1.僅限于教學解讀的文本解讀是一種短視行為，事實上，這種短視行為直接導致一線語文教師對文本解讀的輕視，忽視甚至鄙視，客觀上，教師工作繁忙，雜物纏身，確乎無暇靜心搞什么文本解讀，況且，教師教學用書又有現(xiàn)二層的教材解析，何必多此一舉呢？而主觀上，不少教師缺乏文本解讀的專業(yè)修煉，甚至不知文本解讀為何物，要他們獨立直面文本，獨自解析文本，確乎是一件勉為其難的苦差事。
2.事實上，語文教師的文本解讀首先應該返回初心，返回到最自然，最純粹的原生態(tài)解讀語文教師，直面文本的時候，最初的身份不是語文教師，而是普通讀者，作為讀者，自然的，自由的，自主的解讀文本應該是語文教師的原初使命，在原生態(tài)的文本解讀過程中，你大可以盡情享受閱讀帶來的快感，美感，靈感甚至傷感，痛感，甚至無感，原生態(tài)的文本解讀幾乎沒有邊界，一切誤讀，謬讀，錯讀都有其不可替代的意義和價值，一定要說邊界，那也只能是作為讀者的那顆初心心，有多大解讀就有多大心，有多遠解讀就有多遠心，有多高解讀就有多高，實踐證明，原生態(tài)的文本解讀是提升語文教師專業(yè)素養(yǎng)的必由之路。
3.是必由之路，卻不是終極使命，語文教師文本解讀的終極使命，是回到自身反觀自身，解放自身，成就自身，超越自身，隨著教齡的增長，經(jīng)驗的累積，我越來越深切的感受到任何文本都不過是自己的鏡子，有的文本像放大鏡，照見你不曾注意的生命細節(jié)，有的文本像望遠鏡，照見更為遙遠的生命景象，有的文本像多棱鏡，照見一度被遮蔽的生命光譜，有的文本向潛望鏡照見深埋底層的生命源欲，文本解讀就是自我解讀，解讀文本就是解讀自我。我們能解讀的最終不是文本，而是借由文本重新看見的那個自己，誠如荀子所言，君子之學也以美其身。
