? ? ? 修心，早在古文中就有記載，四大名著中的《西游記》；修心，在現(xiàn)實(shí)中也有反應(yīng)，佛、道中皆有提到；修心，在我們身上也有發(fā)生，成長(zhǎng)便是如此

? ? ? ? 《西游記》中，孫悟空拜師學(xué)藝的地方便是斜月三星洞，化成漢字便是“心”。心，乃是七情六欲的根本，一切活動(dòng)皆圍繞心展開，景由心生，心態(tài)的改變，一個(gè)人的能力，磁場(chǎng)乃至氣運(yùn)都會(huì)有所改變。孫悟空便是在練功中找到心，找到自我，成為自我。往后離別之時(shí)，菩提曾說：“到外面不要說你是我的弟子。”因?yàn)閷O悟空的師傅就是自己，從始至終，菩提并未教他，一切都是他自己，自然無法說出口。

? ? ? 這是古代的修心。

? ? ? 而在現(xiàn)代，修心看似虛無縹緲，卻也有跡可循。

? ? ? 道教、佛教乃是兩大教派，各有各的風(fēng)格，且截然不同，但在我看來，兩個(gè)教派之間有著嚴(yán)密的聯(lián)系。

? ? ? 佛教主張諸惡莫作，眾奉善行，道教主張無為而治，道法自然。兩者看似毫不相干，但中心卻是兩個(gè)字“修心”，道教與佛教只是修心的兩種不同表現(xiàn)，但目標(biāo)是一樣的，條條大道通羅馬，但最關(guān)鍵的是你找不找得到。道教與佛教的正統(tǒng)傳人，皆是心性平和，心胸寬廣之人，他們的羅馬從始至終只有一個(gè)，只是走了不同的道路，僅此而已。

? ? ? ? 但這是很高層次的，我們幾乎無法接觸，并不會(huì)太過相信，但同時(shí)修心也在我們身上發(fā)生。

? ? ? ? 人生路漫漫，我們的每一次成長(zhǎng)與蛻變，皆是一個(gè)修心的過程。我們解開了心結(jié)，在痛苦中磨練自我，自然而然的我們便突破了自我，成長(zhǎng)了起來。

? ? ? 在低谷時(shí)，我們身處黑暗，向往光明，卻被困在繭里，怎能不憋屈，一次次的蓄力，想要突破這層繭，沖出黑暗，身處光明。我們?cè)诤诎抵谐砷L(zhǎng)，只為在最后一刻，破繭，成蝶!沖出繭房，驕傲地說一句“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里!”

? ? ? “修心”這個(gè)詞在生活中無處不見，小到生活中的一點(diǎn)小事，大到世界的走向，它，無處不在。

? ? ? 但它總會(huì)祝福我們“修心伴成長(zhǎng)，笑著向前走，加油。”