2019年吉林市畢業年級第一次教學質量檢測材料作文評析

吉林市教育學院初中語文學科中心組

吉林九中　呂玉春

試題回放

閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇文章。

紀子為周宣王馴養斗雞。 紀子才養了10天，周宣王就不耐煩地問：“養好了沒有？” 紀子答道：“還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。” 過了10天，周宣王又來問，紀子回答說：“還不行， 它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。” 又過了10天，周宣王又問， 紀子說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人。” 又10天后，紀子這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上卻好像木頭做的雞，它的精神全部凝聚在內。其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。

這個故事給你求學修身最深刻的啟示是什么？請據此寫一篇作文。

試題分析

材料中的故事出自《莊子·達生》，原文如下：

紀渻子為王養斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應向景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”

為了讓考生易于審讀材料，并有發揮的空間，我們對原文進行了翻譯，并在保留原作內容情況下，適當增加了一些內容。

這道作文試題既具有明確的指向性，有具有相當的開放性。材料后面的“求學修身的最深刻啟示”明確指出作文立意的方向，寫作文時絕對不可以偏離這個內容。材料本身很強的具有開放性，可以引起考生生活感悟的內容很多，考生有選擇話題的自由空間。

寫好這個作文的前提是讀懂材料，讀材料要抓住題干中的“任選角度”一詞。從材料的內容看，我們有以下幾個角度可以選擇：紀子、周宣王和斗雞。從紀子的角度分析，我們看到紀子沒有被周宣王一次又一次的催促所左右，而是堅持自己的做法，追求馴養斗雞的最高境界——這告訴我們：無論是修身，還是求學，都要堅守自己的初心，不被別人所左右；修身或求學，不滿足于小進步，要追求最高境界。從周宣王的角度分析，我們看到周宣王三番五次地詢問，很著急，很不耐煩——這告訴我們：求學自身，要有耐心；美好的事物（卓越的才干、高尚的品德）的成就需要時間，不可能一蹴而就。從斗雞的角度分析，它先是驕傲自大，而后又心浮氣躁，最后才達到精神全部內斂的最高境界，對其他斗雞不戰而勝——這告訴我們：為人要謙虛；做人要內斂；人的成長有一個過程，要成就自我就要循序漸進；做好自己，才能贏得世界。

與以往材料作文不同的是，這道考題要求學生要從材料中提出觀點，而不是僅僅確定話題。同時，作文要從學生生活實際出發，指出這則材料對求學修身的意義。

寫作建議

對于此類的作文，我們提出以下幾條寫作建議，僅供參考。

1、要引述材料并進行精當的分析。

材料的內容較多，不必全部引述，只從一個角度概述材料內容，并依據引述的內容進行分析，提出觀點。至于是第一段還是第二段，這不必嚴格限定。

2、寫作議論文，要有事理的論說。

觀點提出后，文章要能恰當地選取論據材料進行論證。論證時，作文可以旁征博引，可以取類譬喻，也可以分析解說，要做到讓讀者信服。

3、觀點要明確集中，具有辯證性。

題目中的“最深刻的啟示”，告訴考生要抓住感悟最深的一點來寫，因此文章的觀點要明確而集中，切忌模棱兩可。但也不能把話說得過于絕對，要符合實際，有現實意義。

4、要聯系生活實際，明確作文的意義和價值。

題目中已經明確提出要談修身治學的啟示，作文就要做到從材料中來，到生活中去。可以一邊探討事理，一邊聯系實際；也可以先論說道理，后聯系實際。

佳作點評

本次檢測，作文材料和要求與以往有別，很多學生怕跑題而避開了材料作文，選作命題作文，故而材料作文的優秀文章相對往年要少，我們依據話題和觀點，各選擇一篇44分以上的作文進行點評。

文一：

成才需要時間積淀

題目明確了觀點態度，緊扣題目中“求學自身”，且抓住了材料中“斗雞的馴養需要時間，要有一個過程”這一重要內容。

紀子，為宣王馴養斗雞，前后經歷40天，斗雞才真正成才，而馴養10天的斗雞，卻驕傲自大，目空一切，由此觀之，成才需要時間積淀。

（開篇引述并分析材料，提出中心論點，不折不繞，清晰明白。不足之處是未能從整體上引述材料，若是能夠扣住短時間是馴養不出好斗雞這一內容來說會更好。）

紀子馴雞成功的秘訣，在于時間的積淀，用時間去磨礪雞的意志，使雞面對敵人時沉著冷靜，會聚精神，終使敵人落荒而逃。物竟如此，人猶亦然。

（此段材料分析較好，但與上一段重復，應與上一段合并。）

詩仙太白，于山水連綿中，沉浸幾十年，感受萬物，融于己心，終名揚文壇，風騷千年。羲之練字，朝而作，暮而息，冬去春來，歲歲年年，皆是如此，院中池水竟被墨汁染黑，此二子者，皆因為時間的積淀，收獲頗豐，最終成為名貫古今的曠世奇才，一如紀子馴雞。用時間來積淀，最終方得沉著冷靜，戰無不勝。

（行文語言精煉，事例精當，能將所積累的材料變換角度運用，很好。議論語言透辟，有說服力。）

若云古時世界發展緩慢，但在時代飛速發展的今朝，時間的積淀方顯其珍貴價值，黃大年潛心于科學研究，嘔心瀝血，潛心鉆研近十年，終用一人之力，將中國測繪拉至新高度。華為十年磨一劍，造出中國人自己的芯片，麒麟一出，橫掃世界。中國自主研發光刻機數10年，就是依靠時間積淀，沖破國外技術封鎖，名震全球，此幾者，皆如紀子馴雞，用時間，歲月的積淀，換來最終的輝煌。

如若不遵守時間積淀的客觀規律，妄圖打破自然平衡，等待的只能是一次又一次的失敗。仲永縱然有超世卓越之才，卻因缺少時間積淀，過早耗盡才氣，歸于世俗，泯然眾人矣。反觀今日，多少應屆畢業生，目空一切，目中無人，嫌棄工資微薄，不知立世需時間積淀，豐富閱歷，從最低級做起，一步一步走向人生巔峰，如是二者，皆因不知時間積淀之重要價值，妄圖違背客觀規律，最終一事無成。

（此段從反面說理。從整體上，說理采用正反對比結構，觀點鮮明突出。）

站在社會角度，紀子馴雞的做法更具現實意義，他告誡人們，做事要腳踏實地，穩中求進，用時間去證明自己，而不是獲得些許成就，沾沾自喜，停止不前，沒有經歷時間積淀的成功，必將無法長久，最終難免泯于塵世。

（聯系生活實際，指出成長成才乃至成就事業，均需要時間積淀，文章的指向性強，有現實意義和價值。）

在當今百舸爭流的時代，我當代中國少年更應沉穩冷靜，專心研學，用時間的積淀來充實自己，鑄就中華民族新輝煌。

（收束有力，內容很散，應該集中談求學修身。）

文二：

沉淀，讓生命更美好

題目表明觀點，以“讓生命美好”關聯求學修身這個問題。俗話說，題好文一半，就是這個道理。

紀子為周宣王馴養斗雞，面對王上的詢問，他依舊毫不浮躁的馴養，因為他知道，唯有讓雞沉淀住內心，才可以戰無不勝。由此可見是沉淀，讓生活更美好。

器成還需久為功。故宮博物館所展示的檀木家具因其美而吸引眾人，但殊不知，其背后是五年一輪，千年一樹的積淀,在漫長的歲月中，是檀木歷經風雨，飽經滄桑的蒼茫生活。而在風雨中，積淀下了一棵“本心”，去掉浮夸的雜塵，夯實出美妙的樹心，讓它在百億樹中脫穎而出,讓他的生命擁有更高的意義。

以樹設喻，論證沉淀之于生命的重要，有文采。

在道家的思想中,也有沉淀的本義，在古仁人的心中，也正是有一顆能沉淀住生活的高尚情操，諸葛亮誡子道:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,”古人講求讀書生活從一“慢”字。這正是在沉淀一種人生哲學. "閑看庭前花開花落，漫觀天外云卷云舒”“采菊東籬下，悠然見南山.”這正是在沉淀著一種處世的淡然情懷，沉淀，是余秋雨《找到生活的慢》的內心。

引用名言論證觀點，語言雅致，書卷氣濃。可惜的是，所引用的名言似與觀點不符合。本段所論證的觀點是傳統文化中，“慢”是一種生活理念，在慢中沉淀生命的美好。作者并沒有明確表述出來。

“心沉下來，才能去寫出美麗的繁花。”在大千世界里，生活的節奏欲發的快。“速成”的招牌遍地都是。但這，只是空想，不是神化。小提琴神童盛中固造諧極高，在一首首美妙的曲子的背后，是“左手長在弓上，右手血脈流進弦里”的沉淀。一位善畫牡丹的畫家教導他的弟子說:“牡丹，一世繁花，但只有沉淀下內心，才能“寫”出來，他需要書法的意境，否則，不是繁華，是浮華”“十年成功法則告訴我們，其實人人都是圣人，關鍵在于你能不能沉淀的心，扎實十年，再去擁抱人生的美麗。

這段文字用兩個例子來論證觀點，與上一段運用道理論據有別，寫法富于變化，很好。如果語言能更加精煉，再從文學或科技方面加入一個例子，會更有說服力。

沉淀，在快節奏的生話中更有不可磨滅的意義。節奏之快,若沒有沉淀的果子，只是酸澀。如今改革開放以來，中國的發展之快讓世界驚嘆，但此時，中固卻由高速發展階段轉向高質量發展階段。正是因為，只有沉淀下來的成果，才能更加完美,才會推動中華民族走向一個更加美好的未來，讓中華民族的生命走向世界的高峰。

此段文字聯系實際，談沉淀的現實意義。有這個意識，是極好的。但并沒有寫出求學修身的意思，可能是此文得44分的原因之一吧。

物欲橫流，更需我們以平常心面對生活，節奏之快，更需我們沉淀內心，沉淀，讓生命更美好!

以對稱句收束全文，觀點明確，語言有力度。結尾再提觀點，回應前文和題目，渾然一體。

文三：

豐盈己身

“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器。”胡先生如是說。遂只有豐盈己身，才能在世界上有一立足之地。

紀子為宣王馴雞，周宣王每十天便來催問，紀子都回答沒養好。在旁人看來，紀子的雞可能已經很厲害，但事實上雞只會“自大”，沒有實干，直到最后到達了“八風吹不動”之境，不戰自勝。物如此，人亦然，豐盈己身，方可成功。

引述材料精煉，分析材料不到位。前兩段談的是一個問題，但無層次感，重復。

覽古今，觀中外，無數的名人并不露鋒芒，恰恰相反，而是有內在，不外露。

古有“500年來之完人”的曾國藩，便是一個很好的典范。他無時不在學習；讀書、借鑒別人的經驗，然而，他卻非常謙遜，能在事業顛峰之時激流勇退，正是他這種精神，才能在官場上游刃有余。再觀今日鄧稼先，身上便有一種中庸，不外露，平和的智慧，使人雖感平和卻又“光芒四射”。由此觀之，不張揚，不露鋒芒，才能做到八風吹不動的成功與淡然。

從個人層面論說觀點，下面過渡到集體層面，國家層面，逐層遞進，層次清晰。

不但個人，集體更應該具有豐盈己身，才能占用別人的覺悟。

海爾總裁張瑞敏說過：“戰戰兢兢，才能將事業推向頂峰。”也正因為這種憂患意識，海爾不斷充實自己，將事業推向頂峰。然而，反觀某些企業，則不將自己變得強大，而將經歷全用在攻擊別人的身上。這樣的沒有內在，一味地向外，終會失敗，只能成為稍縱即逝的一瞬間。

一個集體尚如此，國家亦然。

在世界格局逐漸多極化的趨勢下，不將自己變強大，怎能在世界立足？習總書記也強調，要提高文化軟實力。這不正是一個豐盈己身的過程嗎？國家的強大來源于文化的優秀、人民的力量。提高科創新能力、提高綜合國力，只有這樣，別的國家才不敢靠近、侵犯我國領土！試想，若國家內部空虛，只是一味地擴張，怎會在這個世界上存在長久？

作為中學生的我們，更應該用學到的知識充盈自己，將來用知識為祖國報效出力！

修身治學，皆須豐盈己身，凡有所學，皆成品格。豐盈己身，披靡前行，成功就在彼岸。

結尾兩段聯系實際，文字單薄，對“求學修身的最深刻啟示”闡釋不夠。

文四：

謙受益，滿招損

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”正如紀子為周宣王馴養的斗雞，驕傲自大時無法用來迎戰，只有凝聚精神，謙虛內斂，方能威懾一方，成為王者。故曰：謙者必勝，驕者必敗。只有懂得謙虛，才可取得成功。

先引名言，然后概述材料，提出觀點，簡捷明快，是高分作文的樣板。

謙虛，就是不自大自滿，能夠腳踏實地，虛心向前，它不是妥協避讓，而是一種禮貌真誠，對人謙和恭敬，對事認真虔誠的態度。理出于易，道不在遠——謙虛在心，方能成就人生。

此段解說謙虛這個關鍵詞，這是很好的寫法。很多考場作文的失誤就在于對于文章的核心概念沒有明確界定，導致說理層次混亂，觀點雜亂。本段對于“謙虛”這個詞的界定的不足之處是有些寬泛，不夠精準。

馮夢龍曾說：“對人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。”正如圣人孔子，在有人問他如何評價自己的弟子們時，他卻只說“丘弗如也。”然而正是自稱不如顏回仁德，不如子貢辨才，不如子路勇敢的人，卻一手開創了影響后世無數人的儒家學派，創輝煌大業，贏萬古美名。同樣，孫叔敖仕途一帆風順，眾人紛紛前來道賀時，他卻不驕不躁，虛心聽取一老者提出的建議，終使楚國稱霸一時。試想，若孔子不謙虛恭和，何來儒家仕義大道？若孫叔敖不虛心從諫，何來楚國大治？故曰謙虛方能成就宏偉人生。

名賢事例做論據，有說服力。

再看今朝，斗轉星移，今者懂得謙虛，綻放光芒。

清華才子韓衍，以20門課程15門滿分的成績震驚答辯會全場，而事后他卻說自己只是一個普通的學生，并拒絕采訪。“謙虛比驕傲更有力量”，韓衍不溫不火，以巧妙的低姿態在學術界綻放自己謙虛的光芒。

上面兩個部分，以時間為序論說謙虛的價值，層次清晰。但下面又寫“時代隱處”，和上文是什么關系，不好理解。

謙虛在心，試看時代隱處，幾多俊杰如流。

我國藝術大師季羨林從不以文學家自稱，三辭桂冠，謙虛內斂；球王貝利認為自己踢的最好的球永遠是下一個；毛澤東也曾說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”此三子用實際行動向我們說明謙虛的重要性。相反，清政府驕傲自滿，閉關鎖國，盛氣凌人，終被西方列強乘虛而入，使祖國蒙上灰暗。

“江河之所以能成為百谷王者，因其善下也”，謙虛對人，真誠待事。以一顆謙虛之心，腳踏實地走向生命的遠方，走出生命的高度，成就人生的華美樂章。

結句未能從求學修身角度談出意義價值，得44.5分（不含卷面分）似乎有些高。作文要求中有明確的寫作任務指向，應該完成這個任務，而且應有足夠的文字來闡釋才恰當。

文五：

急躁會敗，耐心則勝

有位哲人曾說過：“切勿急躁，耐下心來，你將會成功。”是啊，我也要說，急躁會敗，耐心則勝。

紀子為周宣王馴養斗雞，周宣王十分急躁，而紀子卻十分耐心。幾十天后，那只斗雞終于被耐心的紀子馴養成最厲害的雞，其它的雞都不敢來挑戰。

以紀子和周宣王作對比，語言精煉，思路清晰，很好。若能放在第一段，并于此段結尾處得出觀點，會是很精彩的開頭。

做事急躁，終將會失敗。有句俗話說得好：“心急吃不了熱豆腐。”豆腐那么燙，心急怎么能吃得了？猴子火中取栗的故事相信大家都知道。且不說別的，著名科學家愛因斯坦就犯過這樣一個錯誤。愛因斯坦曾研究過一個項目，因這個項目十分復雜，耗時已久。這使他十分地不耐煩，急躁的他放棄了這個項目。不久后便傳出了另一位科學家成功發表了這個項目的論文的喜訊。正是因為愛因斯坦的急躁，所以他失敗了。由此觀之，做事急躁終會敗。

反之，耐心使人進步。幼時的王羲之做事就十分地耐心。他向父親借到書法的秘籍后，就一人在屋內廢寢忘食地練習書法。他不急不躁，十分耐心。反反復復，周而復始。正是因為他耐心地練習，他的書法才進步得飛快。他的教師衛夫人也被深深震憾。巴爾扎克在選擇寫作后，把自己關在屋子里寫作。他耐心地修改，草稿成堆。終于發表了《人間喜劇》，他的名字廣為流傳。綜上所述，耐心使人進步。

這兩段從正反兩個方面列舉事實，論證觀點，從結構上看，是很好的范例。

做事耐心，方可制勝。在我國的近代史中，很多戰勝的原因都是因指揮者和軍人們的耐心。在眾多持久戰中，耐心是無可否認的戰勝因素。面對國民黨的四次“圍剿”我黨是如何取勝的？面對三萬里長征，紅軍是如何成功的？都是因為耐心。縱觀世界史，德國襲擊蘇聯，蘇聯紅軍因耐心作戰，打贏了莫斯科保衛戰；世界反法西斯聯盟又是因為耐心取得了二戰的勝利。

這段文字列舉事例論證“做事耐心，方可制勝”這一觀點，是上一段的重復，沒有層次的遞進，有湊字數的嫌疑。另外，這兩個事例用在這里也不夠恰當。

耐心使人進步，急躁使人落后。作為新時代的接班人，我們做事時也應耐心，切勿急躁，才能更好地為祖國的發展貢獻出一份力量。

請牢記：急躁會敗，耐心則勝。

結尾的問題在前面已經提到，恕不重復。

以上是本次考試有代表性的作文，點評的文字或有不當之處，請各位同仁批評指正。