【論語導讀】5.1?孔子選女婿
從《論語》公冶長第五篇第一章可知，孔子的女婿是他的學生公冶長。原文如下：子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。意思是，孔子說公冶長：“可以把女兒嫁給他。雖然曾被關在監獄之中，但不是他的罪過。”便把自己的女兒嫁給他。
《論語》第五篇主要記錄的是孔子對其弟子或當時的人物等人的看法評價，講的就是做人的道理，探討的核心是仁德問題，即做人以仁為本，識人亦然。從本章知道的是，孔子選女婿的一個標準是首先看他的品德。孔子知道公冶長被關進過監獄，但不是他的罪過，而是被冤枉的。孔子能了解事件的本來面目，實事求是去認識一個人，而不會按世俗眼光表面去看待蹲監獄。在縲紲之中不等于就是有罪，回顧歷史，古今中外，并非被關進監獄的都是壞人，每個時代都有冤假錯案，可悲的是，直到今天還沒多大進步，還是如此。歷史上很多偉大的人物正好是經過監獄的磨煉而成就的。所以是否蹲監獄不是用來評判人的標準，看人是要透過現象看本質的，有時候要從全局從長遠的眼光是看。看人識人一定要看清他內在品質到底是什么。
通過其他資料記載，孔子選女婿的第二標準是看他的學識才能，公冶長是七十二賢人之一，排在第二十名，可見公冶長是有他過人之處的，傳說他有一特長在于能聽懂鳥語，具有特異功能，也是因為他有這個特長，才惹禍上身，受冤枉關進監獄，當然最后被無罪釋放。
關于公冶長“在縲紲之中”的原因，有一部叫《論釋》的書中是這樣講的：公冶長從衛國返回魯國，走到兩國邊界處，聽見鳥互相招呼往清溪食死人肉。后又見一位老婆婆在路上哭，公冶長問她，老婆婆說：“我兒子前日出門，至今未回來，恐怕已死了，不知他在什么地方。”公冶長說：“我剛才聽到鳥相呼往清溪食肉，恐怕是您的兒子吧。”老婆婆去看，果然發現她兒子的尸體。老婆婆報告了村中官吏，村官問老婆婆從哪兒知道的，老婆婆說：“是公冶長說的。”村官說：“公冶長沒殺人的話，怎么可能知道？”于是將公冶長逮捕入獄。獄吏問：“你為什么殺人？”公冶長說：“我懂鳥語，沒殺人。”獄吏說：“那試試你，如果真的懂鳥語，就放了你，如果不懂，你就要償命。”于是將公冶長囚在獄中六十天。有一天有麻雀停在監獄的柵上，互相唧唧喳喳地叫，公冶長聽了面帶微笑，獄卒去報告獄吏：“公冶長聽了雀語發笑，好象是懂得鳥語。”獄吏問公冶長，聽到麻雀講什么了而發笑？公冶長說：“麻雀唧唧喳喳，說白蓮水邊有裝糧食的車翻了，公牛把角折斷，糧食收拾不盡，招呼去吃。”獄吏不信，派人去看，果然如此。后來公冶長又聽懂了豬和燕的言語，于是被無罪釋放。
還有其他版本的說法，但都說他能聽懂鳥語。雖然有人覺得此說不可信，但我認為特異功能是存在的，至少可以肯定公冶長是有特長的，而且很可能正因為有這個特長吸引了孔圣人的千金小姐的青睞。有人會問孔子那么喜歡顏回，為什么不把女兒嫁給他？我們知道顏回小孔子三十歲，孔小姐應比顏回年紀大，可能大好幾歲。我想最主要的問題，也可引出孔子選女婿的第三個標準，那就是尊重女兒的選擇。那個時候男女交往也比較自由開放的，孔子主要經歷是教書育人，公冶長與孔小姐應該有不少接觸機會，可以自由戀愛。所以，公冶長成為孔子的女婿，很可能是兩個年輕人自由戀愛的結果，孔夫子只是在公冶長的人品加以把關而已，那有人就會提出公冶長蹲過監獄這樣名聲不太好的事情，為此孔子說了這段話，表明他的態度。按照孔子的觀點，退一步講，公冶長真的有罪而蹲過監獄，但只要能改過就新，只要他女兒喜歡愿意，估計夫子也不會多加阻攔的。
白云山人20170319
