內容簡介：
正念既可以作為一種正式的心身練習，也可以作為一種覺醒的生活之道，讓我們可以持續一生地學習、成長、療愈和轉化。《多舛的生命：正念療愈幫你撫平壓力、疼痛和創傷》是正念減壓療法創始人喬恩·卡巴金的經典著作。它詳細闡述了八周正念減壓課程的方方面面及其在健保、醫學、心理學、神經科學等領域中的應用。
卡巴金博士的研究專注于身心相互作用的療愈力量，以及將正念訓練運用于壓力和慢性疼痛的臨床研究。在本書中，他結合自己多年的臨床實踐，對正念如何應對壓力、創傷、疼痛進行了詳細的講解。
作者簡介：
喬·卡巴金（Jon Kabat-Zinn，PhD），正念減壓療法創始人，美國麻省大學榮譽退休醫學教授，麻省大學醫學院醫學、保健和社會正念中心的創立執行主任，麻省大學醫學院減壓門診的創立主任。
精彩書評：
壹：短評
#? 多舛的生命看下來，多少有點冗長，但對于正在參加8周正念的我來說還是有幫助的，就是翻譯有時候讀起來有點費勁，內容是非常棒的，今天最后又收到了一點提醒，要做一個練習者，不要做一個演講者，去夸大和重復講述正念給自己帶來的改變
#? 神書隔一段時間會再讀一次
#? 第一次接觸正念這個概念 其實就是在告訴我們身邊的事物無論怎么樣改變，重點還是我們自己看待這些事物的看法。
#? 非常好的正念入門書，只是這個翻譯像谷歌一樣，只好邊看邊揣摩原意
貳：
如果你知道某個運動會令你可能有的問題加劇，請隨意地跳過任何一個體式。如果你有頸部或者背部的問題，見見你的醫生，理療師或者瑜伽老師是很要緊，謹慎的。這是一個你須得應用你的判斷，并對自己的身體負責的地方。課程中有很多有背和頸問題的人都匯報說他們至少可以做當中的一些體式，但他們做的時候，十分小心，不會去強推，用強力或強拉。雖然這些練習相對來說比較溫和，如果系統的去練習的話，隨著時間過去，這些體式具有療愈性。同時，它們也出乎意料地強有力，如果不是慢慢的，正念的，循序漸進地去做話，可能會導致肌肉的撕拉以及更加嚴重的挫折。
叁：
我們中的大多數人需要被允許從行為模式轉入存在模式，很大程度上是因為我們自小就受到制約，比起存在，更看重行動。我們從未被教導過如何去與存在模式工作，甚至如何去找到它。所以，我們大多數人至少需要一些點上被指明，如何去進入存在模式，并更加可靠地占據它。
靠自身去觸及存在模式實屬不易，尤其是在那些強烈地以行為和成就為導向的課程中。除此以外，當我們鍛煉的時候，我們帶著頭腦慣常的先占思維，反應性和對周遭覺知的缺乏，這也是困難之處。
去找到并占有存在的領域，我們需要在練習的時候學習和練習動用注意力和覺知的力量。專業甚至于業務運動員先占都意識到了，除非在關注身體時也關注頭腦，不然，他們是在忽略個人力量和投入的一整個領地。
即使是理療，它為那些從手術或慢性疼痛中恢復的人們教導和配備一些伸展性和強化性的練習，通常在教的過程中不注意呼吸，不去運用個人本具的能力，去在伸展和強化練習中的放松。理療師在教人如何做些對身體有療愈性的事情時，忽略了療愈中的兩大同盟：呼吸和頭腦。我們的慢性疼痛病人一再的匯報，當他們在練習中應用正念的時候，他們的理療課進行得好得多。仿佛他們所被要求做的事情向他們展現了一個全新的維度。他們的理療師也常常會論及他們所經歷的戲劇性的變化。
在舒緩溫和的伸展和力量訓練中，如瑜伽或理療中，當存在的領域被積極的培育的話，傳統中認為的鍛煉就被轉化成了冥想。有些人無法在更加急速的、以進展為導向的環境中承受同等程度的身體活動，者能夠讓他們做到，甚至讓他們享受它。
在正念減壓中，基本的規定是，在做瑜伽的時候，每一個人都要對他的身體信號擔當起責任。這意味著去仔細聆聽你的身體在告訴你什么，尊崇它的訊息，永遠寧愿保守，而不過度。
有健康問題的人們以運動員相似的方法來于局限工作非常重要，因為當身體的一部分有些東西“出了差錯”時，往往會退后一步，并完全不再使用它。當你病例或者受了傷，這是一個合理的短期保護機制。身體需要休息的時間以康復和復原。
但通常，一個常識性、短期的答案可能會不知不覺地演變成一種長期的、久坐的生活方式。時間久了，尤其如果身體受傷或有問題的時候，一個受限的身體形象可以潛入到我們的自我看法中。如果對此內在過程沒有覺察，我們可能會以這種貶損的方法來做自我認同并相信它。與其去經由直接經驗找出局限，我們會根據想法或者擔心我們健康的醫生或家人所告訴我們的，就去宣稱它們是某種樣子的。不知不覺中，我們可能在離間我們自己和我們的健康。
這樣的想法會導致諸如“走形”“過氣”、我們哪里“不對頭”，甚至“殘疾了”等這樣的對自我的僵化、固定的看法，足夠的原因讓我們陷入不動，把身體全部忽略。
瑜伽是一種很棒的運動。這有幾個原因，首先，它非常的溫和，任何一種身體狀況都可以受益，如果有規律性的練習，可以對抗失用萎縮的過程。它可以在床上、椅子里或者輪椅中練習。可以站著、躺著、或坐著做、事實上，哈他瑜伽的關鍵是它可以以任何一種體位來做，任何體式都可以變成練習的起點。它所需要的一切就是你在呼吸，以及有可能做些自主的運動。
瑜伽是一種很棒的運動也因為它是一種全身訓練。它可以提高整個身體的力量、平衡和靈活性。就像游泳一樣，身體的每一部分都參與并從中受益。用力運動甚至可以獲得心血管效益。我們練瑜伽，主要是為了拉伸和加強你的肌肉和關節，喚醒身體的全活動度以及運動和平衡的潛力。
我幾乎每天都做瑜伽，并已經這樣做了45年多。。。。我經由做瑜伽，正念地與身體相處，有些天里，我練習的時候，覺得簡直是把我的身體重新組裝在一起。別的日子，并沒有這樣的感覺。但總感覺我了知我今天的身體如何，因為我在早晨就花了些時間與它在一起了，與它一起，滋養它，讓它更有力，伸展它，聆聽它。當你有身體上的問題和局限，永遠不太知道身體在某一個特定的日子里將會如何，這種了知的感覺非常令人安心。
這些日子里，我會做15分鐘，就是一些基本的背，腿，肩和頸部的運動，特別當我需要早出門工作或者旅行時。大多數時間我會練習至少半小時或一小時，用一套我覺得特別有益的、常規的體式和運動，這是我從聆聽身體并感受在任何一個時刻它的需求所發展出來的。當我教授瑜伽的時候，我的課程通常有兩個小時長，因為我想讓大家有足夠的時間，探索各種體式中的局限，享受將他們自己錨定在身體中體驗。但是即便是5分鐘或者10分鐘一天的常規練習也會是非常有用的。如果你的意圖是講自己沉浸在正念減壓的課程中，或者在考慮這樣做，那我建議你每天練習45分鐘，從第三周開始，一天做瑜伽，一天做身體掃描，如此交替，就如同我們的病人那樣。
我們的目標是把我們做的瑜伽看作是一種冥想的形式。當然，所有瑜伽被正確理解的話，都是冥想。同樣的，在瑜伽和生活之間也沒有分離。生活本身是真正瑜伽練習，你的每一個身姿，如果它被抱持在覺知中，則都是一個瑜伽體式。
當你做正念瑜伽時，記得這一點是最重要的，每一次，當你有意識的去擺出不同的姿勢，你實際上是在改變你身體的方向、體態，因而也改變了你的內在視角。所以，當你做瑜伽時，可以把所有的體式看作是正念練習的機會——對你的念頭、情感和情緒狀態，以及在伸展及舉起不同身體部位時的呼吸及其他相關的感覺。最終，它永遠是同一份覺知，無論動靜，無論使用哪一個練習，從某種意義上來說，正念減壓的不同形式的練習，包括瑜伽體式，都是通往同一個房間的不同的門。因此，如果有些體式不適合你，你可以隨意地跳過去。你總是可以稍后再回來。記著，這有可能是一個終生的投入，如果不是為了別的原因，而是為了你和你身體的關系，也是個好理由。
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