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? ? ? ?達芬奇，全名列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇，是歐洲文藝復(fù)興時期的天才科學(xué)家、發(fā)明家和畫家。雖然頭銜眾多，但是目前的國人對于其印象估計還是其畫家的身份吧，其代表作《蒙娜麗莎》可以說已經(jīng)達到了家喻戶曉的地步了。記得還是年少的時候，曾經(jīng)聽過一首歌就叫做《蒙娜麗莎的眼淚》，其歌名就與達芬奇的《蒙娜麗莎》中的蒙娜麗莎的微笑剛好相反，有了別樣的風(fēng)味。后面在看到丹·布朗的小說《達芬奇的密碼》的時候，在書中通過作者的解讀就對達芬奇本人的一些畫作產(chǎn)生了神秘感。這一次拿到這本《達芬奇幽靈》的時候，剛開始還以為也是一本和《達芬奇密碼》相類似題材的小說，但是等翻開之后才發(fā)現(xiàn)不是這么一回事。
? ? ? 在這本書中，作者托比·萊斯特從達芬奇的一幅充滿神秘色彩的化作出發(fā)，來分析畫作背后所折射出的深層含義。不過這幅畫作不是《蒙娜麗莎》，也不是《最后的晚餐》，相反這幅畫作的名字可能很多人沒有聽說過，叫《維特魯威人》，這幅畫中人的作用得到了極大的突出，本書的重點可以說就是圍繞達芬奇的這幅畫作展開的。但是本書卻不是簡單的剖析畫作本身。
? ? ? 本書一共分為八個章節(jié)，書中在‘序幕’中從盧多維科自封的公爵請了當(dāng)時最為有名的建筑師之一的弗朗西斯科以及來自“佛羅倫薩的列奧納多大師”一同去設(shè)計打算新建造的教堂，可以說這件事本身是與建筑有關(guān)，與繪畫是沒有什么關(guān)聯(lián)的。但是達芬奇還是出場了，因為達芬奇在建筑方面還是很有造詣的，只是因為其繪畫的成就掩蓋了他的其他方面而已。在這里作者為我們介紹了達芬奇所留下的一系列的筆記，從這些筆記我們可以看到達芬奇這幅《維特魯威人》畫作的創(chuàng)作源泉是如何誕生出來的。
? ? ? 在這里面就開始了關(guān)于“維特魯威人”的介紹了，引出了弗朗西斯科翻譯的原著——十四世紀的《建筑十書》的作者，維特魯威，他所生活的年代正是古羅馬時期，那個時候的維特魯威設(shè)計的建筑風(fēng)格可以說已經(jīng)有意無意將人體包含了進去。為什么會這么看重人體呢？作者在這里引出了一個古老的哲學(xué)幻想：人體是整個世界或整個宇宙的微縮版。可能這種思想我們現(xiàn)在的人有點難以理解，但是只要看過動畫片《圣斗士星矢》的人從里面的那些圣斗士 個個都有什么小宇宙的特點就可以理解這一切。因為小宇宙一說，其實也就是代表的微觀世界，是依照和宇宙一樣的原理設(shè)計、建構(gòu)而成。那么，什么樣的人體才是最有代表性的呢？在那個時期，在維特魯威心中所理解的維特魯威人就是凱撒·奧古斯都。這些思想可以說已經(jīng)承載在《建筑十書》里了，而弗朗西斯科將其不完美的翻譯之后，達芬奇也就在機緣巧合之下接觸到了。
? ? ? 可以說達芬奇的《維特魯威人》不僅僅講述的達芬奇的建筑一面的思想，更多的是體現(xiàn)了其對于宇宙和人之間關(guān)系的一種看法，或者說是對人體結(jié)構(gòu)的一種超然興趣。當(dāng)然想要看懂本書不是一件容易的事，本書的作者能夠?qū)⑺囆g(shù)和建筑，建筑和哲學(xué)宗教聯(lián)系在一起，這樣的構(gòu)思令人叫絕。
