岡仁波齊，一部并不適合所有人觀看的電影，而重返狼群恰恰是每一個(gè)人都應(yīng)該看的電影。岡仁波齊，一部只適合一個(gè)人看的電影，而重返狼群，適合兩個(gè)人看。
岡仁波齊，講述了十一個(gè)藏族同胞去拉薩神山岡仁波齊本命年朝圣的故事，一路上有人降臨人世，有人歸于塵世，這似乎就是一個(gè)神奇的輪回。重返狼群，講述了一個(gè)成都妹子李微漪在若爾蓋草原偶然拯救了一只出生近五天的小狼崽，從此與狼一起生活的酸甜苦辣，最后成功放歸狼崽的故事。
岡仁波齊中，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)長頭磕下，淚水濕潤眼眶；重返狼群，當(dāng)格林第一次進(jìn)入若爾蓋草原歡快的狂奔時(shí)，淚水濕潤眼眶。
之所以說岡仁波齊不是一部適合所有人看的電影是因?yàn)樾叛鍪且驗(yàn)槲幕瑳]有信仰不了解藏族文化的人來觀看這部電影簡直就是一種浪費(fèi)。對(duì)于有信仰的藏族人民來說，磕長頭，為自己贖罪，為自己祈福，為他人祈福，為蕓蕓眾生祈福，保佑全天下的人都能幸福安康。而在某些人眼里，他們的行為無疑是可笑的，甚至覺得影像了完全是胡來太夸張，覺得怎么磕長頭怎么可能這么隆重。但是事實(shí)就是像影片中展示的那樣，虔誠。影片同時(shí)也展現(xiàn)了一小部分人在磕長頭的過程中可能會(huì)偷點(diǎn)懶，動(dòng)點(diǎn)小心思，比如朝圣路上多走幾步，比如磕長頭是額頭不著地，展現(xiàn)的就是真實(shí)。在藏族人眼里，頭上的包代表著認(rèn)真，代表著虔誠。楊培爺爺在岡仁波齊腳下去世，是他與神山的緣分，是福報(bào)的象征。不了解藏族文化的人看這部片子也著實(shí)浪費(fèi)。朝圣路上，掛經(jīng)幡，竟被人說成是死人了嗎，當(dāng)時(shí)的我真是滿臉黑線。藏族人吃糌粑，竟有人說他們?cè)诤兔鎲帷！！什R，一部適合靜靜的看靜靜的感受的電影，真的，禁止交流啊。
之所以說重返狼群是一部大家都該看看的電影是因?yàn)椋吮壤歉呒?jí)，而狼卻比人高貴。真正讓我動(dòng)容的就是格林進(jìn)入若爾蓋草原的時(shí)候，開心，自由，是格林表現(xiàn)的全部。在大雪封山他們沒有糧食供給的時(shí)候，狼媽偷拿了格林藏起來的野兔，用兩塊不知道壓縮餅干換取了格林的野兔。格林發(fā)現(xiàn)后只是疑惑自己的事物怎么不見了，變成了餅干。亦風(fēng)說這樣真的不好，它下次藏食物就會(huì)躲著我們了。但是格林沒有，格林依舊把事物藏到了原來的地方，看了看他們所在的地方，似乎在說，如果你們餓了，我這里有。后來狼媽準(zhǔn)備自己逮兔子，這時(shí)候格林幫他們逮，逮住以后他們說先讓格林吃飽，但是格林讓給了他們。狼媽說，在草原上沒有食物時(shí)，你成了狼中之人，我們成了人中之狼。狼，就是這樣，有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。狼的聰慧，自己打開電視，通過電視中學(xué)會(huì)捕魚，看到狼媽受傷，從另一頭牽回來一匹馬，一匹跟它一起玩耍過的兩個(gè)孩子的馬。。。狼的聰慧，
格林在草原上被一些居心叵測(cè)的人想要帶走，兩個(gè)孩子告訴狼媽可以找活佛放生，字母寫到，經(jīng)活佛放生的動(dòng)物，生命神圣不可侵犯，人狼共舞于天地之間。當(dāng)然，狼媽明白，這只是對(duì)有信仰的人有用，就像岡仁波齊。放生格林后狼媽看到店里賣狼牙，賣由625匹狼頭皮縫制而成的狼皮袍時(shí)，狼媽恐懼了，后悔了，害怕有一天，格林也會(huì)變成狼頭袍的犧牲品。亦風(fēng)說如果舍不得就帶回來吧，我們養(yǎng)他一輩子，還有什么比活命更重要的呢，狼媽說，自由。嗯，對(duì)于狼來說，自由，遠(yuǎn)比生命要重要。
信仰神圣不可侵犯。岡仁波齊，重返狼群，兩部完全不同的觀看體驗(yàn)與適合觀看人群，但是都包含神圣的信仰。兩部不可不看的電影呢。
