精進(jìn)
關(guān)于時間
怎樣對待時間?
1.鄭重的態(tài)度:不敷衍,不遲疑,不搖擺,認(rèn)真地聚焦在當(dāng)下的事情,自覺而專注地投入。因恪守本心而知事情輕重緩急,因盡全力無保留而使其事竟成,光陰未曾虛度。
2.時間視角:根據(jù)不同的場景,調(diào)整使用不同的視角。工作場景中以未來視角為主;非工作時間采取享樂主義視角。積極過去視角適合在與家人一起時引發(fā)。
怎么解決遠(yuǎn)期未來與近期未來的沖突?
1.嚴(yán)肅地思考一下,3-5年要實現(xiàn)的目標(biāo)以及如何實現(xiàn)
2. 應(yīng)該多思考實現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑,把注意力放到“怎樣去做”上,特別是放到那些立即可實施的行動上。降低“非期望行為”的便利性,主動增加挑戰(zhàn)的難度。
3. 把時間多花在值得做的事情上。值得做的事情是指那些給自身帶來收益的,身心靈物質(zhì)都算。
如何辨別有價值的信息?
調(diào)整評估信息價值的時間尺度:切換從追求“即時興奮”到“長久受益”的模式,主動過濾掉的信息越多,意味著有更多富裕的時間 ,精力甚至腦力來尋找和領(lǐng)會那些真正有價值的信息。
用“時間之尺”丈量歷史中的自己,與那些杰出人士相遇,交談,你就會發(fā)現(xiàn),與同時代人作比較并沒有那么重要,更沒有必要在這種比較中自我懷疑,自怨自艾。
關(guān)于選擇
如何作出更好的選擇?
1. 設(shè)立更好的標(biāo)準(zhǔn)
2. 了解自己內(nèi)心真正的渴望:從整個人生來看最有意義和最有價值的目標(biāo)。
3.最高的格局:以改良社會,增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)。往往對他人有很強的同理心,對人類社會的歷史和現(xiàn)狀有深刻地認(rèn)識,部分人可能同是具有某個專業(yè)領(lǐng)域的知識,兼具理念人的特性。個人對整個社會負(fù)有責(zé)任,應(yīng)該努力地去改善世界,減少世界的苦難和不公,部分人可能有堅定的宗教信仰。典型的人物如音樂家,哲學(xué)家,醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲。“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系”
如何走出人生的僵局?
1. 找出潛意識中的隱含假設(shè)(關(guān)于這點,我個人覺得如果個人修行不到很難遇見,解決的辦法是死皮賴臉跟比自己厲害的人多交流一下)
2.識別隱含假設(shè)中的不合理性,進(jìn)行校正。(關(guān)于這點,我覺得還有有個前提,思維模式得先轉(zhuǎn)換成能接受看起來的“不可能”,開放的心態(tài))
3.形成新的更靈活的思維框架,在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項”并進(jìn)行嘗試(Try everything!)
4種最普遍的隱含假設(shè)
1.賽道假設(shè):不要輸在起跑線上;人生是一場比賽
2.低關(guān)聯(lián)假設(shè):反思喬布斯所說的點連成線的經(jīng)歷,其實處處可能都是鏈接
3.僵固型心智:要轉(zhuǎn)變成成長型心智,失敗不可怕,繼續(xù)努力咯~
4.零和博弈:只有輸贏兩種結(jié)局
新的思維框架:
1.目標(biāo)懸置:間隔年的概念。斯坦福大學(xué)的“開環(huán)學(xué)習(xí)”,真的是太想去斯坦福大學(xué)深造了!
2.能力嫁接
3.特性改造:我自己的例子是,我要對整個系統(tǒng)設(shè)計流程和相對應(yīng)的時間。這就好像我對自己的生活設(shè)計流程和時間一樣。
選擇太多怎么辦?->精細(xì)化思維:建立評分系統(tǒng)
一個選擇當(dāng)然可能改變一個人的一生,但多年以后,一個新的選擇也可能顛覆原先那個關(guān)鍵的選擇,使人生走向一個新的方向或者重新駛回曾經(jīng)的軌道。如果這樣看的話,選擇是可以被修正,被重塑的,單次選擇的重要性也許被我們高估了。
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