“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。” —— 出自《荀子》的《勸學(xué)篇》。
所表達(dá)的意思是，學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)，行為便不會(huì)有過失。
今天將和大家一起閱讀拆解分享《曾國(guó)藩家書》之《勸學(xué)篇》。
曾國(guó)藩秀才考了七次，卻成了最年輕的進(jìn)士：
清朝入關(guān)后，直接延續(xù)了明朝的科舉制度。在考科舉之前，還有個(gè)資格考試，叫童試，童試又分縣試，府試，院試。
縣試，就是在縣里（相當(dāng)于現(xiàn)在的縣）先考一回，一般在每年的二月份進(jìn)行，一連考五場(chǎng)，接下來是府試（相當(dāng)于地級(jí)市）在考一回，一般是四月份進(jìn)行，縣試和府試都通過了，被稱為童生，最后是院試，三年舉行一次，要到省城去考，院試考過了，就是秀才了。
看到這里腦子有些零亂吧? 明白了，秀才考取不易吧，從縣里一直到省里，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)大家懂得。
考中了秀才，雖然不當(dāng)官，但已經(jīng)有很多優(yōu)勢(shì)了，不用服徭役，見到縣官可以不下跪，不能隨便用刑，因?yàn)樽怨拧靶滩簧洗蠓颉保悴乓矊儆谑看蠓蛞活悺Ｔ鴩?guó)藩就是在秀才這一關(guān)卡了殼，連著考了七次，23歲那年才考上。
曾國(guó)藩后來總結(jié)原因，主要因?yàn)槔蠋熃虒W(xué)方法有問題，只會(huì)教他死記硬背，而不理解其中的意思。曾國(guó)藩的老師，是他的父親，曾麟書，他的父親連續(xù)考了17次，43歲才考中秀才。他們爺倆經(jīng)常一起去省城考試，這也是一大奇觀。
分析出原因后，曾國(guó)藩就果斷的換了老師，外出求學(xué)的地點(diǎn)在湖南岳麓書院。終于考中了秀才，中了秀才后才有參加科舉考試的資格，科舉又分為鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試，鄉(xiāng)試是三年一次，在省城里考，考中的被稱為舉人，“范進(jìn)中舉”就是考中舉人。
曾國(guó)藩雖然慢，但基礎(chǔ)打得好，一次就考過了鄉(xiāng)試，成為舉人。會(huì)試在第二年考，得去京城考試，這就是進(jìn)京趕考，這次要難的多，因?yàn)槿珖?guó)的佼佼者都來參加。
會(huì)試考中了被稱為貢士，曾國(guó)藩就沒這么幸運(yùn)了，三年一度的會(huì)試沒過，如果這中間遇到皇家有喜事，皇帝一高興，會(huì)再增加一次考試，稱為恩科，曾國(guó)藩有幸趕上了，所以第二年又考了一回，可惜，還是沒過。兩年后，第三次，曾國(guó)藩終于考上了，成為了貢士。
曾國(guó)藩一路披荊斬棘，通過層層關(guān)卡。終于中了進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生，自此走上了從政之路。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。
他在給諸弟的家書中，多次勸誡弟弟學(xué)習(xí)要掌握方法，要學(xué)會(huì)自律，學(xué)習(xí)要精通一門專業(yè)。讀書要立志有恒心，需要確定目標(biāo)，并且要堅(jiān)持不懈地踐行。
他在家書中，經(jīng)常談?wù)撽P(guān)于學(xué)習(xí)的方法，如何閱讀尋找書籍，總結(jié)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，說明結(jié)交良師益友的重要性，物以類聚，人以群分。
一、學(xué)習(xí)掌握方法，并且要學(xué)會(huì)自律
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。—— 出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》
學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。術(shù)業(yè)有專攻，學(xué)習(xí)要精通一門專業(yè)。
曾國(guó)藩在家書中勸誡諸弟，學(xué)習(xí)要確定目標(biāo)、掌握方法，力求專業(yè)。讀書人如果能精通學(xué)業(yè)，定會(huì)考取功名。如果最后未能得到功名，也會(huì)有其他謀生的途徑，只怕學(xué)業(yè)不精。
學(xué)業(yè)精的方法，就是專一。諺語(yǔ)說，“技藝多了不能夠養(yǎng)身”，是說不專一。有些人，挖井多，而沒有水可喝，是因?yàn)椴粔驅(qū)Ｒ弧?/p>
如果志向在研習(xí)經(jīng)典，那么應(yīng)該專門研究一種經(jīng)典；如果志向在八股文，那么應(yīng)該專門研究一家的文稿；如果志向在作古文，那么應(yīng)該專門看一家文集。作各種體裁的詩(shī)也一樣，作試帖也一樣，萬(wàn)萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，樣樣去學(xué)一定一無所長(zhǎng)。
曾國(guó)藩在家書中千叮嚀萬(wàn)囑咐諸弟，要將各自專攻的學(xué)業(yè)，寫明，并且要詳細(xì)提出問題，講述學(xué)習(xí)的心得， 而且需要長(zhǎng)篇累牘敘述，并寫信給他，使他見信讀過之后知道諸弟的志趣和見識(shí)。 因?yàn)椋瑢９ヒ婚T學(xué)問的人，一定會(huì)有心得，也一定會(huì)有疑問。
二、讀書需要確定目標(biāo)，并且要堅(jiān)持不懈
曾國(guó)藩在給諸弟的信中說到了自己學(xué)習(xí)的方法。
單日讀經(jīng)，雙日讀史。讀《后漢書》，已用紅筆點(diǎn)過8本筆記，雖然說不記得，但比之前讀《前漢書》時(shí)，領(lǐng)會(huì)更深刻一些。
自十月初一日立志自新以來，每天用楷書寫日記，讀史書十頁(yè)，記“茶余偶讀”一則，這三件事沒有間斷過一日。
所設(shè)的課程很多，只是記“茶余偶談”、讀史十頁(yè)、寫日記楷本這三件事，發(fā)誓終身不間斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。
我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行。
吳竹如的世兄，現(xiàn)在也學(xué)艮峰先生記日記，言有規(guī)矩，行有法則，他的靜氣工夫?qū)嵲诳蓯邸：巫迂懙氖佬郑刻鞆脑绲酵砜偸菧貢倭欤俗鲈?shī)文外，無一刻不是溫書，真是有恒的人。
所以我從前限定你們的功課，近來寫信從不另開課程，都是要你們有恒罷了。因?yàn)槭咳俗x書，第一要有志氣，第二要有見識(shí)，第三要人恒心。
有志氣，就決不甘居下游；有見識(shí)，就明白學(xué)無止境，不敢以一得自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知；有恒心，就絕沒有不成功的事。這三個(gè)方面缺一不可。
弟弟們現(xiàn)在只有見識(shí)不是馬上可以廣博的，至于有志有恒，弟弟勉勵(lì)吧。
我們讀書，只有兩件事：一是進(jìn)德，講求誠(chéng)正修齊的道理，以做到不負(fù)一生；二是修業(yè)，操習(xí)記誦詞章的技巧，以做到自立自衛(wèi)。
進(jìn)德的事難以盡言，至于修業(yè)保身，我來說一說：保身沒有比謀生更大的事了。農(nóng)、工、商勞力，是謀生；士人勞心，也是謀生。
所以說，不論是在朝廷當(dāng)官拿俸祿，還是在家鄉(xiāng)教書以糊口，或者是做傳傳達(dá)達(dá)的事當(dāng)食客，還是參加人家的府幕做賓客，都是用自己所修的業(yè)，達(dá)到謀生無愧于心的滿足。
科名，是當(dāng)官拿俸祿的階梯，也要衡量自己學(xué)業(yè)如何，將來不至于尸位素餐，得了科名心里不感慚愧。
謀生謀得，謀不得，歸根結(jié)底由天作主，予奪由人作主；業(yè)精不精，由自己作主。然而我沒有見過業(yè)精而始終無法謀生的人。
農(nóng)夫如果努力耕種，雖然會(huì)有饑荒，但一定也有豐收；商人如果積藏了貨物，雖然會(huì)有積壓，但一定會(huì)有暢銷的時(shí)侯；
在明天的閱讀拆書分享中，我將會(huì)為大家拆解讀《曾國(guó)藩家書》之《修身篇》，敬請(qǐng)期待。
簡(jiǎn)寶玉讀書挑戰(zhàn)打卡 -《曾國(guó)藩家書》
閱讀拆書分享第18天
