? ?近段時(shí)間，武亦妹火了，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)火了。一時(shí)紛紛擾擾，極力提倡者有之，反對(duì)者有之。極力提倡"國(guó)學(xué)"也就應(yīng)運(yùn)而生。
? ?我不愿稱之為"國(guó)學(xué)"，我寧愿稱她為傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族之根，無(wú)所謂復(fù)興，她本應(yīng)在我們的文化中一以貫之。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法可以探討，但不應(yīng)一棍子敲死!許多古詩(shī)詞、經(jīng)典文言，文字、音韻、意蘊(yùn)之美，非一言可以蔽之。如要反對(duì)，請(qǐng)先對(duì)她了解、熟悉，再提反對(duì)意見(jiàn)，不了解、不熟悉的反對(duì)是為反對(duì)而反對(duì)。
? ?中華傳統(tǒng)文化，從她誕生之日起，就飽含太多先人的智慧，與天、地、人和諧的"天人合一"思想，這些都是先哲智慧的結(jié)晶。我們的文化太重統(tǒng)整、意像、籠統(tǒng)，以及可言與不可言之間，也就注定了發(fā)展的不足，比如抽象、邏揖、分析、考據(jù)，實(shí)證…我們發(fā)展了極高的人文學(xué)科，而科學(xué)學(xué)科卻嚴(yán)重滯后。然而，我們不能否認(rèn)我們的華夏文明是一種爛燦的文明。
? ?一定的文明總是與一定的地理環(huán)境，一定的制度文化相生相伴。華夏大地自給自足的農(nóng)耕文明，注定與西方的海洋文明不同。中華文明是所有古文明中未曾遭斷滅的文明，這正說(shuō)明了我們文明的生命力。
? ?近代西方文明異軍突起，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的活力與生命力，是否我們應(yīng)該揚(yáng)棄我們的文明?非也!西方文明有其可取之處，但不全盡然。一種古老的文明由于延續(xù)太久，故有僵化、有固步自封，也有歷史的包袱，但她不是我們揚(yáng)棄的理由。
? ?根植傳統(tǒng)文化之根，吸收多元先進(jìn)文明，是我們文明的應(yīng)有之義。我們需要警惕的是借傳統(tǒng)文化達(dá)到某些諸如斂財(cái)或不可告人之目的。不了解、批判并繼承自己的文化，是對(duì)過(guò)去的背叛，亦是數(shù)典忘祖!
? ?對(duì)孩子，我是提倡批判繼承傳統(tǒng)文化的。對(duì)她的批判繼承，不應(yīng)懷疑。
? ?武亦妹現(xiàn)象，我更愿意把她理解為一種娛樂(lè)現(xiàn)象。我想說(shuō)的是，重要的不是她記了多少，而是她感受到了多少，賞析了多少?我們的教育差的確實(shí)不是記憶力，而是想象力、創(chuàng)造力、鑒賞力，審美的能力。2017.2.23
