這個(gè)世界所發(fā)生的任何事情都沒有什么大不了的，把所有事情看輕，看淡，我們的身心就會(huì)越來(lái)越好。
很多時(shí)候我們處理問(wèn)題不夠直接，總是彎彎繞繞達(dá)不到問(wèn)題本質(zhì)，所以會(huì)產(chǎn)生痛苦和煩惱。
解決問(wèn)題是要在根本解決，改變能改變的，至于不能改變的也自然就有選擇，而不是解決那些衍生出來(lái)的東西，當(dāng)我們直達(dá)本質(zhì)，后面所想的都沒必要，也沒有任何意義。
一個(gè)人真正的逍遙和自在，是做自己。至于別人是贊美還是否定都不重要，重要的是自己有沒有盡心盡力，自己是否問(wèn)心無(wú)愧，他人如何與自己沒有任何關(guān)系。
人生實(shí)則非常簡(jiǎn)單，只是思想太過(guò)復(fù)雜，摻雜了太多沒必要的東西，所以有諸多煩惱。
人是非常偉大的，當(dāng)意識(shí)到一些的時(shí)候瞬間就可以改變。做自己只是做自己，沒有任何要求和期許，至于期間所帶來(lái)的結(jié)果是自然而然的，如果為了什么而做的，就不是真正的做自己，也不會(huì)持久，是在負(fù)重前行，帶著壓力和結(jié)果前行，這又能走多遠(yuǎn)呢。做了不同的選擇，就意味著有不同的結(jié)果，每個(gè)人身上都有一種氣場(chǎng)的，這種氣場(chǎng)無(wú)處不在，一個(gè)人的氣場(chǎng)和狀態(tài)會(huì)影響身邊很多人和整體。
所以我們要學(xué)“道”，要和其光，同其塵。讓自己慢下來(lái)，享受其中。每個(gè)人都是在做真實(shí)的自己，你做你，他做他，和他人沒有什么關(guān)系。
《道德經(jīng)》講：萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
《中庸》講：中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
《論語(yǔ)》講：禮之用和為貴。圣賢文化都在告訴我們“和”的重要性，和就是讓人舒服，和才是最大的力量，才是最強(qiáng)的，當(dāng)和的時(shí)候萬(wàn)物將各歸其位。和也是我們一生要修的。
《論語(yǔ)》講：君子不重則不威。當(dāng)別人不尊重我們的時(shí)候，是需要我們要自修自重，別人才會(huì)尊重我們，與他人無(wú)關(guān)，核心在于我們自己。
《道德經(jīng)》講：綿綿若存，用之不勤。我們總想快速達(dá)到一個(gè)結(jié)果，想要急于求成，可是我們要知道沒有什么是一下達(dá)成的，都有積累轉(zhuǎn)化的過(guò)程，我們看到的結(jié)果只是積累的足夠而已，綿綿若存，用之不勤才是道。
