黃帝內經·靈樞經·正義精講467
卷十一·論疾診尺第七十四
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原文：
黃帝問于岐伯曰：余欲無視色持脈，獨調其尺以言其病，從外知內，為之奈何？
岐伯曰：審其尺之緩急、小大、滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。
視人之目窠上微腫，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上窅而不起者，風水膚脹也（本段內容與診尺無關，疑是他篇錯簡——譯者注）。
原文譯文對照：
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黃帝問于岐伯曰：余欲無視色持脈，獨調其尺以言其病，從外知內，為之奈何？
黃帝向岐伯問道：我想不通過望色和把脈、只根據尺部（小臂內面，即手掌面至肘窩面之間的小臂部分）的肌膚狀態(tài)，來確診疾病，也就是根據表里相合的原理，通過觀察尺部肌膚的外表狀態(tài)，便能確診體內疾病。該怎樣操作？
岐伯曰：審其尺之緩急、小大、滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。
岐伯答道：審慎觀察尺部皮膚的狀態(tài)：松弛還是緊繃、瘦薄還是厚實、潤滑還是干澀、皮下肌肉堅實還是柔脆，通過以上這些，根據局部全息于其所屬整體的 “天人合一”原理，就能夠確診體內的病狀。
視人之目窠上微腫，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上窅而不起者，風水膚脹也（本段內容與診尺無關，疑是他篇錯簡——譯者注）。
如果看到患者下眼瞼凹陷處微微浮腫，就像剛睡醒的樣子，且其頸部足陽明脈所過之處有明顯搏動現象，時時作咳，按壓其手足部位，所按之處會肌膚深陷、不能立即復起，這就是風水膚脹病的證候（本段內容與尺膚診無關，疑是當初竹木簡年代時，編纂此卷的工匠，不慎將別篇竹木簡片誤串于此——譯者注）。
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老黃歷擇吉，2025.5.11
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