【孫子兵法沒有“守正出奇”四個字，就像儒家沒有“內圣外王”的說法。】
經常有人說孫子兵法的思想“守正出奇”，也以訛傳訛恐怕也幾百年了，第一個這么說的人不知道誰誰。但我們可以肯定的有三條：
1、《孫子兵法》全篇沒有“守正出奇”這四個字。
2、如果非要有，孫子兵法的原意是“出正守奇”。
3、“守正出奇”是病，得治。
我們先來看看“守正出奇”是什么意思，百度百科：
守正出奇的意思是說按著常規發展，卻又不固守常規，能突破思維、出奇制勝。源自《孫子兵法》：“凡戰者，以正合，以奇勝”。語義可以參考《孫子兵法》的注解。
好，那我們就來參考一下《孫子兵法》的注解。最權威的《孫子兵法》注解者是誰呢？是曹操。《孫子兵法》成書兩千五百多年了，無數人為孫子兵法做過注解。經過2500年大浪淘沙，能傳下來得到認可的有十一家：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏、張預。這十一家，都在南宋以前，形成一本書，叫《十一家注孫子校理》，中華書局有出版。十一家中，曹操排第一，最權威，我們就來看看他們的注解。
“以正合，以奇勝。”
曹操注：“正者當敵，奇兵從旁擊不備也。”正兵在正面和敵人作戰，奇兵在勝機出現時，從側翼攻其不備。
在“以正合，以奇勝”前面，還有一句話：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。”能讓軍隊立于不敗之地的，就是奇正。那“奇正”是什么呢？
曹操注解說：“先出合戰為正，后出為奇。”
這是正兵、奇兵的標準定義了：先上陣作戰的是正兵，后上場出戰的是奇兵。
也就是說：已經上陣，正在打仗的，是正兵；還沒有上陣的，觀戰的，或埋伏的預備隊，是奇兵。
記住，準確定義：奇兵就是預備隊。
后面還有：“戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。”
戰斗就是奇正之變，怎么變？正兵變奇兵，奇兵變正兵，變來變去，不可勝窮。奇兵一旦打出去，就變成正兵了。正兵撤回來，又變成奇兵了。
怎么理解？用足球比賽來理解：帶球的，就是正兵，跑位的，就是奇兵。所以一支正在球隊，總是有一名正兵，十名奇兵。球傳過來，傳過去，就是正奇一直在相互轉換，無窮無盡。
現在揭曉標準答案；“以正合，以奇勝。”這里的“奇”，根本就不念qi，念ji！是個數學名詞，奇數、偶數的奇，又叫余奇，多出來的部分，捏在手里沒打出去的牌。戰場上的，是已經打出去的牌，是正兵。最后決勝，靠手里捏著的一張，或者兩張、三張還沒打出去的牌，是奇兵。
“以正合，以奇勝”，并不是一個戰略思想，是一個最基本的戰術原則，標準套路，叫“分戰法”。就是說，打仗一定要分兵！不能一股腦兒把所有的部隊都投入戰場。這個標準戰術，在《孫子兵法》成書兩千年前就有。黃帝有一部兵法，叫《握奇文》，又稱為《握機文》。在《武經七書》之《唐太宗李衛公問對》中，李靖說本是《握奇文》，后來誤傳成《握機文》了，因為讀音都是ji啊。用“機”字也對，奇兵就是預備隊，就是機動部隊。黃帝兵法叫《握奇文》，就把握奇兵，把握預備隊，把握機動部隊的關鍵戰法。
如果讀到這兒你還沒想通，把《孫子兵法》拿來，再往前翻到《謀攻篇》：
凡用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之……
十倍兵力優勢可以打包圍戰，五倍兵力優勢可以打進攻戰，兩倍兵力優勢，要想辦法把敵人分割來，分而擊之。
在“五則攻之”這一句，曹操注解說：“以五敵一，則三術為正，二術為奇。”如果我們五倍兵力打進攻戰，先把五分之三的部隊做正兵派上去，留五分之二做奇兵，預備隊，機動部隊。
在“倍則分之”這一句，曹操注解說：“以二敵一，則一術為正，一術為奇。”兩倍于敵人的兵力，則一半作正兵先投入戰場，留一半等著做預備隊。
可以總結了：
“以正合，以奇勝”，是標準的戰術套路，就是打仗的時候，一定要分兵，一定要留預備隊，不能都堆在一起，一股腦兒往上干。如果是百萬大軍，還是九個人一個班，或者三個人，都要分開，不要堆在一起。
比如，我們一個班九個人，要攻敵人守著的一個小山頭，九個人一起往上仰攻，肯定死路一條。要看看旁邊有沒有別的沒敵人的山頭啊，派兩個人都去，從側面射擊，剩下七個人，在分成兩支往上摸，這樣比較符合戰術原則。
“以正合，以奇勝”，在《孫子兵法》里的地位，屬于戰術原則，不是戰略思想。
所以，我說不存在“守正出奇”，如果非要說，應該說是“守奇出正”，因為守著沒動的，是奇兵。已經出去的，是正兵。
那么，我為什么說“守正出奇”是病，要治呢？因為它和孫子的戰略思想相反。
因為守正出奇，是一廂情愿，是想得美，是不遵守常識。你聽他說的：“按著常規發展，卻又不固守常規，能突破思維、出奇制勝。”
啥叫常規？啥叫不受常規？常，就是常識；規，就是規律。一部孫子兵法，就是要你遵守常識，不要挑戰規律。守正出奇，就是想戰勝常識，戰勝規律，這是病，得治！
這病根在哪里？就是在于老想贏，老想得勝。《孫子兵法》不講得勝，只講不敗。孫子兵法不是戰法，是不戰之法；不是戰勝之法，是不敗之法。我們不能保證自己得勝，只能保證自己不敗。沒有誰能打敗誰，沒有誰一定能贏。《孫子兵法》追求的，是不敗；《孫子兵法》的價值觀，首先是能接受失敗。
沒這樣想過《孫子兵法》嗎？去讀讀正宗的《孫子兵法》解讀。誰的解讀最正宗？曹操的解讀最正宗？曹操的解讀哪里有？《十一家注孫子校理》里有。《十一家注孫子校理》全是古文看不懂？看白話文版？白話文版哪里有？《華杉講透孫子兵法》就是《十一家注孫子校理》的白話文版，全稱應該是《華杉同學講透曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏、張預等十一家注孫子兵法》，簡稱《華杉講透孫子兵法》，其實主要是曹操的思想，全部以曹操的講解為準。
華杉
2017年6月9日
