看到內(nèi)圣外王這個詞，是在看曾國藩的生平的時候，其中一段講到，曾國藩非常清廉正直剛正不二，經(jīng)常損害了地方官員的利益，遭遇其他官員的抵制，自己也很苦惱。后來曾國藩領悟到“內(nèi)圣外王”的意義，改變了對地方官員的態(tài)度，偶爾還送些禮給地方官員，對于地方官員的一些不法行為也不在緊抓不放。最后，實現(xiàn)了很好的地方管理和官員的配合。
當時讀到這些的時候，對“內(nèi)圣外王”這個詞有了一些簡單粗暴的理解：以圣人的標準來修煉自己的內(nèi)心，對外，施行王道，可以包容萬象，做事的結(jié)果只要不違自己內(nèi)心的標準即可。
很長一段時間，經(jīng)常會在腦海中跳出這個詞語，所以自己百度了很多資料，看了一些解釋，也并沒有特別統(tǒng)一的答案。
以下匯總下對內(nèi)圣外王這個詞語的理解。
出處：先秦·莊周《莊子·天下》：“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”
有人說：內(nèi)圣外王之道，提出的是人的最高生活境界。所謂"內(nèi)圣"，是指內(nèi)在修煉和養(yǎng)神，不管這個人在現(xiàn)實中正在做什么，只要能夠做到"內(nèi)圣”，他就能夠在精神上超越現(xiàn)實中的一切，在精神上達到逍遙自在的境界。"外王”是政治領導藝術(shù)，雖然這個人主觀上無意于做事，但在客觀現(xiàn)實中，他卻把一切該做的事都做得井井有條。也就是說，思想境界最高的人，能在入世中求出世之樂，在出世中求入世之利。
這個其實也是我自己腦海中領悟的含義。
還有一種解釋：內(nèi)圣外王是儒家的終極理想，其實一般叫終極理想的，就是現(xiàn)實生活中基本無法達成的。簡單點解釋，就是在擁有極高的道德水準以后掌握極大的權(quán)力（先開始應該偏政治權(quán)力，后來外王的概念擴大，有一道德同風俗的那種影響力也算）。
還有一種模糊的解釋：在孔子的思想中，內(nèi)圣和外王是相互統(tǒng)一的，內(nèi)圣是基礎，外王是目的，只有內(nèi)心的不斷修養(yǎng)，才能成為“仁人”“君子”，才能達到內(nèi)圣，也只有在內(nèi)圣的基礎之上，才能夠安邦治國，達到外王的目的。
這個是我不太能理解和認同的含義，也許還是需要追本溯源去看寫出這句話的莊子當時的語境才能真正有自己的見解吧。
這和很多時候看國內(nèi)的書一樣，其實源頭都是來自國外，只是翻譯后面目全非，加入了諸多作者自己的領悟，這未必準確，所以還是追本溯源的直接從源頭去看書理解吧。
