旅居廈門十幾年了，我深深地迷戀這座恬靜、祥和的小城。曾游覽過很多地方，領略過無數的名山大川，但總覺得那些名勝的秀美添加了更多人工的雕琢，略顯浮華。我覺得廈門的美，不只在于山水，而更在于她那些獨特樸素的民間文化，這里介紹一個在閩南盛行很久的習俗----“拜拜”，我想身在廈門的人都不會陌生。
在北方的家鄉，也有少數有這樣信仰的人，每逢初一，十五，便有些禱告、祭祀的小儀式，但只是鳳毛麟角，來廈門后才體會這里樣執著的信奉是那樣的普及。據說廈門本地人幾乎家家都有供奉，雖很少得見，但做生意的人每月初二、十六的“拜拜”卻早已耳濡目染，那裊裊的煙火，那虔誠的、莊重的場面會讓你不禁贊嘆。
我是個小生意人，開了幾間店鋪，和我合作的是位相識多年的兄弟，也是位大學生，他是個地道的莆田人，也是來廈門打拼多年。他做事非常勤勞，也非常嚴謹，是位不可多得的搭檔，也許是世世代代的熏陶的緣故，他是個虔誠信仰“拜拜”的人，他每天早上都會早來幾分鐘，開門后第一件事就是上香祈愿，祝愿我們的生意紅紅火火。
每逢初二、十六，就會更會早些來，在土地神位面前擺上豐盛的貢品，并在紅色鐵桶里燒些紙錢，每次看他舉行“儀式”時臉上都帶有一絲欣慰的笑容，看他如醉如癡的樣子仿佛期間寄予無限期望。不僅如此，神龕旁邊總是被他打掃的干干凈凈，每次都是小心翼翼，生怕有半點對“土地公公”的打攪或者不敬的地方，此刻，讓我總會想起《西游記》中唐僧掃塔的片段，頓生敬畏、肅穆之情。這個習慣他多年來風雨無阻，從未懈怠。也許我們生意一直很順利有他祈愿的功勞。我們一起開了幾間店鋪，為此他總是把請“土地”的事情列為頭等大事，認真選位置、訂制佛龕、請土地，一絲不茍。
我一直在思考一個問題，“拜拜”這個習俗究竟是迷信還是文化信仰？通過多次調查和與當地人交流，可以領悟其中的一些玄妙。原來閩南人“拜拜”的風俗由來已久，最初的出現和盛行是因為在很早以前，這里的人們大多以出海打漁為生，大海給予了這片土地很多美好的希冀，有時也會給人們帶來恐懼和憂慮。為了生計，出海的漁人往往迎著洶涌的波濤去尋找他們的夢，而家人則最擔心的是他們能平安歸來，總有一種方式需要傳遞和表達，因此就產生了“拜拜”的習俗。雖然歲月變遷，閩南已經成為一個聞名遐邇的地域，但這個習俗也被傳承下來，沉淀到了各個領域。
據我所知，閩南人對“拜拜”有著更深刻的理解，用他們話說：并非是祈求神靈的庇佑，而更多的是一種情懷或寄托，就像是默默的祝福是種心底樸素的呼喚，而非是迷信上蒼的禱告。用我這位兄弟的話說，“土地公公”存在或是不存在并不重要，但人生總歸要心存希望，有希望就要有表達的方式，就像是我們根本不知道宇宙有多大，但我們對他卻賦予了無限的憧憬；又好比我們對故去的親友總會虔誠的祝福在另一個世界幸福快樂，我們卻不知道這樣的祝福是否真的亡者有知，但總會寄托了我們的一份情思！聽罷，崇敬之情油然而生。
是的，我們是個缺少信仰的時代，人總要有些信仰來指引我們內心世界的善良、美好和祝愿的情感，或寄錦書，或付瑤琴，抑或心中的默禱。想到此，我面對那尊神圣神鞠一躬，并恭敬地點燃一支香，在飄渺中我陶醉了那久違的別樣風景，我想如果再有人認為閩南“拜拜”的習俗是種迷信，那他絕對會羞愧難當，他一定沒有參透這段神圣的光芒，我想我會把這個習俗告訴我的兒子……
