薦 語(yǔ)

世間最大的未解之謎恐怕就在我們內(nèi)心深處。

我們自己是誰(shuí)？

遵循著怎樣的意志在生活？

潛意識(shí)如何在沉默中操控了我們？

究竟是什么困擾了你？

是意識(shí)與無(wú)意識(shí)的較量？新生或重復(fù)的惡夢(mèng)？

這一切，你將在書(shū)中找到答案。

作 者 簡(jiǎn) 介

馬克·沃林恩（Mark Wolynn）

海靈格弟子，家庭代際創(chuàng)傷領(lǐng)域的全球領(lǐng)先專家、舊金山家庭系統(tǒng)排列研究所主任，北加州海靈格研究所主任，紐約海靈格學(xué)習(xí)中心副主任。他訓(xùn)練過(guò)上千名臨床醫(yī)生，幫助人們治療沮喪、焦慮、強(qiáng)迫癥、自我傷害、慢性疼痛和生理疾病。他曾在匹茲堡大學(xué)、西方精神病學(xué)研究所、Kripalu瑜伽中心、歐米茄研究所、紐約開(kāi)放中心和加利福尼亞綜合研究所任教。

精 華 解 讀

以下內(nèi)容為《這不是你的錯(cuò)》一書(shū)精華解讀，供廣大書(shū)友們學(xué)習(xí)參考，歡迎分享，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。

目 錄

一、 認(rèn)識(shí)家庭代際創(chuàng)傷

1. 家庭代際創(chuàng)傷的概念

2. 家庭代際創(chuàng)傷存在的證據(jù)

二、 尋找你的家庭代際創(chuàng)傷

1. 核心語(yǔ)言療法是什么？

2. 陳述性記憶與非陳述性記憶

3. 繪制核心語(yǔ)言地圖

三、治療你的家庭代際創(chuàng)傷

1. 療愈語(yǔ)言

2. 療愈意象

正 文

一、認(rèn)識(shí)家庭代際創(chuàng)傷

1. 家庭代際創(chuàng)傷的概念

家庭代際創(chuàng)傷是指會(huì)在一個(gè)家庭中，一代又一代傳遞下去的心理創(chuàng)傷。

榮格說(shuō)，這是因?yàn)槟切┍Ａ粲谖覀儫o(wú)意識(shí)中的創(chuàng)傷并未得到解決，所以它們才會(huì)像“命運(yùn)”一般重現(xiàn)于我們的生命中。弗洛伊德也說(shuō)，創(chuàng)傷再現(xiàn)，或者說(shuō)“強(qiáng)迫性重復(fù)”是對(duì)未處理好的事件的無(wú)意識(shí)重演。

比如先輩中有人非正常死亡、遭遇或目睹災(zāi)難發(fā)生，再或者身體、情感受創(chuàng)的，可能會(huì)將這些事件帶來(lái)的心理創(chuàng)傷或心理疾病直接或間接地傳遞給家族中的某一位或幾位后代。他們的這些后代，雖然未直接暴露于傷害事件中，卻依然受其影響，總是莫名其妙地重復(fù)悲劇和痛苦。

正如榮格所說(shuō)——只要我們不能意識(shí)到它，它就會(huì)像宿命——我們研究家庭代際創(chuàng)傷，就是要找出它之所以存在的具體原因，從而治療它，擺脫世代相傳的這種“命運(yùn)”。

2. 家庭代際創(chuàng)傷存在的證據(jù)

大屠殺幸存者、PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)）與皮質(zhì)醇

世界創(chuàng)傷后應(yīng)激領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人之一、紐約西奈山醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)、神經(jīng)科學(xué)教授瑞秋·耶胡達(dá)（RachelYehuda）團(tuán)隊(duì)大量研究了那些經(jīng)歷急性創(chuàng)傷事件的人，發(fā)現(xiàn)他們體內(nèi)的皮質(zhì)醇水平都較低。（皮質(zhì)醇是一種應(yīng)激激素，能夠在經(jīng)歷與創(chuàng)傷后幫助我們的身體恢復(fù)到正常水平。）

耶胡達(dá)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，低皮質(zhì)醇水平意味著罹患這些障礙的可能性也增大：包括PTSD、慢性疼痛綜合征、慢性疲勞綜合癥。耶胡達(dá)在這些群體中也發(fā)現(xiàn)了這一特征：戰(zhàn)后老兵、在9·11中有創(chuàng)傷暴露的孕婦及他們的孩子。她還發(fā)現(xiàn)那些患PTSD的大屠殺幸存者的后代生來(lái)就有和他們父母一樣較低的皮質(zhì)醇水平，這使得他們更容易經(jīng)歷上一代的PTSD癥狀。

她的研究表明，如果父母中有一個(gè)人患有PTSD，那么孩子產(chǎn)生PTSD癥狀的風(fēng)險(xiǎn)是常人的3倍，她認(rèn)為這種代際PTSD是經(jīng)遺傳獲得的。

三代人共同的生理環(huán)境

如果一位孕婦經(jīng)歷了急性或慢性的壓力事件，她會(huì)開(kāi)始分泌應(yīng)激激素（包括腎上腺素和去甲腎上腺素），這些激素會(huì)從她的血液擴(kuò)散至子宮，肚子里的孩子也會(huì)處于相同的壓力環(huán)境中。

父母不想要孩子的心理、不斷考慮自身及后代的生存機(jī)會(huì)的焦慮，還有母親在懷孕期間一直忍受生理和情緒虐待等，這些都會(huì)構(gòu)成孩子出生的消極環(huán)境，并會(huì)傳遞給下一代。

當(dāng)你的父母還在他們母親肚子里的時(shí)候，將來(lái)會(huì)與你的誕生有關(guān)的卵巢、精子前體細(xì)胞等器官也已開(kāi)始發(fā)育，此時(shí)，你們祖孫三代共享著同樣的生理環(huán)境。因此祖母與外祖母所經(jīng)歷的創(chuàng)傷帶來(lái)的生理變化也會(huì)波及到你。

表觀遺傳學(xué)的發(fā)現(xiàn)

最初，我們認(rèn)為基因只能通過(guò)父母的染色體DNA進(jìn)行傳遞，隨著這一領(lǐng)域研究的深入，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)染色體DNA只占了DNA總量的2%，其他98%的DNA則稱為非編碼DNA（ncDNA），它們負(fù)責(zé)情緒、行為和人格這些遺傳特征。非編碼DNA會(huì)受環(huán)境刺激的影響，由細(xì)胞中的化學(xué)信號(hào)帶來(lái)，也就是一般所說(shuō)的遺傳標(biāo)記，它會(huì)黏附在DNA上，并向細(xì)胞傳達(dá)是否激活某個(gè)特定基因的命令。

在這種情況下，DNA序列本身沒(méi)有發(fā)生變化，但因?yàn)樗倪z傳標(biāo)記不同，其表現(xiàn)形式也就不同了。研究表明，遺傳標(biāo)記能夠解釋我們?cè)谌蘸髴?yīng)對(duì)壓力時(shí)的不同反應(yīng)。耶胡達(dá)的團(tuán)隊(duì)將經(jīng)歷9·11后形成PTSD和沒(méi)有形成PTSD的人進(jìn)行了對(duì)照，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)群體有16種基因表達(dá)是不同的。

在此基礎(chǔ)上，耶胡達(dá)他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了大屠殺創(chuàng)傷的猶太人，他們的后代擁有和他們相似的基因模式。他們將結(jié)果與那些在戰(zhàn)爭(zhēng)期間沒(méi)有居住在歐洲的猶太家庭進(jìn)行了比較，進(jìn)一步確定了基因改變只在那些家庭經(jīng)歷了創(chuàng)傷的孩子身上出現(xiàn)。

白鼠實(shí)驗(yàn)反映的創(chuàng)傷傳遞

在與人類基因有著驚人相似度的白鼠身上的實(shí)驗(yàn)表明：在白鼠血液、大腦、卵子和精子中發(fā)生的化學(xué)變化開(kāi)始和下一代的抑郁、焦慮這些行為模式聯(lián)系在了一起。例如，與母親分離的應(yīng)激狀態(tài)造成的基因表達(dá)變化能夠追溯至三代。

埃默里大學(xué)2013年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是訓(xùn)練某一代的白鼠，讓他們害怕一種像櫻桃氣味的東西——苯乙酮，每當(dāng)它們聞到這個(gè)氣味，就會(huì)遭受一次電擊。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，它們大腦中特定與這些嗅覺(jué)受體相關(guān)的區(qū)域擴(kuò)大了。隨后的研究中，它們的第二代、三代幼鼠都出現(xiàn)了“只要暴露在櫻桃味中，就會(huì)跳起來(lái)躲避”的現(xiàn)象，并且其大腦也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。

二、尋找你的家庭代際創(chuàng)傷

是什么讓一個(gè)男人在賽馬中輸光所有錢？又是什么讓一個(gè)女人選擇只與已婚男人建立親密關(guān)系？

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己身上似乎存在某些難以解釋的人生困境，或許正因?yàn)樵谀愕募易逯性形茨芴幚砗玫膭?chuàng)傷。發(fā)現(xiàn)并治療創(chuàng)傷才能幫助我們真正擺脫困境，而不僅僅是反復(fù)失敗，利用食物、香煙、性和酒精來(lái)麻痹自己。

要尋找創(chuàng)傷的源頭，我們可以借助核心語(yǔ)言療法。

1. 核心語(yǔ)言療法是什么？

當(dāng)過(guò)去的創(chuàng)傷在我們身上發(fā)揮作用時(shí)，它總會(huì)留下一些線索。這些線索可能以情緒化的語(yǔ)句或詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，它所表達(dá)的是我們內(nèi)在的深層恐懼，它正與我們未處理好的創(chuàng)傷相關(guān)聯(lián)。

核心語(yǔ)言也能通過(guò)非言語(yǔ)的形式表現(xiàn)出來(lái)，也包括生理感知、行為、情緒、沖動(dòng)，甚至是一些疾病癥狀。

核心語(yǔ)言療法，就是通過(guò)一定步驟，觀察自己的語(yǔ)言、想法，從而尋找到創(chuàng)傷源頭的方法。

2. 陳述性記憶與非陳述性記憶

人的長(zhǎng)時(shí)記憶一般分為陳述性記憶和非陳述性記憶。

陳述性記憶也稱外顯記憶，可以被我們有意識(shí)地回憶起來(lái)，它就像書(shū)架上的一本書(shū)，我們可以找到它；非陳述性記憶也稱內(nèi)隱記憶或程序性記憶，難以有意識(shí)地回憶。而創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)往往通過(guò)非陳述性記憶的方式儲(chǔ)存下來(lái)。

所以使用核心語(yǔ)言療法時(shí)，我們可以多注意自己語(yǔ)言中帶有情感傾向的詞語(yǔ)，它們通常是指向我們非陳述性記憶中相關(guān)事實(shí)的關(guān)鍵。

這些事實(shí)存儲(chǔ)在我們的身體里，也在整個(gè)家族的脈絡(luò)中，核心語(yǔ)言幫我們表達(dá)出那些未能表達(dá)的記憶。

3. 繪制核心語(yǔ)言地圖

當(dāng)我們從具象化的情緒感受和語(yǔ)言中提取出了足夠的信息，一張關(guān)于潛意識(shí)的地圖就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。

（1）對(duì)號(hào)入座，四種阻礙父母與自己關(guān)系的無(wú)意識(shí)障礙，你有嗎？

生命力的自然流動(dòng)產(chǎn)生在代際之間，你從你的父母手里獲取能量，他們也從他們的父母那里得到。但有四種無(wú)意識(shí)的情況會(huì)阻礙生命的流動(dòng)：

① 我們與父母中的一方界限不清，承擔(dān)了屬于他們的創(chuàng)傷與痛苦

很多人都會(huì)無(wú)意識(shí)地承擔(dān)著父母自己本身面對(duì)的痛苦——比如父母面對(duì)親人過(guò)世、離異，或者身體、情緒、心理方面的創(chuàng)傷時(shí)，你會(huì)無(wú)意識(shí)地站在他們的立場(chǎng)想問(wèn)題，想要減輕他們的痛苦，或者與他們共同承擔(dān)。有時(shí)候，則是父母向孩子訴苦、抱怨，令孩子無(wú)意識(shí)地分擔(dān)了他們的痛苦，而這種行為令父母所承受的困境也會(huì)再一次映射在孩子身上，例如自尊受挫的母親，會(huì)有一個(gè)自尊受挫的女兒，婚姻失敗的父親，會(huì)有一個(gè)婚姻失敗的兒子等等。

當(dāng)一個(gè)孩子有意或無(wú)意地承擔(dān)起父母背負(fù)的重?fù)?dān)時(shí)，他實(shí)際上忘卻了曾經(jīng)被“給予”的體驗(yàn)，并且在以后的生命里很難在關(guān)系中去“接受”（這里的意思就是說(shuō)，一個(gè)人其實(shí)從小是被養(yǎng)育和給予的，但他習(xí)慣去背負(fù)和付出后，將來(lái)會(huì)難以學(xué)會(huì)自然地接受別人的好）。

雖然聽(tīng)起來(lái)很殘酷，但先輩應(yīng)該自己承擔(dān)起自己的命運(yùn)，這是你要告訴自己的。讓他們以自己的力量承擔(dān)自己的命運(yùn)，這才是解決問(wèn)題，而不讓問(wèn)題代代相傳的正確操作。

② 我們排斥父母中的一方，破裂的關(guān)系讓傷痛反復(fù)

你是否對(duì)父母中的一方有過(guò)評(píng)判、指責(zé)、排斥或是斷絕關(guān)系？破裂的關(guān)系通常源于家庭中的創(chuàng)傷事件，并且會(huì)在歷代之間反復(fù)。我們需要鼓起勇氣去放下我們審視的態(tài)度，打開(kāi)自己禁閉的心，以一種同理心來(lái)看待我們的父母和其他家人。只有這樣做，我們才能處理好那些傷痛，讓它們不再阻礙我們擁抱自己的人生。

原因也很簡(jiǎn)單，如果你有這個(gè)問(wèn)題，你可以回顧一下自身，我們排斥父母的那些情感、特點(diǎn)和行為將有可能出現(xiàn)在我們自己身上。這是我們無(wú)意識(shí)中愛(ài)他們的方式——因?yàn)殛P(guān)系的破裂往往出自于愛(ài)與被愛(ài)的需求未被滿足，所以修復(fù)與父母的關(guān)系，是解決你當(dāng)下問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵。

你可以試著去理解他們（無(wú)論他們是否還在世）——他們未曾給予的，也可能是他們自己從沒(méi)有得到的，他們所給予的，已經(jīng)是盡力了。

想象他們以及他們的經(jīng)歷，當(dāng)他們還年輕，當(dāng)他們還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他們經(jīng)歷了什么？告訴他們：我理解這一切，我會(huì)試著去接納你給我的愛(ài)的樣子，而不再評(píng)判它或期待你要以我想要的方式給我愛(ài)。

③ 我們?cè)缒杲?jīng)歷了與母親的分離

在生命的早期經(jīng)歷過(guò)與母親關(guān)系中斷的人，可能在親密關(guān)系中嘗試與對(duì)方建立連接時(shí)，在某種程度上感到焦慮。這種焦慮可能會(huì)導(dǎo)致這段關(guān)系維系得非常困難，甚至是想要放棄這段關(guān)系，它還有可能導(dǎo)致你決定不想要孩子。

你可以通過(guò)以下這些問(wèn)題來(lái)檢視自己身上是否存在這種情況：

在你母親懷著你的時(shí)候，有發(fā)生什么創(chuàng)傷事件嗎？她有過(guò)高度的焦慮、抑郁或緊張嗎？

母親在生你的時(shí)候很困難嗎？你是早產(chǎn)的嗎？

你的母親有過(guò)產(chǎn)后抑郁嗎？

你在出生后不久有和母親分開(kāi)嗎？

你是被收養(yǎng)的嗎？

在你生命的前3年，你有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)傷或是與母親分離嗎？

你或者你的母親有過(guò)因住院而被強(qiáng)制分開(kāi)嗎？

你的母親曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么創(chuàng)傷或情緒上有較大起伏嗎？尤其你出生后前3年里？

在你出生前，你的母親失去過(guò)孩子或是流產(chǎn)了嗎？

你的母親是否陷入與你兄弟姐妹有關(guān)的創(chuàng)傷（晚期流產(chǎn)、流產(chǎn)、死亡、手術(shù)等）里難以自拔？

我們需要一邊回顧這些問(wèn)題，一邊問(wèn)自己：母親身上經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷影響到她表達(dá)愛(ài)的能力了呢？

④ 我們對(duì)家庭中某一成員產(chǎn)生了認(rèn)同，而那個(gè)人并不是我們的父母

有時(shí)候，我們與父母的關(guān)系非常好且充滿愛(ài)，可我們依然不能解釋我們?yōu)槭裁磿?huì)有那些不好的感受。這其實(shí)有可能是你在無(wú)意識(shí)中接受了家族中其他先輩的經(jīng)歷和感受，科學(xué)家稱之為“感覺(jué)認(rèn)同”。

你可以通過(guò)以下這些問(wèn)題來(lái)檢視自己身上是否存在這種感覺(jué)認(rèn)同：

你是否與過(guò)去某個(gè)家人有相似的感覺(jué)、行為、痛苦？

你有沒(méi)有一些癥狀、感覺(jué)或行為很難用你自己的生活經(jīng)歷來(lái)解釋？

是否有某個(gè)家人因?yàn)閮?nèi)疚或痛苦不能去愛(ài)一個(gè)人，或是為他所喪失的而悲傷？

家庭中有沒(méi)有什么重大的創(chuàng)傷事件（比如父母、孩子或兄弟姐妹的早逝，或是遺棄、謀殺、犯罪或自殺等）令人痛苦或羞愧而不能啟齒的？

你是否與某件事產(chǎn)生了連接，和不曾被提起的某個(gè)人過(guò)著相似的生活？

你是否重演著某個(gè)家人的創(chuàng)傷，仿佛那就是你自己的？

（2）探索核心語(yǔ)言地圖的四種工具

要辨識(shí)出自己身上存在的家庭代際創(chuàng)傷，我們需要一步一步勾畫(huà)出自己的核心語(yǔ)言地圖，通過(guò)觀察自己的核心怨言、核心敘詞、核心語(yǔ)句和核心創(chuàng)傷層層遞進(jìn)來(lái)完善這份地圖。

① 核心怨言

日常生活中的核心怨言里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烙印深刻的情感脈絡(luò)，我們要去仔細(xì)聽(tīng)那些對(duì)這些情感最有共鳴的詞匯。例如“為什么所有人都要離開(kāi)我？為什么我總是不夠好？”這其中最強(qiáng)烈的情感就是孤單與焦慮。

探索核心怨言的步驟：

找到一個(gè)目前在你的生活里最困擾你的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可能關(guān)于你的健康、你的工作，或你的關(guān)系，可以是讓你感到不安、難以平靜、不愉快的任何問(wèn)題。

你最想治愈的那個(gè)最深層的問(wèn)題是什么呢？它可能是具體的一個(gè)問(wèn)題，讓你感覺(jué)到無(wú)力；它也可能是你一直以來(lái)都有的某個(gè)癥狀或感覺(jué)。

你想有所改變嗎？

不要去評(píng)價(jià)你自己。

寫(xiě)下對(duì)你很重要的感受。

當(dāng)你想到時(shí)，就寫(xiě)下來(lái)。例如“我很害怕未來(lái)發(fā)生糟糕的事”，不管是什么都寫(xiě)下來(lái)。

如果什么都沒(méi)有想到，試著問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：如果你有的癥狀、感覺(jué)或是處境無(wú)法得到解決，那么之后你怕發(fā)生的是什么？

直到你寫(xiě)下你最困擾的那個(gè)問(wèn)題。

核心怨言會(huì)帶我們發(fā)現(xiàn)自己生活中的不良情緒是哪一種，而以下10個(gè)問(wèn)題則引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)喚起這種情緒的事件：

你的癥狀（情緒）或問(wèn)題第一次出現(xiàn)時(shí)，有發(fā)生什么事嗎？

在問(wèn)題出現(xiàn)之前，你的生活怎樣？

你的癥狀（情緒）或問(wèn)題第一次出現(xiàn)時(shí)，你多大了？

你的家庭里有人在相同的年紀(jì)經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷嗎？

目前的這個(gè)問(wèn)題具體是怎樣的？

在最難受的時(shí)候，你的感覺(jué)是什么？

當(dāng)你有這種感覺(jué)之前，都發(fā)生了什么？

每次它都是怎樣變好或者變得更糟的？

這個(gè)問(wèn)題或癥狀（情緒）讓你無(wú)法做什么事嗎？

如果這種感覺(jué)或癥狀永遠(yuǎn)都無(wú)法消除了，那么你覺(jué)得接下來(lái)你會(huì)發(fā)生最糟糕的事是什么？

在你寫(xiě)下的這些答案里，找一找，是否有重復(fù)的語(yǔ)言、重復(fù)的年齡、重復(fù)的情感、行為和癥狀出現(xiàn)在你的家庭中？如果有，那么這是一條非常重要的線索。

② 核心敘詞

這一部分，需要你首先寫(xiě)下對(duì)你母親的描述（包括不滿，如果有的話），然后是對(duì)你父親的描述，以及你對(duì)他的不滿。這些自然流露的形容詞和語(yǔ)句就是核心敘詞。

這時(shí)候，你可能也想寫(xiě)下對(duì)你伴侶、老板、好友的描述……看看你寫(xiě)下的內(nèi)容，里面有對(duì)你父母的指責(zé)和不滿嗎？如果有的話，可能你對(duì)伴侶或好友的指責(zé)會(huì)是和你對(duì)父母的是一樣的。

通常，我們對(duì)父母的不滿會(huì)投射到伴侶或是好友身上。我們和父母之間未處理好的部分不會(huì)自動(dòng)消失，它們會(huì)成為我們?nèi)蘸笕穗H關(guān)系的模板。

核心敘詞中會(huì)存在很多信號(hào)，比如類似“母親很忙”、“她從不真正關(guān)心我”等詞匯通常都來(lái)自早期的與母親的分離；再比如核心敘詞中所包含的情感色彩往往反映了需要療愈的程度。

③ 核心語(yǔ)句

請(qǐng)你先寫(xiě)下這些問(wèn)題的答案：你最深層的恐懼，最害怕發(fā)生的事是什么？

核心語(yǔ)句就像一句咒語(yǔ)，往往意味著你在潛意識(shí)中，對(duì)這件事的恐懼抓住了你。

回答好上一個(gè)問(wèn)題，你可以繼續(xù)往下寫(xiě)：如果你最害怕的事發(fā)生了，之后會(huì)怎樣呢？最糟糕的部分會(huì)是什么？

寫(xiě)完后，當(dāng)你大聲地念出它們時(shí)，你可以體會(huì)一下，你的身體是否與之有強(qiáng)烈的共鳴？

如果通過(guò)這樣的嘗試，你什么也沒(méi)想出來(lái)，你可以試試這樣想：在他人身上會(huì)發(fā)生的最糟糕的事是什么呢？甚至你可以想想，影視劇、書(shū)籍中最觸動(dòng)你的故事或語(yǔ)句是什么呢？

這些語(yǔ)句就會(huì)像心理暗示，影響你的行為。如果它所描述的事件與你的生活經(jīng)驗(yàn)不符，那么你應(yīng)該想一想你的父母、祖父母或其他家族中的人，他們有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么傷痛直到現(xiàn)在也不太愿意提起嗎？

核心語(yǔ)句通常具有這樣10個(gè)關(guān)鍵特征：

它們通常與家族史或童年的創(chuàng)傷有關(guān)；它們通常以“我”或“他們”這樣的句子開(kāi)頭；雖然它其中的感情很強(qiáng)烈，但字?jǐn)?shù)不多；它們通常包含了強(qiáng)烈的情緒色彩，這來(lái)自你最深層的恐懼；當(dāng)你讀出它們的時(shí)候，它們會(huì)帶來(lái)身體反應(yīng)；它們能夠提取在創(chuàng)傷中“遺失的語(yǔ)言”，并找到它源自于哪里；它們可以修復(fù)不完整的創(chuàng)傷記憶；它們能夠帶給你一個(gè)合理的情境，使你能夠理解你一直體驗(yàn)著的情緒、感知及癥狀；它們只針對(duì)原因而非癥狀；在你讀出它們時(shí)，它們能夠讓你從過(guò)去解脫。

? ?④ 核心創(chuàng)傷

現(xiàn)在你有了核心怨言、核心敘詞和核心語(yǔ)句，你可以開(kāi)始拼湊你的核心語(yǔ)言地圖了。在上一部分，你找到了會(huì)影響你的核心語(yǔ)句，以及它們指向的你的深層恐懼，在這一部分，我們可以利用過(guò)渡問(wèn)題，把核心創(chuàng)傷揪出來(lái)。

比如說(shuō)，你的深層恐懼是“我會(huì)傷害一個(gè)孩子”，那么你可以列出這樣一些過(guò)渡問(wèn)題：

在我家里，誰(shuí)有可能因?yàn)閭δ硞€(gè)孩子或是沒(méi)有保護(hù)好其安全而自責(zé)？

誰(shuí)可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)孩子的去世而承擔(dān)責(zé)任？

誰(shuí)可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)傷害到孩子的舉動(dòng)或決定而內(nèi)疚？

在我的家庭里，有哪個(gè)孩子受到了傷害/忽視/遺棄/虐待嗎？

一個(gè)或多個(gè)這樣的問(wèn)題能夠帶你找到恐懼的源頭。即使你還沒(méi)有了解到你的家庭里究竟發(fā)生過(guò)什么事，具體細(xì)節(jié)可能會(huì)有缺失，但過(guò)渡問(wèn)題會(huì)把尋找核心創(chuàng)傷的線索串聯(lián)起來(lái)，讓你找到方向。

（3）核心語(yǔ)言的三種類型

關(guān)于分離、關(guān)系和成功這三方面的創(chuàng)傷核心語(yǔ)言是最容易識(shí)別的，通過(guò)一系列示例我們就可以發(fā)現(xiàn)自己身上是否存在這方面的創(chuàng)傷印記。

① 關(guān)于分離的核心語(yǔ)言

哪些語(yǔ)言反映了早期分離呢？可以參看以下示例：

最后會(huì)剩我一人

我會(huì)被拋棄

我會(huì)遭到拒絕

我會(huì)一直這么孤單

我誰(shuí)都沒(méi)有

我將會(huì)變得無(wú)助

我將失去控制

我無(wú)所謂

他們都不要我

我感覺(jué)不到滿足

我已經(jīng)很滿足了

他們都會(huì)離開(kāi)我

他們會(huì)傷害我

他們會(huì)背叛我

我會(huì)徹底消失的

我會(huì)被摧毀的

我將不再存在

一切是無(wú)望的

② 關(guān)于關(guān)系的核心語(yǔ)言

這里的關(guān)系主要指親密關(guān)系，事實(shí)上，親密關(guān)系中的許多問(wèn)題都不是來(lái)自其本身。就像上文提到的，它可能源于我們家庭中存在的原始問(wèn)題，它們沒(méi)有被解決，于是作用在你和父母的關(guān)系上，你又將這種與父母相處的關(guān)系模板毫無(wú)意識(shí)地投射在了親密關(guān)系上。你的伴侶也是如此。

因此，當(dāng)你親密關(guān)系遇到問(wèn)題時(shí)，不妨想一想：我的關(guān)系是在模仿我家庭過(guò)去的某種模式嗎？

去仔細(xì)想一想你在矛盾中說(shuō)出的怨言，問(wèn)問(wèn)自己：

這些話耳熟嗎？我的母親或父親有過(guò)類似的抱怨嗎？我的祖父母也有過(guò)這樣的問(wèn)題嗎？在兩代人或三代人之間是否存在這樣一種固定的模式？我對(duì)伴侶的感受是否仿照了小時(shí)候我對(duì)父母的感受？

下面也列舉21種會(huì)影響伴侶關(guān)系的原生家庭動(dòng)力模式：

你和母親的關(guān)系不好

你排斥或責(zé)怪父母中的一方，或是對(duì)他有看法

你把父母中一方的感受當(dāng)成了自己的感受

你與母親之間的關(guān)系發(fā)生了早期中斷

過(guò)去你一直在照顧父母的感受

你的父母在一起過(guò)得不幸福

你的父母分開(kāi)了

你的父母或祖父母拋棄了從前的伴侶

你母親深愛(ài)的人傷害了她

你父親深愛(ài)的人傷害了他

你的父母或祖父母一直一個(gè)人

你的父母或祖父母在婚姻里很痛苦

你的父母一方可能輕視另一方

你的父母很早就離世了

你的父母中一方對(duì)另一方不好

你有過(guò)很多伴侶

你流過(guò)產(chǎn)或者把孩子送給別人撫養(yǎng)

男孩成了母親的“知己”，會(huì)難以建立穩(wěn)定的一對(duì)一關(guān)系

女孩成為父親最疼愛(ài)的人，會(huì)難以找到滿意的伴侶

家里有人還未成婚

③ 關(guān)于成功的核心語(yǔ)言

為什么有的人無(wú)論做什么，無(wú)論去遵循怎樣的計(jì)劃，似乎都沒(méi)有見(jiàn)到他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是什么原因呢？

當(dāng)我們追求成功的路上遇到阻礙或是進(jìn)入死角，在家族史中探索原因也是一個(gè)可行的方向。家庭中未處理的創(chuàng)傷事件會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)成功和接受成功。我們會(huì)無(wú)意中認(rèn)同家里某個(gè)失敗過(guò)的人，或是受到欺騙（或欺騙別人的）的人，從而讓我們重復(fù)相似的工作模式、生活模式，于是離成功越來(lái)越遙不可及。

會(huì)影響成功的家庭動(dòng)力模式有這些：

拒斥父母中的一方，會(huì)讓我們將自己對(duì)他們的感受投射到同事與老板身上

重復(fù)你所排斥的那一方的生活經(jīng)歷，重蹈他們的覆轍

對(duì)失敗的無(wú)意識(shí)忠誠(chéng)，不允許自己比父母擁有得更多

家庭中有遺留的未完成事件，或自己喜愛(ài)的某人過(guò)早離世

過(guò)去的困苦也會(huì)限制當(dāng)下的美好發(fā)生

個(gè)人的內(nèi)疚會(huì)阻礙成功

當(dāng)你探究家族史對(duì)你獲取成功的影響時(shí)，可以思考下面20個(gè)問(wèn)題：

你和母親的關(guān)系不好嗎？（回顧你的核心敘詞）

你和父親的關(guān)系不好嗎？（回顧你的核心敘詞）

你的父母在事業(yè)方面成功嗎？

父母中有一方不能支持家庭嗎？

在你小的時(shí)候，父母有沒(méi)有分開(kāi)？

你母親對(duì)父親的態(tài)度是什么？

你父親對(duì)母親的態(tài)度是什么？

在你小的時(shí)候，你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)和母親的分離（生理或情感上）？

你的母親、父親或祖父母有過(guò)早去世的嗎？

你的父母或祖父母有沒(méi)有兄弟姐妹在很小的時(shí)候就去世了？

你或者你的家人中，有人從其他人的損失中獲取過(guò)利益嗎？

有人騙取了遺產(chǎn)嗎？

有人不平等地繼承了遺產(chǎn)嗎？

在你的家庭里，有沒(méi)有人經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)或者讓家庭陷入經(jīng)濟(jì)困難？

有沒(méi)有不是你家族里的人導(dǎo)致你的家庭陷入經(jīng)濟(jì)困難？

你的家庭里有人因?yàn)闆](méi)有成就、賭博等而被排擠嗎？

家庭里有人曾經(jīng)特別貧窮嗎？

你或者你的父母是移民過(guò)來(lái)的嗎？

你的家人有被迫逃離或被趕出家鄉(xiāng)的嗎？

你或者家庭中的其他人有沒(méi)有傷害、欺騙或利用過(guò)別人？

三、治療你的家庭代際創(chuàng)傷

1. 療愈語(yǔ)言

在你繪制了你的核心語(yǔ)言地圖后，你可以嘗試著體會(huì)創(chuàng)傷事件的當(dāng)事人（那位你家族中的先輩）的經(jīng)歷，創(chuàng)造具有同理心的療愈語(yǔ)言表示對(duì)他的理解，并放下傷痛。

例如一位在無(wú)意識(shí)中繼承了母親和外祖母關(guān)系的破裂，以及她們不幸福的感受的求助者，使用過(guò)這樣的療愈語(yǔ)言：

“媽媽，請(qǐng)保佑我能和我的丈夫幸福地在一起。雖然你和爸爸在一起時(shí)并不幸福。我會(huì)好好珍惜和丈夫的感情，這樣你們就能看到我可以很好，以此表達(dá)我對(duì)你和爸爸的尊重?！?/p>

而另一位年輕女性則是從自己開(kāi)始記事時(shí)就一直生活在焦慮中，對(duì)此她非常困擾。她的母親在生她的時(shí)候去世了，針對(duì)這一傷痛，她創(chuàng)造的療愈語(yǔ)言是這樣的：

“每當(dāng)我感到焦慮的時(shí)候，我就能感覺(jué)到你在對(duì)我微笑，是你在支持我，保佑我。無(wú)論何時(shí)我感覺(jué)到呼吸在我體內(nèi)的游動(dòng)時(shí)，我都能感覺(jué)到你就在這里，和我在一起，為我感到高興?！?/p>

是的，療愈語(yǔ)言因人而異、因事而異，也因不同的創(chuàng)傷而不同，需要你有針對(duì)性地去創(chuàng)造。

2. ? ?療愈意象

除了療愈語(yǔ)言，你可以在腦海中創(chuàng)設(shè)一個(gè)具象一些的場(chǎng)景，或從事一些儀式，在這個(gè)場(chǎng)景中，你應(yīng)當(dāng)可以獲得力量。

可以嘗試的一些儀式性療愈手段包括：

在桌上或床頭擺放照片

點(diǎn)蠟燭，在燭光里與故去的親人對(duì)話

寫(xiě)信給去世的愛(ài)人

形成支持性意象，可以是一本書(shū)、一個(gè)人物甚至二次元人物形象等能安撫自己的一個(gè)形象

與酗酒、有不良嗜好的家人建立邊界，可以用具體的門、劃線、以繩畫(huà)圈等形式將邊界具象化

結(jié) 語(yǔ)

看完整本書(shū)，

海靈格的家庭排列系統(tǒng)依然讓人覺(jué)得帶著神秘色彩。

既定的宿命怪圈、輪回的悲劇愛(ài)情……

這些像哥特古堡中的吸血鬼傳說(shuō)一般的劇情，

卻在人世間輪番上演，無(wú)始無(wú)終。

誰(shuí)能打破僵局呢？

命運(yùn)的鑰匙其實(shí)一直在你的口袋里。 ? ? ? ? ? ?