《金文誠〈孟子〉學習筆記204,6-6-2,滕文公章句下6-2》

《金文誠〈孟子〉學習筆記204,6-6-2,滕文公章句下6-2》

今天是丙申年辛丑月辛酉日,正月初七,2017年2月3日星期五。今日23:34:01立春。

【"子謂薛居州,善士也。使之居于王所。在于王所者,長幼卑尊,皆薛居州也,王誰與為不善?在王所者,長幼卑尊,皆非薛居州也,王誰與為善?一薛居州,獨如宋王何?"】

一.戴不勝和薛居州的故事。

薛居州,是宋國一位有德有才有能的三有賢臣,戴不勝將他成功舉薦給宋王。

孟子說,關于楚人學習齊語的故事,說明什么呢?不能指望一位齊國老師,那樣還是學不成;要創造氛圍。那么,你所立下的正君之志也是一樣的道理,必然是成于多助,不能指望著依靠個別超人的力量實現。

你說薛居州是宋國的善士,要他居住在王宮中。這是好事,然而這還不夠。如果在王宮的所有人,不管年齡大的小的,地位高的低的,都是像薛居州一樣賢良,那么,宋王聽到的是善言,見到的是善行,那王既使想干壞事,他同誰干出壞事來呢?如果王宮里的人,不管年齡大的小的,地位高的低的,都不是薛居州這樣的賢良之士,那么,善言不入于耳,善行不見于目,宋王既使想要為善,他同誰為善呢?如果你只是舉薦了一薛居州,而更多的人是不如薛居州的人,這就好像請了一位齊國的老師,周圍都是唧唧喳喳的楚人,這兩者不是一個道理嗎!一個薛居州,能把宋王怎么樣呢?

二.曾國藩薦才藝術溯源。

曾國藩建立湘團,初期打了幾個大勝仗,一時名動朝野??墒牵蝗挥泻芏噢o職的現象引起他的注意,再一調查,都投奔湖北胡林翼帳下去了。

胡林翼是了不起的人物,黃埔軍校的教材是才子將軍蔡鍔編輯的,叫做《曾胡治兵語錄》,曾指曾國藩,胡即為胡林翼。最初,蔣介石厭惡曾國藩,為啥,有政治立場在先的原因,他視太平天國為革命同胞,曾立志為太平天國立傳立史,但是苦于找不到歷史資料,就采取曲線措施,到清史中找材料,這一下才發現曾國藩的人格情操直追圣人,這才有了觀念轉變,親自為《曾胡治兵語錄》作序。這是插曲。

曾國藩和胡林翼是志同道合的知己,就向他請教其中有何奧秘?胡指點他,問他,每打一次勝仗,你舉薦了多少人?舉薦的地位怎樣?曾國藩順著指點一調查,發現自己的這兩項指標都是胡林翼的十分之一。他馬上自我批評,痛罵自己狹隘苛刻,下決心改正錯誤。后來,曾府成為天下第一幕府,天下三分之二的巡撫總督均出自他的舉薦,正緣于此。曾國藩倡引之下的晚清中興局面,以及洋務運動的成功啟幕,期間創建的民族工業的基石功績,這一切離不開廣泛的人才基礎,離不開他的這一次觀念轉變之功。

三.學做伊尹,廚子偉大。

伊尹是一等一的圣人,孔子評價伊尹為"圣之任者",今天,突然想明白是什么成就了他的。

他是一名廚師,《湯頭歌訣》就是伊尹之作,"治大國若烹小鮮"出自伊尹之口,今天意識到,廚師很了不起:廚師的幸福不是我吃高興了,而是看別人吃美了。做學問固然需要強烈的上進心,但是,若不克除私欲,沒情懷沒格局,則所謂的上進心就沒啥看頭了。

立志要學習伊尹的廚師精神。

這跟孟子此節有關系嗎?

大有關系。

四.讀圣賢書,立修齊志。

《人物志》論述道:"主德者,聰明平淡,總達眾材,而不以事自任者也。"

什么意思呢?正如堯的觀念一樣:與人天下易,為天下得人難。最能干的領導人是最操蛋的大禍害。一旦明白了這個道理,那么,既要有舍我其誰的擔當,又要避免這事兒我來干的誤區。

往下,劉劭先生列舉了十二種類型的人才,不贅述了,十!二!種!太震撼了。

最后總結也是一句警誡金句:"若道不平淡,與一材同用好,則一材處權,而眾材失任矣。"

這一段,不僅要背誦下來,而且每天早晨要復誦一遍。

至此,我不僅立志要立伊尹之廚子之志,還要念念不忘這"聰明平淡"四字箴言。

這關系到小我與大我的關系。

惟有把小我克除干凈,才能升華到大我之生命中。

五.為學與為道的分與合。

天下啊,舉薦啊,用人啊,這太大了,有沒有眼下落地的收獲呢?

其實,這個道理太切實了,就是用到修身治學上,也是寶典。

為學與為道,表現出強烈的相反相成的特點,比如老子說,為學日益,為道日損;比如諸葛亮說,為學須靜,為道須動;孔子說,古之學者為己。

初做學問重在克己復禮的修養,一心只讀圣賢書,夜不出門,都是必要的過程。如果按照孟子的意見,以天下的善士為友還不夠,還要以歷代圣賢為友,這才是真正的取友之道,而不只是局限于一世之士耳。此時,既使你是一個人且孤獨地立于書房窗前,你的心中也要有群賢畢至高朋滿座的氣象。既使站在人流如織的鬧市且冷漠無關,你的心中也要有廚子精神包容廣域的天地。

預設目標,這就是通常意義上的志當存高遠。

既使獨善其身的為學階段,必要預設一個超越小我的廣闊世界,惟有如此,精神世界才能掙脫身體欲望強力的拉扯,德行修養才能走出私欲頑固的纏繞。惟有如此,才有胸懷的擴展,才有心性的擴充,才能讓千秋之志不茍之勇扎得下根。

所以,必須克服"山登絕頂我為峰"的獨高獨修的心態和目標。這是小我作祟。這樣的目標將使學習邁向自毀之路,終成呂布、趙括之流,煉成高手中的高手,也不過是禍害中的禍害。然并卵。

無論如何,心里要有使命,要有他人。凡是脫離這個預設而立的所有理想,無論看起來多么善良,也是惡力,把人拖入萬劫不復的流俗的力量。

立志。平淡。

【學習參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解<孟子>》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

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