"，"三鳥名字"指是一種鳥)，"東施效顰"就是林妹妹。
賈寶玉所愛三個女孩"薛寶釵、林黛玉、史湘云"等，史湘云因為"金麒麟一事"與寶玉有曖昧之心關系，被林黛玉一棍子打死了，而林妹妹又被"金玉良姻一事"寶玉娶得寶釵為妻子一棍子打死了，剩是一個薛寶釵，雖然做成了賈寶玉的世俗賢妻(生有一子"賈桂")，但是賈寶玉出家做了和尚，拋棄了薛寶釵這個妻子和賈桂這個兒子<一句話:金釵雪里埋>。也不是因為黛玉才去做和尚(當年當時賈寶玉要對林妹妹指向頭發兩次都曾發誓:"你死了，我做和尚去！<"剃光頭"有何用？頭發可以再生吧！…………>，兩次這樣開個玩笑之語，卻不知道古人有云:三思而后行，再斯可矣！)。
有一次寶玉挑選"兩塊舊絹(帕)"吩咐睛雯送給林妹妹去……，林妹妹沒有悟得"寶玉用意"，認為是"新不如舊"(林黛玉幼年女童來到賈府，寶玉第一次看到黛玉便生奇怪之心，曾經"神瑛侍者澆水一株絳珠草"一事，從前是相識的兩個朋友，今天是遠別重逢……似曾相識燕歸來？)，其實寶玉用意是:"兩塊舊帕無字畫"，就怕將來某一天兩人不能同在一塊夫妻共家，沒寫情詩和不畫鴛鴦，就怕將來某一天兩人可能只是離別之情在兩塊各居，寶玉和黛玉婚姻緣份還差一些兒…………。<賈寶玉是清楚明白之人，才送"兩塊舊帕無字畫"給黛玉，寶玉的婚姻大事父母做主，其實寶玉也不打算娶林妹妹，所以才這樣做了這件事…………卻被林妹妹誤解了！林妹妹在"兩塊舊帕"寫詩三首，其中一句:"尺幅鮫綃勞解贈(鮫綃<"交消"同音﹥:從此寶玉和黛玉"交消"矣……)，叫人焉得不傷悲"？如果寶玉送給林妹妹"一塊鴛鴦帕"…………這種假設不成立？>林黛玉《葬花詞》:三月香巢已磊成，梁間燕子太無情！<一句話:玉帶林中掛>。
賈寶玉出家做和尚的一種原因:賈寶玉"失玉一事"之后，賈寶玉知道還有一個"甄寶玉"(真寶玉)，而自己只是一個"假寶玉"，原是一塊石頭"女媧補天"剩在大荒山青埂峰的…………，"失玉之事"測是一個"賞"字，"尚和貝"暗示:"寶玉"不是丟失的…，也不是偷去的…，"尚和貝"而是指寶貝在和尚手里…。櫳翠庵妙玉扶乩寫是:噫！來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松，欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢！暗示:"寶玉要找一塊石頭，還跟癩僧神仙出家做和尚入佛門，前往大荒山青埂峰下面去看《石頭記》一段故事"…………。
香菱名為薛蟠之買妾，實則愿作寶釵之丫鬟，只要經過薛寶釵"允許和同意"暫伴借于蘅蕪苑，香菱找林黛玉做老師，來到瀟湘館學習寫詩一事，實際是為愛人寶玉而決心學詩的……，這樣在瀟湘館才有機會經常遇到心里之人寶玉，寶玉不可能失察無知，"這個香菱呆子學詩一事"騙過了薛寶釵和林黛玉，因為她們不知香菱有愛寶玉之野心(真心)，直到發生"呆香菱情解石榴裙"一事，襲人雖然知道"污裙交換新裙一事"表面現象，但是并不知道真實的一種內情，黛玉和寶釵更不知道此事，香菱終于完成了"不能嫁人，則可嫁衣！"(一種奇怪的"嫁衣論"，代替"嫁心"之事，又代替"嫁人"之事)，兩個有情人終屬是心想事成…………，"夫妻蕙和并蒂蓮"(夫妻會，并地憐)有一種"弄假成真"巧用之心？…………。因為賈寶玉和甄英蓮兩人在一起"夫妻蕙(會)，并蒂(地)蓮(憐)"<或是:"夫妻蕙(會)，并蒂(地)菱(陵)">這樣的一種姻緣，所以曹雪芹才寫出了甄英蓮來到賈府真實的一種原因，表面現象:香菱被薛蟠看上了"買她納妾"一起帶來投靠賈府王夫人。
