卷八（一五） 【原書卷八·六六】

《漫齋語錄》曰：“詩用意要精深，下語要平淡。”余愛其言，每作一詩，往往改至三五日，或過時而又改。何也?求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超獨先，非平淡不能人人領解。朱子曰：“梅圣俞詩，不是平淡，乃是枯槁。”何也?欠精深故也。郭功甫曰：“黃山谷詩，費許多氣力，為是甚底?”何也?欠平淡故也。有汪孝廉以詩投余。余不解其佳。汪曰：“某詩須傳五百年后，方有人知。”余笑曰：“人人不解，五日難傳；何由傳到五百年耶?”

《漫齋語錄》，筆記或詩話著作。宋佚名撰。原書久佚,亦不見諸家著錄,卷數不詳。其成書當在北宋哲宗元祐元年(1086)后,南宋理宗淳祐四年(1244)前。佚文散見于《詩人玉屑》、《竹莊詩話》、《修辭鑒衡》等書。據現存佚文,該書似以論評為主。其詩學見解,主張“用意要精深,下語要平易”,認為“用意十分,下語三分,可幾風雅;下語六分,可追李杜;下語十分,晚唐之作也”。又多談句法、句眼、煉字,強調學古人而能“自得”。又稱:“大率詩語出入經史,自然有力,然須是看多做多,使自家機杼風骨先立,然后使得經史中全語作一體也”。凡此,皆似以江西詩法教人作詩者。

下語，釋義：1、措辭；用語。宋蘇軾《西江月·昨夜扁舟京口》詞：“此景百年幾變，個中下語千難。” 2、迷信謂鬼神借活人之口為它代言。 宋范鎮《東齋紀事》卷五：“三司副使陳洎既卒，數下語處其家事……所憑而下語者小婢，才十二歲耳。”

朱熹，（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。著述甚多，有《四書章句集注》、《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

梅堯臣，（1002—1060），字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋著名現實主義詩人，給事中梅詢從子。梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮安軍節度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅堯臣去世，年五十九。梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號“蘇梅”，又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛詩小傳》等。

郭祥正，（1035—1113），北宋詩人。字功父，一作功甫，自號謝公山人、醉引居士、凈空居士、漳南浪士等。當涂（今屬安徽）人。皇祐五年進士，歷官秘書閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請大夫等，雖仕于朝，不營一金，所到之處，多有政聲。史傳“其母夢李白而生”，少年即倜儻不羈，詩文有飄逸之氣。詩風縱橫奔放，酷似李白。梅堯臣一見，便嘆道：“天才如此，真太白后身也。”一生寫詩1400余首，著有《青山集》30卷。

黃庭堅，（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。書法獨樹一格，為“宋四家”之一。

本人翻譯：

（略）

真老實人言：

詩，用意要精深，非精深不能超超獨先；下語要平淡，非平淡不能人人領解。而精深與平淡，恰是一對矛盾。過于精深則常人難解，過于平淡則淺白無味。只有拿捏準確，才是恰到好處。劉勰《文心雕龍》：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”不寫個千百首詩，就想拿捏準確到位，恐怕很難！