在我的家鄉，通常把小孩睡覺用的搖床稱作“窠”。說文解字對這個窠的解釋是：“窠，空也。穴中曰窠，樹上曰巢。”鳥巢，我們那里也稱為“鳥窠”的，這么說來，窠、巢就是同義詞了。
我們那兒的“窠”是用木板拚湊起來的，象一只橢圓形的大木桶，那桶也稱“窠桶”，兩頭呈圓弧形，其中一頭的圓弧要比另一頭的高起十多公分為“窠頭”，另外再用兩根U形、兩頭翹起的彎檔為腳，做成一個架子，將窠桶安在那個架子上，就可以象搖籃一樣搖起來。
窠通常是在冬天使用，窠桶里面填了稻草，稻草之上再鋪小被子，小被子打開將嬰幼兒放進去，再將多余的小被子倒折過來蓋住孩子，然后把被子兩邊抄攏掖好，單露出幼兒的小腦袋，將嬰幼兒的小抱裙（遮蓋小孩屁股用的小圍裙）搭在窠頭高出的半圓形木板上，既擋風又暖和。
像這樣安置好幼兒的窠，看起來真就似一個巢穴，就象鳥窠是鳥的家一樣，這窠桶就是嬰幼兒的家了。
窠桶雖暖和，但使用起來卻不似現在用的搖床那么好操作。搖窠是需要一些技巧的，用力得均勻，用力過大會將窠搖翻。
記得小弟小的時候，姆媽忙著掙工分，將他托給隔壁三奶奶幫忙看管，待我放學回家，再將他從三奶奶家接回來。
那時候大弟也才四五歲吧，從他會走道便是由我帶著出去玩耍，那年代的小孩多是大的領著小的玩。
我抱著小弟，領著大弟去找小伙伴，可抱著小弟，小伙伴們的游戲我參與不了，便想將小弟抱回家哄睡。
我將小弟放進窠里，站在窠邊，用腳踩著翹起來的窠腳，一面踩一面哼唱：“哦~~喔~~細毛睏醒乖喔……”
那催眠調是我們家鄉特有的腔調，音調有長有短，調音婉轉悠揚。重復吟，反復唱，多數毛孩子抗不住那音調，暈乎乎，就被哄入夢鄉。
小弟大約是睡夠了，任我怎樣搖晃吟唱，愣是睜著眼，身子在窠中不安分地拱著，皺眉撇嘴的，用他的不滿應和著我的催眠曲。
大弟見狀，也幫著我將那窠搖得好似風浪中的小船，一邊的窠腳高高翹起，咚地落下，又翹起另一邊的窠腳，再咚地落下。
小弟在窠中嚇得哇哇大哭，我一急，手搭窠架一使勁，啪噠一聲，窠桶連著架座側翻在地，小弟也從窠桶中滾了出來，這一下是連嚇帶摔，小弟更是哭得驚天動地。
我與大弟也嚇得手忙腳亂，使足吃奶的勁才將窠桶翻了過來，整理好后，再將小弟放進窠桶里。這回我再不敢用力推搖了，只能耐著性子，踩著窠腳，緩緩地搖。小弟大約是哭得累了，在我的催眠曲中沉沉睡去。
搖著搖著，小弟弟就……長大了。
許多年后，長大了的三姐弟在一起閑聊，說起小時候的趣事，小弟佯嗔，難怪我總覺頭暈，原來都是讓你們給弄的……
我們家那窠不知道睡過多少人了，反正從我記事起它便在那里。窠的顏色已成棕褐色，小弟長大后便消失了，直至侄女出生，它又出現。
侄女兒出生在天寒地凍的大雪天，我們家鄉在南方，不似北方冬天有暖氣，于是整個月子期間，侄女兒幾乎都是躺在窠里。
窠里暖和，還可以隨時搖晃幾下，三個月后，小家伙卻睡倒了覺，白天睡，夜里吵，把幾個人鬧得人仰馬翻。
嫂子沒法子，只好在窠邊系了根繩子，一頭握在手里，半夜聽見孩子哭，就迷迷糊糊地拉扯繩子。“咕咚、咕咚”，窠桶的腳在地上發出單調的聲響，侄女兒也就不哭不鬧了，但只要嫂子一停，她又會哭起來。
哥哥上班去了，除了節假日平時也沒時間回來，小侄女這睡倒覺的毛病可就把嫂子折磨苦了。
有天晚上，我被侄女兒的哭聲驚醒，喊了幾聲沒聽見嫂子的回音，只好披衣下床，來到嫂子房間。
嫂子大約是太過疲倦睡著了，那根栓在窠架上面的繩子，一頭掉在地上，小侄女閉著眼睛，哭出了詠嘆調。
為了不讓窠桶腳在地上發出的聲音驚動嫂子，我將上半身趴在窠桶上，隔著被子，一面哼唱著那首不變的催眠曲，一面扭動腰肢帶動窠桶緩緩搖動。侄女兒不哭了，倒差點把自己給折騰睡著了。
再后來，侄女兒的睡眠習慣更正過來，卻又添了一個新毛病：躺在窠桶里，搖窠的人必須半趴在窠桶上搖，只有這樣她才能夠睡得著。
等我的孩子睡它的時候，已經是九年之后，這其間又有哥哥姐姐的孩子們睡過它，我家的那個窠桶就這么咕咚咕咚地將幾個孩子搖大了。
再后來，家里翻蓋了房子，許多老物件都處理了出去，那只窠桶便再也沒見到蹤影。
前幾年，弟弟生了二寶，小家伙長得虎頭虎腦，圓嘟嘟、胖乎乎的很是惹人疼愛。可就是有一個毛病，須得人抱著才不會哭，睡覺也得在人的懷抱里才能睡著。家里的各種搖床、推車齊全，可小家伙就是不肯就范。看著弟媳抱著他吃力的樣子，我又想起那只窠桶。
我說，有只窠就好了。
弟媳不解，說，那不是有搖床嗎？
她抬起下巴朝搖床的方向揚了揚。
那是只很精致的搖床，純木制作，看起來純凈簡約，溫潤柔和，比起那只老窠，這搖床更顯得高雅有情調。搖床里鋪著小被子，我看著它，總有一種空落落的單薄的感覺。
我說，還是之前的窠桶好呀。孩子睡進去，嚴絲合縫的，暖和且不說，還能給孩子一種安全感。
弟媳愣了愣，說，經你這么一說還真有些道理，只是那玩意兒恐怕現在都難得見了。
是呀，現在的生活好了，孩子都是寶貝，哪個家庭都想把最好的東西留給孩子。而那些老物件因其笨重，以及不合時宜的外觀，已經漸漸消失在人們的視線里了。
其實老物件流傳至今，自有其存在的理由，而今消失不見，也自有其消失的原因。進化論的“物競天擇，適者生存”用在這些老物件上面，也未嘗不恰當。
