《資治通鑒》說：

才者，德之資也；德者，才之帥也。

意思是：才能是德行的憑借，德行是才能的統帥。

用“才”和“德”兩個維度去評價一個人，可以分為四類人：

有德有才，這樣的人是正品。

有德無才，這樣的是人次品。

無德無才，這樣的人是廢品。

無德有才，這樣的人是毒品。

“學海無涯”，一個人若要增長才華，需要用一生的時間去追尋。

莊子說：

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。

意思是：我的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追求無限的知識，是要失敗的。

既然知識是無限的，我們應該怎么掌握知識呢？

大道至簡，我們只要掌握了事物的本質，就可以舉一反三。

如何看透事物的本質？

需要處于“清凈篤定”的心境，這是一種能力，越早培養越好，最好從小就開始培養成習慣。

因此，成才之路，小時候就很關鍵。

古有云：江山易改，稟性難移。

稟性是從什么時候開始建立的？

是在先天遺傳和后天影響共同作用下，并形成價值觀。

權威機構表明：

0-7歲是孩子的印記時期，這個階段的孩子思想是一張白紙，他們會毫無保留地接受外界向他們表達的所有“事實”。

8-13歲是孩子的模仿期，他們這個時期有很強的模仿欲，他們不斷的模仿大人的言行，但自身不會分辨好壞。

因此，人的小時候是形成價值觀的關鍵時期，如，長大后出現的各種的心理問題，大多源于小時候的經歷。

這么重要的年齡階段，人在干什么？

在上中小學。

因此，中小學時期對于“才”和“德”的培養至關重要。

回想一下，小學和初中我們是怎么過來的？

在我們心目中最重要的事情只有學習成績，家長和老師更多注重的也只是學習成績。

像正直、勇敢、誠實、守信等品質的教育，只是浮于表面，形式大于內容。

所以，可以影響整個人生導向的“德”并沒有給予應有的重視。

不僅如此，很多家長還會教孩子如何“耍小聰明”，把成人的那套人情世故、虛情假意、明哲保身的方法，灌輸給孩子，想讓孩子成為“小人精”，一旦孩子學會，得到了“甜頭”，他們的思維方式就會走偏。

教師的個人品質也很重要，有的教師不懂得情緒管理，帶著自身情緒與學生相處，甚至向學生抱怨生活的不如意。這都將會給孩子幼小的心靈帶來深遠的影響。

舉兩個我親身經歷的事例：

1.一個三年級小學生，不好好學習，問他原因，他的回答是：“我們家拆遷十幾套房子，長大了我收房租就行了”。

2.一個五年級的小學生抱怨：“我討厭我弟弟，他長大還得跟我分家產”。

我很驚訝現在孩子思想的“成熟”，是誰在他們天真無邪的年齡灌輸了腐朽的價值觀？

在大人們洋洋得意高談闊論的同時，也在向孩子幼小的心靈灑下“毒藥”。

如果“才”和“德”是一個人的兩條腿，現在教育出來的人無疑是個瘸子。

“德之本”的教育不應只是口號，更多的要落實在一點一滴的言行之中。

中考和高考就看成績，“德”又看不到，為什么“德”還這么重要？

“才”和“德”是相輔相成的。

《道德經》說：

一體分二相，二相為陰陽。

如果“人才”是一體，“德”和“才”就是陰陽。兩者不可分割。

正如前文所說，“有德無才，是次品。無德有才，是毒品。”

只有“德”“才”兼備才是真正的人才，而其關鍵在人的小時候就需開始著重培養。

“才者，德之資也；德者，才之帥也”。