故事和讖語｜第二十四章｜秦可卿托夢｜作者｜君箋雅侃紅樓
秦可卿死后托夢王熙鳳，晴雯死時后托夢賈寶玉，其實不光她倆，還有尤三姐死的時候托夢柳湘蓮，以及香菱判詞中“致使香魂返故鄉”，斗氣托夢暗示，她們的“托夢”暗示林黛玉死后也會托夢，不過托夢給賈寶玉的概率不是很大。
（第十三回）鳳姐方覺星眼微蒙，恍惚只見秦氏從外走來，含笑說道：“嬸嬸好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘兒們素日相好，我舍不得嬸子，故來別你一別。還有一件心愿未了，非告訴嬸子，別人未必中用。”
（第六十六回）忽聽環珮叮當，尤三姐從外而入，一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子，向柳湘蓮泣道：“妾癡情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死報此癡情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別，故來一會，從此再不能相見矣。”說著便走。
（第七十七回）寶玉又翻轉了一個更次，至五更方睡去時，只見晴雯從外頭走來，仍是往日形景，進來笑向寶玉道：“你們好生過罷，我從此就別過了。”說畢，翻身便走。
除了秦可卿、尤三姐、晴雯三個人，還有香菱和賈元春的判詞、曲子中出現了托夢的描寫。香菱和賈元春都是要夢回家鄉，托夢父母。縱觀五個人的托夢區別，代表一個人一生的全部。
秦可卿與賈元春代表責任，香菱和賈元春代表天倫，尤三姐代表情感，晴雯一無所有是最終的灑脫。當她們幾個人托夢的言語匯集的時候，會發現所有種種等于林黛玉自己頓悟，以及影響到賈寶玉的覺醒。
秦可卿、尤三姐、香菱和晴雯都有一個共同點。她們都是“蓮”。
秦可卿是“小蓉大奶奶”，尤三姐有“柳湘蓮”，香菱本名“甄英蓮”，晴雯是“芙蓉花神”。這幾個人無論容貌、品行都各有相似牽連之處。比如秦可卿兼（釵黛）之美，尤三姐與林黛玉“面龐身段不差什么”，香菱有小蓉大奶奶品格，晴為黛影，兜兜轉轉這些人都應在了“芙蓉花簽”的林黛玉身上。
而林黛玉抽到芙蓉花簽“莫怨東風當自嗟”，被迫像昭君出塞一樣遠嫁的結局，又是賈元春一手促成。第十八回賈元春改“蓼汀花溆”和“紅香綠玉”，去掉的“蓼汀”和“香玉”都代表林黛玉，遠嫁也是皇家行為。
所以，這些人死后托夢，暗示林黛玉也有一次托夢。問題在林黛玉會托夢給誰。第一反應應該是賈寶玉，畢竟林黛玉心中賈寶玉是第一位。
但是，晴雯已經托夢賈寶玉，《紅樓夢》雖說“間色法”常用，也不是一味重復。林黛玉死后托夢應該有，對象未必是賈寶玉。
晴為黛影，晴雯生前死后與賈寶玉說的清楚干脆，代表她心中“了無牽掛”。而秦可卿、尤三姐、香菱和晴雯夢中言語，也等于林黛玉要對賈寶玉說的話，言盡于此不可能再多。
所以，林黛玉死，其實最可能托付的人有三個，一個是賈母，一個是釵黛合一的薛寶釵，一個是瀟湘妃子二女同嫁的賈探春。
推測賈母的幾率更大。賈母知悉，所有人也就知道了。賈母一人能代表林黛玉對親情、愛情、家庭的眷戀不舍。賈母也因林黛玉死，愧疚自責一病不起。才有劉姥姥雪下抽柴故事影射的，賈寶玉娶薛寶釵為老太太沖喜的“黛死釵嫁”。
林黛玉與賈探春一起出嫁，人生最后陪在她身邊的一定是賈探春。瀟湘館后院的梨樹和芭蕉不分離，也是影射。
賈寶玉離家出家后，也是去尋了賈探春，找到林黛玉墳前，為她守墓余生。
《南柯子.柳絮》，賈寶玉續寫賈探春的詞：
“落去君休惜，飛來我自知，縱是明春再見隔年期”。
影射兄妹二人結局還有相見。賈探春不能回來，一定是賈寶玉尋了過去。
“落去君休惜，飛來我自知”更像是賈寶玉對林黛玉的承諾，也暗示林黛玉并沒有托夢賈寶玉，是他自己心靈感應到的。
文｜君箋雅侃紅樓
本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
