因為受父親的影響，從小喜愛讀書。幾十年來，各式各樣的書籍看了不少，從學生時代逮著書就細讀，到后來工作因為時間原因和專業原因，對書籍有了選擇，并且也根據自己的專業相關和興趣相關，決定是精讀還是泛讀。
但是無論是精讀還是泛讀，后來提起，大多只記得這本書我看過，大約寫的啥，但是一問具體就啥也說不上來。很羨慕很多名人和一些讀書達人，為什么他們可以出口成章，為什么他們可以把自己讀過的書說得頭頭是道？
近日，偶然翻到弘丹老師所著的《讀書變現》，本書闡述了讀書的意義、讀書的方法以及讀書怎么成為事業。讀到讀書方法的時候，頓時有一種醍醐灌頂的感覺，原來就是缺乏關鍵步驟，才讓我自己幾十年都是在低效率讀書。
弘丹老師在讀書方法這個部分，講到了讀書的誤區和快速閱讀法、深度閱讀法、主題閱讀法三大高效閱讀方法，無論是在讀書的誤區還是在三大閱讀方法中，都提到了一個關鍵詞“輸出”。
在讀書的誤區中，弘丹老師提出的其中一條誤區就是“只閱讀，不輸出，不行動”。在三大高效閱讀法中，弘丹老師都強調需要在讀書的同時，通過“輸出思維導圖或是讀書收獲”，“寫讀書類文章，或者做直播講書，教給別人”“搭建知識體系，輸出讀書報告或主題文章”“踐行或是主題分享，教給別人”等方式進行“輸出”，很顯然，不管是哪種讀書方法，弘丹老師認為“輸出”都是極為重要的一個步驟，或者說，在《讀書變現》這本書中，更多的都是在講怎么做“輸出”。
在《讀書變現》這本書里，還提到了“費曼學習法”，弘丹老師提出的快速閱讀法、深度閱讀法和主題閱讀法的背后其實就是“費曼學習法”。費曼是諾貝爾物理學獎獲得者，他提出的“費曼學習法”通過“以教促學”的方式讓人在短時間內掌握知識，并且快速吸收信息。第一步，確定概念；第二步，教學，把這個概念講給別人聽；第三步，回顧，遇到問題或是解釋不清的時候，回去重新閱讀或是查閱資料；第四步，簡化描述，在加深理解的基礎上，化復雜為簡單。可見，費曼學習法，實際上就是“輸入”幫助“輸出”，“輸出”倒逼“輸入”。
其實，很多文學大家在這方面都給我們留下了寶貴的經驗。也許那個時候還沒有“費曼學習法”，但是，這些大家們在讀書的實踐中都總結了類似的經驗。眾人皆傳《圍城》的作者錢鐘書先生學識淵博，精通多門語言，經史子集侃侃而談。錢先生的夫人楊絳先生回憶說，錢先生之所以學識廣博，不僅僅是錢先生記憶超強，更重要的是錢先生讀書時喜歡做筆記，做心得，所以才能有這樣的成就。
在錢先生去世后，楊絳在整理先生遺物時，整理出錢先生的外文筆記3萬多頁以及大量的中文筆記。同時，還有老先生的讀書心得共計23冊2千多頁，包括《全唐文》、《楚辭》、《周易》等的讀書心得。可見，錢先生在大量閱讀“輸入”的同時，也在通過讀書筆記、讀書心得等方式進行“輸出”，通過這種輸出，對自己所讀過的書進行深度思考，舉一反三，才有了博聞廣記，學識淵博的文學大家錢先生。
眾所周知，毛澤東同志一生愛讀書，他不僅愛讀書，而且讀書時“眼到”、“手到”、“口到”、“心到”。“眼到”好理解，“手到”就是愛做筆記，愛做批注，1917年，年輕的毛澤東在閱讀蔡元培翻譯的《倫理學原理時》，10多萬字的書，他做了1萬2千字的批語，盡情抒發做什么人、怎么做人的閱讀體會。他在延安的窯洞里，把李達所著的《社會學大綱》看了10多遍，并且寫下了1萬多字的批注。除了愛做筆記，愛寫批注，他還喜歡把看過的書自己吟誦，或者在不同的場合講給其他人聽，這就是“口到”。實際上，毛澤東同志就是通過“眼到”來做“輸入”，通過“手到”“口到”來做“輸出”，最后就是“心到”。
其實，自己想想，在讀小學和初中的時候，自己曾經也有過“輸入”幫助“輸出”，“輸出”倒逼“輸入”的經歷。小學時，喜歡看48集的《三國演義》連環畫，看完就講給同學聽，講不清楚的就回去再看，所以到現在幾十年了，還記得至少一半的集數名稱，比如第一集就是《桃園結義》，第十集就是《轅門射戟》。到初中時，把在一本小說月刊上連載的金庸先生的《碧血劍》講給同學聽，講不清楚就回去再看，同樣現在也是記憶深刻。只是，雖然無形中在閱讀后使用了“輸出”的這個步驟，但是并沒有系統的，有意識的把它自覺應用到以后的讀書中，覺得讀書只是“輸入”，導致讀書效率事倍而功半。
也許有很多闡述讀書方法的書籍和文章，但是感謝《讀書變現》這本書，讓我真正知道了讀書不僅僅是一個“輸入”，而且還要通過“輸出”這個步驟來倒逼“輸入”。一方面是指只有通過“輸出”，我們才能對“輸入”的內容進行深度思考，并對自己的吸收程度進行檢驗，進行查漏補缺，和固有的知識體系融會貫通，提高“輸入”效率；另外一方面，在“輸出”的過程中，會產生更多、更高質量的內容需求，需要我們去進行新的“輸入”。古人云“朝聞道夕可死也”，誠不欺我！
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