“洞庭山”最早的來(lái)源在四川眉山彭山成都新津北平山天柱山油罐頂香山仙洞?
《山海經(jīng)》里的洞庭并不是湖，而是山。而且洞庭山是一個(gè)地理構(gòu)造非常獨(dú)特的山，它的信息牽連到舜帝、堯帝、湘江、蒼梧、昆侖之丘、峨眉等等。
我先說(shuō)推論結(jié)果，山海經(jīng)里的洞庭山意思就是成都新津與眉山彭山交界的天柱山，現(xiàn)在叫北平山。好，接下來(lái)我們逐一推理。視頻最后面我會(huì)告訴大家為什么我會(huì)具體定位北平山就是洞庭山，請(qǐng)大家耐心看到最后。
“洞庭山”的出處主要來(lái)自《山海經(jīng)中次十二經(jīng)》：洞庭之山。其上多黃金，其下多銀、鐵。其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪蕪、芍藥、芎藭。帝之二女居之，是常游于江淵，交瀟、湘之淵。
這一大段原文的翻譯是：洞庭山，多黃金、銀和鐵，樹(shù)木以梨樹(shù)、橘子樹(shù)、柚子樹(shù)居多，花草以蘭草、苜蓿（蘪蕪（目無(wú)）、芍藥、（川芎）芎藭居多。堯帝的兩個(gè)女兒住在這座山里，她倆常在岷江的深淵中游玩，清風(fēng)交匯在幽清的瀟水和湘水。
這里幾個(gè)信息點(diǎn)與新津彭山地理情況符合：這一帶銅礦、銀、鐵礦資源豐富；梨、橘、柚都是當(dāng)?shù)氐氐浪贿@幾個(gè)當(dāng)?shù)赝瑯佑械幕ú葜校ㄜ鹤鳛閹缀跛拇ú庞械牡赖厮幉姆浅Ｄ苷f(shuō)明問(wèn)題，苜蓿就是四川人吃火鍋?zhàn)袅系南悴恕?lái)自成都的西漢才子司馬相如在他的《子虛賦》里專門(mén)列舉了四川這幾個(gè)特產(chǎn)：“芎藭菖蒲，茳蘺蘪蕪”。
而上面提到的堯帝二女玩耍的湘水，在古代的四川地圖上也能找到，位置就在北平山所在的長(zhǎng)秋山，至于山海經(jīng)里的湘水具體是現(xiàn)今哪條江，我們以后另外推理。這里延伸出的故事是堯帝兩個(gè)女兒后來(lái)嫁給舜帝，舜帝在蒼梧之野駕崩，兩位妃前往奔喪沿著湘水一路痛哭，淚水灑在沿路的竹子上形成美麗的斑紋，這就是后來(lái)的“斑竹”，也稱作“湘妃竹”。而正好，北平山所在的長(zhǎng)秋山區(qū)域就有很多斑竹及叫“斑竹”的地名。我之前也多次推論過(guò)舜帝所葬的蒼梧之野就是新津彭山青龍場(chǎng)區(qū)域。
以上北平山位置與山海經(jīng)洞庭山位置描述相符。這一段記載洞庭山的話出自《山海經(jīng)中次十二經(jīng)》，洞庭山以后是暴山。暴山有特產(chǎn)于四川地區(qū)的箭竹與生長(zhǎng)于長(zhǎng)江流域的麋鹿。
此外，記載洞庭山內(nèi)容的中山經(jīng)，主要就是描述的長(zhǎng)秋山的地理，我之前曾經(jīng)推論過(guò)的中山經(jīng)里的堯帝出生地丹棱堯山、封禪之山泰山、以及岷山、崍山（熊貓）、崌山、岐山、有熊山（黃帝）、衡山，女幾山（洛水），荊山，少室山，夸父山，歷山，朝歌山，熊耳山，箕尾山、青要山（大禹父變熊），昆吾山等等都在長(zhǎng)秋山區(qū)域。
《山海經(jīng).海內(nèi)東經(jīng)》中從另外的角度也有一處對(duì)“洞庭山”的描述：岷三江，首大江出汶山（岷山），北江出曼山，南江出高山（崇州）。高山在城都西(成都西)，入海（南海），在長(zhǎng)州南（眉山南）。湘水出舜葬東南，西環(huán)之。入洞庭下。白水出蜀，而東南注江（岷江長(zhǎng)江） 。 這些地名都與蜀地有關(guān)。
《讀史方輿紀(jì)要》：“蓋岷山之脈，其北一支為衡山，而盡于洞庭之西”。我之前也有推論過(guò)，《山海經(jīng)》里有兩個(gè)岷山，最早的岷山指的就是長(zhǎng)秋山脈，這句話不僅點(diǎn)名了洞庭就在長(zhǎng)秋山脈，也點(diǎn)明了最早的衡山也在這里，我們以后專門(mén)做視頻推衡山。
好，我們說(shuō)回來(lái)，為什么我單單說(shuō)長(zhǎng)秋山脈中的北平山是洞庭山呢？這要從洞庭兩個(gè)字的來(lái)源開(kāi)始。
根據(jù)眾多古文獻(xiàn)記載，洞庭山構(gòu)造十分特殊，山下是四通八達(dá)的洞穴，所以稱為洞庭。《讀書(shū)紀(jì)數(shù)略》：“洞庭山穴四通”，《太平廣記》：“震澤中，洞庭山南有洞穴深百余尺。此洞穴有四枝：一通洞庭湖西岸，一通蜀道青衣浦北岸，一通羅浮兩山間穴溪，一通枯桑島東岸”。
《述異記》：洞庭山有宮，五門(mén)。東通林屋，西達(dá)峨眉，南接羅浮，北連岱岳”。可見(jiàn)洞庭山地下洞穴深廣，這里甚至提到可以通到峨眉與岱岳泰山（已推論過(guò)泰山即為丹棱老峨山），這兩座山也都在長(zhǎng)秋山脈中。
接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看北平山是不是也是同樣的地理構(gòu)造呢？按《益州記》記載：“北平山，又名天柱山，張道陵得仙于此”。同時(shí)北平山還是張道陵天師道二十四治之一——北平治的所在。《華陽(yáng)國(guó)志》對(duì)這一片也有記載：“武陽(yáng)（彭山），王喬升（仙）其北（平）山，有彭祖祠。劉向《列仙傳》王喬，游伊洛間。《云笈七簽》載：“北平治在眉州彭山縣，上有池；縱廣二百步，約人王子喬得仙處，上有天柱峰，夜見(jiàn)五色神燈。”可見(jiàn)，北平山確實(shí)不凡。
更讓人驚嘆的，是北平山區(qū)域地下四通八達(dá)的香山仙洞。《天師道二十四治考》：北平山，該山油罐嶺有“香山仙洞”，主洞長(zhǎng)3000米，寬約5-15米，有25個(gè)支洞與主洞相互交錯(cuò)，彼此貫通，洞內(nèi)有暗河。相傳此洞以前最長(zhǎng)10000米，可以通到新津修覺(jué)山。如此深邃曲折之大山洞，成都平原上可謂獨(dú)一無(wú)二。
張道陵二十四治的本竹山治也有洞穴記載：本竹治在健為郡南安縣（樂(lè)山），去成都一百二十五里，有香林，在治北。有龍穴洞中透峨媚山，西去十五里，鑿?fù)Q嗚山中，山前水尾常有龍游戲其中焉。”可見(jiàn)以前長(zhǎng)秋山脈地下洞穴通道有多豐富。
修覺(jué)山就是炎黃時(shí)期的昆侖之丘，北平山距離修覺(jué)山不到10公里。李白《蜀道難》“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，說(shuō)的就是西王母有從昆侖之丘修覺(jué)山到峨眉之間聯(lián)通的秘密地下通道。
咱們確定了洞庭山的位置，與洞庭位置關(guān)聯(lián)的衡山、桐柏、荊山等等古地名也會(huì)很快水落石出。最后咱們來(lái)感受下古人對(duì)洞庭山的感懷：
明.梁有譽(yù)
長(zhǎng)劍欲倚昆侖丘，地脈潛連洞庭口
宋，陳肅
黃帝作弓劍，一戰(zhàn)擒蚩尤。張樂(lè)洞庭野，煉玉昆崙丘。
（請(qǐng)勿抄襲）
作者:翔子史前推理師
知名歷史博主，文旅節(jié)目制片人，原為中央電視臺(tái)（CCTV）導(dǎo)演。全網(wǎng)首次提出華夏探源創(chuàng)新觀點(diǎn)：“岷江流域才是華夏文明的起源地”，引發(fā)社會(huì)較大反響。
內(nèi)容包括:昆侖就在瓦屋山、昆侖之丘即為新津修覺(jué)山、伏羲女?huà)z來(lái)自岷江流域、炎帝黃帝家族在岷江流域、涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)在成都、堯舜禹夏在岷江流域、三星堆就是夏商祖廟、《山海經(jīng)》即為巴蜀地理書(shū)等等顛覆性的觀點(diǎn)。一一對(duì)應(yīng)了《山海經(jīng)》里眾多地理坐標(biāo)。
