結合《白楊禮贊》復習象征手法。
學生：老師，象征與托物言志有區別嗎？你剛才好像也說了是托物言志。
我：當然有區別。
象征，用具體的事物表現抽象的思想、情感。重在表現事物的客觀意義和精神實質。
托物言志，借助某一物品來表達個人胸懷心志的一種表現手法。重在言志，表現作者的思想感情。
象征可以用一句話或一個片段來表意，也可以用整篇文章立意；托物言志是用于整篇文章的創作的。象征有時不需要具體描繪，只要點出象征體就行；而托物言志則必需對事物作集中的詳備的描摹。
例如作者賦予了白楊樹頑強不屈的抗戰精神，著眼全篇也是假托白楊樹來表達自己的對抗日軍民堅毅質樸精神的贊美之志。因此在《白楊禮贊》中既有象征，又有托物言志。
托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者（白楊）。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力（贊美）。再如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。
象征和托物言志兩種手法都是以物寫人,都是通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似。托物言志（廣義的托物言志應該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志）是作者通過對物象描寫和刻畫（托物）來表達自己的某種志向（言志）
附：常見事物象征哪類人或品質
蘭花——氣質淡雅
向日葵——向陽而生
蟬蛹——歷經痛苦，才能破繭成蝶
丑橘——外表丑陋，內心甜美善良的人
仙人掌——樸素堅毅，默默無聞，在艱難的環境中，開出絢麗的花朵
梅花——不與桃李爭春，默默無聞，歷盡嚴寒
