莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宋國(guó)人，是一個(gè)強(qiáng)凌弱，眾暴寡，離亂痛苦的時(shí)代；
莊子是老子的弟子；
莊子喜歡用譬喻講故事；
莊子講的故事都是虛構(gòu)的，從笑話(huà)中帶出啟示；
一切人為的都是錯(cuò)誤的，只有順應(yīng)自然才是對(duì)的：
- 看世界，要脫離人世，從無(wú)窮的時(shí)空去思考問(wèn)題；
- 人要自己認(rèn)識(shí)自己，不是從別人眼里認(rèn)識(shí)自己；
- 不要去管未來(lái)是什么樣子，也不要以過(guò)去限制自己；
- 無(wú)生命的有秩序和有生命的無(wú)秩序，哪種是符合自然的生活？
凡事都有其命數(shù)，沒(méi)必要嘲笑別人，也沒(méi)必要羨慕別人
- 朝菌，是一種小蟲(chóng)子，早上生晚上就死了，它不知道什么是「一個(gè)月」；
- 寒蟬，也是一種蟲(chóng)子，春天生夏天死，它不知道什么是「四季」；
- 彭祖，活了八百歲，他不知道一萬(wàn)歲是什么樣子；
- 靈龜，五百年對(duì)它而言，只是過(guò)了一季；
- 椿樹(shù)，八千年對(duì)它而言，只是過(guò)了一季；
- 生命短的，不會(huì)了解生命長(zhǎng)的，就算是靈龜，對(duì)椿樹(shù)而言，不過(guò)像寒蟬一般；
- 麻雀飛上枝頭唱歌就很開(kāi)心，飛到地上吃蟲(chóng)就很快樂(lè)，高飛在云霄之上的大鵬，它的能力、知識(shí)和境界，和麻雀是不一樣的；
- 人睡在潮濕的地方會(huì)得關(guān)節(jié)炎，魚(yú)類(lèi)不會(huì)，人爬在樹(shù)上會(huì)恐慌，猴子不會(huì)，人喜歡吃肉，鹿喜歡吃草，萬(wàn)物各有其生存之道，不能以自己有限的認(rèn)知看問(wèn)題，更不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人；
有用和無(wú)用
- 惠施種了好多巨型的大葫蘆，可是他一點(diǎn)也不開(kāi)心，因?yàn)楹J裝太多水就會(huì)破，剖開(kāi)來(lái)當(dāng)水瓢又太大，一點(diǎn)用處也沒(méi)有。莊子說(shuō)，你只想到葫蘆裝水和舀水的功能，沒(méi)想到可以把葫蘆綁扎在一起做浮舟，葫蘆可以把水裝在里面，也可以把水裝在外面。一條路走不通，換另一條路走，這就是變通；
- 有一個(gè)族群的人懂得配制預(yù)防凍瘡的藥膏，有了藥膏的保護(hù)，他們世世代代承襲著漂布的營(yíng)生。有位商人重金買(mǎi)下藥方，獻(xiàn)給了吳國(guó)的君王，吳國(guó)靠著藥膏的保護(hù)，在冬季發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了越國(guó)，獻(xiàn)藥膏的商人受到吳王的封賞。同樣的藥膏，不會(huì)用的人只好世代漂布，會(huì)用的人一夜封侯；
- 惠子有一棵大樹(shù)，主干和枝椏都長(zhǎng)滿(mǎn)了樹(shù)瘤，被木匠視為無(wú)用之才。莊子說(shuō)，大樹(shù)不能用來(lái)當(dāng)材料，還可以坐在樹(shù)下納涼啊。人們眼里的無(wú)用，對(duì)于大樹(shù)自身來(lái)說(shuō)，就是最大的用處啊，它不用擔(dān)心有人拿斧子去砍它。
- 一個(gè)宋國(guó)商人帶著帽子和衣服去越國(guó)販賣(mài)，他以為可以賺大錢(qián)，可是越國(guó)人的風(fēng)俗是短發(fā)和赤裸身體，他們用紋身做裝飾，不穿衣服也不戴帽子。別國(guó)人眼里的有用，對(duì)于越國(guó)人來(lái)說(shuō)就是無(wú)用的東西。
--- 未完---
