成事！
聽到這二字，興奮又惶恐！
興奮，源于自己很想做成事的愿望；
惶恐，來于自己一直未成事的羞愧。
人生海海數十載，并不缺成事的驅力，但因緣際會，風云變幻，“成事”之道，卻偏偏難于掌控。理想總在誘人的彼岸，平凡如我般的蕓蕓眾生，無可免俗地渴望“成”，又無法輕松參透其中玄妙。
如何成事？少數人為什么能成事？為什么能持續成事？為什么能持續成大事？
作家馮唐花3年時間，用麥肯錫的方法論，結合自己20年的管理經驗，對梁啟超編選的《曾文正公嘉言鈔》做了白話逐篇的品讀，寫成《成事》一書。希望把曾國藩如何在中國成事的經驗、心得、體會，普及給急需成事的現代人。
從歷史課本中走出的曾國藩
提到曾國藩，我首先想到了高中課本里的人物，他是晚清“中興第一名臣”，與張之洞、李鴻章、左宗棠并稱 “四大名臣”，遙遠而模糊的記憶；朋友一直推薦《曾國藩家書》，無奈在看了《洛克菲勒給孩子的38封信》后，《曾國藩家書》一直被我束之高閣。
了解《成事》背景，才恍然發現，自己錯過了一個寶藏人物。
曾國藩，資質平平，家境一般，卻能一路平步青云，官至兩江總督，直屬總督，武英殿大學士。
在成事一項上，曾國藩鶴立雞群，千古一人。他為師為將為相，立德立功立言，救過中國幾十年，寫過幾千萬字（不確定多少是他寫的、多少是幕僚寫的）。更重要的是，他做實事，在非常難做事的晚清，而且，他做很大的實事，而且，他持續做很多很大的實事，而且，他寫的東西都圍繞著如何成事，提供了前無古人、后無來者的方法論和修煉法門。
馮唐說，每次翻開曾國藩的書，滿紙背后都是：成事！成事！成事！
成事，不在乎失敗，而在乎成事的人
少數人為什么能成事？
多數人，手里一把好牌，為什么總是出昏招，就總是打不贏？
還有一部分成過事的人，暫時挫敗之后、暫時成功之后，為什么就徹底慌了，就完全不知道應該如何繼續做了？
原始禪宗的標準是：一個偈子答錯了，即使之前十萬個偈子都答對了，還是錯了。這個人還是沒有悟到塵世的本質。成事也一樣。不在乎失敗，在乎的是成事的人，怕的是有些成事的人，也不知道事是如何成的，也不知道事是如何敗的。機會來臨，這些人再沖上去，我只好在背后默念，阿彌陀佛。
馮唐借助曾國藩的方法論，與大家分享，如果我們要做成事情的話，我們應該遵循哪些規則本質，以此幫助我們做決策。
“成事”可學，關鍵是一要悟，二要干。
成事，是一個豐富的詞。做一筆好的投資，做一個完成度高的科學實驗，做一把美的椅子或者一件裙子，做好了，都是成事，有益于他人，有益自己，滿足用戶，也滿足自己。
成事可學，你按照做事的邏輯去做，就能把事情做完做好。
成事法門一：穩定的心態。
曾國藩寫給李李次青的書信中寫道：
“急于求效，雜以浮情客氣，則或泰山當前而不克見。”
這句話是曾國藩引用莊子的一段話：生而為人，仿佛是進入到賭場里面，一言一行都是賭注。賭注大小，心理負擔不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里輕松；以玉鉤下注，就會心生害怕；如果以黃金下注，就會心慌意亂了。
人生在世，不要輕易下賭注。窮途末路、家徒四壁，卻依舊下大的賭注，甚至賭上妻子兒女的人，很可能會讓自己無法翻身。當你在賭的時候，是因為知道自己沒有這些東西，想以小博大，想用小概率事件獲得大概率成功，這就是賭徒心態。
為什么大概率失敗是賭徒的必然結果呢？因為宇宙中有非常準確的法則：德行配位。
內在價值與外在價值是完全吻合的。那些踏實做事的人、可以持續做事做成事的人，從來沒有賭徒心態，反而是踏踏實實、勤勤肯肯做事。
《孫子兵法》就是在告誡后人，不要投資取巧，不要以小博大。如果想要做成事，最重要的是，從內心出發，內心要沉穩堅固，心如磐石，心平氣靜，不要把賭注看得太重；否則，就是外重而內輕。
如何做到內心穩如磐石？子木這3種讓自己穩定、不焦慮的方式，值得我們借鑒。
第一、持續地勤奮努力，達到海量的刻意練習狀態，積累到一定的量，量變會引起質變。做大事的人有穩定的氣質，來自于他過往歲月中數以千次不計其數的刻意練習，直到對此事生出掌控權。
第二，物質方面，給一筆錢判無期徒刑，有穩定的后方財力。
第三，精神方面，不斷擴展見識。如果一個人焦慮著急，會陷入更多的坑。當自己穩如磐石，外在一切都無法影響自己。
成事法門二：蒞事以明字為第一要義。
曾國藩與吳翔岡的書信中寫道：
“蒞事以明字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明。”
如果一個人要成事的話，要做到明。包含了高明、精明，尊重常識、在事上磨煉。
所謂高明，是說我們應該像鷹一樣飛在天空，擁有大局觀，能跳脫具體事物、具體人物、特定時代、特定心性，看清事件的來龍去脈，看清事情本質及規律，尊重常識。
所謂精明，是說能事事求真、求精、求準，俯下身段，實事求是，從不“我以為”，從不走捷徑，也就漸漸變得實在，也就漸漸歸于平實。
大處著眼，小處著手，高明是大處著眼，精明是小處著手。做事沒有真正的捷徑，于高明和精明兩個角度反復做實事，反復磨煉心性，就是捷徑。
1、《孫子兵法》說的就是常識、規律。
《孫子兵法》的內容是把人從跑偏的階段拉回正道，不斷告誡你，什么是常識。以少勝多不是常識，以多勝少才是常識。
什么是出奇制勝？子木通過對《孫子兵法》的解讀，也改變了我過往的誤讀。
出奇制勝，來自孫子兵法，“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”太多人誤解了“以奇勝”這個“奇”字，這個詞理解錯誤的話，整篇孫子兵法都會理解錯誤。
原文里，正，就是正規軍，偶數；奇，就是奇數，要準備大量的預備軍，做預備工作，做好隨時沖上戰場補充正規軍的部隊。所以“以奇勝”，并不是以奇術、意想不到的方法去獲勝，而是做好充分準備，除了正面抗敵，還要準備大量預備軍，以此達到《孫子兵法》里一再強調的“以多勝少、有了勝算再打”的核心思想。
局部的小概率的優勢通過日積月累，變成大概率的局部優勢，再用局部優勢對抗敵人的弱勢，這個叫《孫子兵法》里的以少勝多、以弱勝強。
尊重常識，我們需要鷹的眼睛，有大局觀，去看到本質和規律。
2、在事上磨煉。
在實事求是、事事求真基礎上，實實在在做事，就是在事上磨煉，我們要通過在事上磨煉，空口白話每個人都會，事上磨煉才是真正的道理。
當你在事上磨煉，所感悟到的是完全不一樣的。
牛人靠成事、靠作品，不靠吆喝、不靠爭。當你做成了事，即使不說話，這件事就成了嘴巴，已經幫你說了很多你想說的話。
其實，曾國藩說的都是大白話，關鍵是一要悟，二要干。
想起在前單位工作時，領導的一句話，“你們不用天天跟我匯報工作，我只要看你們出了什么作品，就知道你們在忙什么了。”也正因為當時我的作品多，所以雖然跟領導面談機會少，但領導依然印象深刻。作品，就是我們的話筒。
成事法門三：有持久的旺盛精力+大的能量（來自天賦）。
成事的前提：必須精力旺盛，精力持久，才能做事，做大事。
——今年5月，貝聿銘先生去世時，我專門了解了一下這位大師的生命歷程，那張爽朗微笑的照片給我留下深刻印象。貝聿銘先生，建筑大師，天賦過人，后天勤奮；因為他壽命長，102歲，有長時間的創作期，可以創作非常多的作品。跟同時代的建筑師、同一起跑線的人相比，他有更持久的產出，有高量的產出，奠定了建筑領域不可動搖的大師地位。
——畢加索活了91歲，創作期是80多年，不斷打破自己，樹立各種風格，各種畫派的代表作，奠定了繪畫領域的大師地位。
——今年6月，瓊瑤阿姨的丈夫去世，81歲的她寫了一篇長文《永別了！我愛！》悼念丈夫，全文洋洋灑灑一氣呵成，蕩氣回腸，有氣壯山河的氣勢所在。這也從側面說明瓊瑤阿姨的精力旺盛持久。
——《五分鐘商學院》作者劉潤，是國內目前最貴的商業咨詢顧問，咨詢費5位數起。除了高效的工作，他還熱愛旅行、徒步戈壁，去騎行了青海湖，登上了珠峰大本營、南極大陸，抵達過北極點，登頂過乞力馬扎羅山峰，還出了很多書籍……
1、成事的前提是保有旺盛的精力。
很多企業家高管，為什么會在生活中養成運動的習慣，因為要保持體能，保持成事的身體狀態。如果一個人要做的事很多，但是身體能量跟不上的話，就會心有余而力不足。
那些對不朽有巨大的渴望，對巨大成功、巨大成事有著非常大渴望的人，內心是有種強烈的洪荒之力的。那種野生的力量，不是從讀書而來，知道多少道理而來，而是從生命的基因、從命里而來。
普通人值得借鑒的是：不斷釋放內心的洪荒之力，野性的力量。通過不斷看到內心的渴望去滿足它；通過接觸大自然，去釋放，讓內在野性力量流動起來。內在的野性力量是生命力的重要來源。每天保持運動，讓氣血流通起來。
《成事》書中，馮唐提出了獨特的觀點：氣是天生的，是求不得的，老天如果珍愛一個作家，會給足了他氣，他會忘記一切，不管一切怎么寫怎么有，從紙的左邊寫到右邊，從第一頁寫到300頁。
我們可以透過文字感受作者氣血的流轉。李清照的婉約，辛棄疾的豪放，陸游的民生情懷……字里行間行走著作者的氣血。
2、做大事需要大能量的，一個人的大能量來自天賦。
老天爺在每個人的生命中會放入大能量，這個大能量與天賦天命是吻合的。
天命，就是老天爺賦予你的使命，你來到這個地球的使命。
老天爺希望通過我們這根管道，活出使命天命，更好的服務地球。
為了讓你完成使命，肯定要給你配備大的能量，這個大的能量在我們行使天賦時就會極大的釋放出來。所以做天賦的事情時，如有天助，就是找到了大能量，大能量就是開關，沖著自己往前走，勢不可擋。
怎么知道自己的天賦呢？每個人天生熱愛的事情，你對哪些事情保有熱情，即使不給你錢，你也愿意沉浸其中，愿意去做的事情就是天賦。
天賦=熱愛的事情。
天賦的標準：第一，那些別人覺得很困難，但是你做起來卻輕而易舉的事情；第二，你內心一直都有渴望的、做的事情。
成事法門四：逆商
“圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放得實，養得靈，有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。”
當一個人面臨逆境時，如何面對它？第一，把逆境當做機會，修心的機會，修好了后會發現本事、見識都提升了幾個級別。第二，逆境中要放得下，能夠逆境坦蕩，讓外界不會對自己造成困擾，有生之年可以練成這樣的胸襟的話，一個人成就大事的可能性就激增。
如果此時此刻在逆境中，恭喜我，我正在修煉之日，等我修煉之后，再看世事繁華，未來一定錦上添花。
《走出劇情》中，李雪老師說：“如果有一天你發現掉在一個坑里的時候，不要焦慮，首先告訴自己：哇，我意識到我掉坑里了。”很多人掉坑踩雷了都不自知，而我知道自己掉坑里，這個覺知很了不起。然后借助這個坑，給自己帶來的困境，不斷修煉自己。
一個人做多大的事情，完全是來自內心的容量，心是多大的容量就可以做多大的事情。
曾國藩的這段話與孟子的話類似,勝在更簡單,更實在：“心寬體健，沒有內傷，自然成佛”。
成事法門五：立德立功立言。
“荷道以躬，輿之以言。”
這句話的意思就是，你要一邊踏實做事，一邊寫文章教別人做事。
古往今來，大成就者都是這樣，一邊做事，一邊寫文章總結自己的三觀和方法論，既是總結自己，也是傳道，更是讓別人幫助自己找到問題。孔子、司馬遷、蘇軾，莫不如此。
立德立功立言。大成就者，都是一邊做事，一邊寫文章教人如何做事情。
?
成事法門六：安命。
“小心安命，埋頭做事。”
安命很重要。簡單來說就是：認命干活。順著天命做事，認命不是投降，而是知道自己能做什么，不能做什么，然后努力做能做的事情，避開不能做的事情。這就是安命。這也是孫子兵法說的，以多勝少。命里不能做的就是虛，放棄掉，專心做能做的擅長做到，就變成了實在，用實去擊虛，就會得到想要的。
如果你曾沉浸在哪吒的“我命由我不由天”中，那么是時候警醒一下了，畢竟那只是故事。人在大自然的力量是很渺小的。如果想讓自己的力量不斷加持的話，就要跟天合作，大家站到同一個戰場，同一起跑線，齊頭并進。
為什么要把自己的命跟天對抗呢？認命就是認出天命，之后跟老天爺攜手并肩作戰，正所謂，天有神助，何愁不成事。
成事法門七：不能懶
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗 。”
簡單來說：普通人不能懶。
所以集中力量干大事，把力量集中在有事上，不斷持之以恒。加入時間的維度堅持三年、四年甚至十年的時間，將小概率事件累積成大概率的成功，以多勝少，以強勝弱，尊重常識，每個人都可以成事。
《財富自由之路》中說，我們都要成為一種人：活在未來的人。“遵循那些在遙遠的過去成立，在現在成立，放在未來依然成立的道理，就會活在未來。大道是沒有時間限制的。”
大道至簡！
很多人說：聽過很多道理，卻依然過不好這一生。
曾國藩說：大道理不用太多不用太細，如果一個人一輩子能記住幾句日用的家常的話，并且一輩子去切實遵行就足夠了。
一個人能夠向過去看多遠，那么他未來也可以走多遠。向過去那些亙古不變的大道理學習，你未來也會越走越遠。
