子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”

子禽問子貢道：“我們夫子每到一國，必預聞其國之政事，這是有心求到的呢？還是人家自愿給他的呢？”子貢說：“我們夫子是把溫和、良善、恭莊、節(jié)制、謙讓五者之心得來的。我們夫子之求，總該是異乎別人家的求法吧！”

溫和,良善，恭莊，節(jié)制，謙讓五種品質能自然而然得到你想要的.每一樣品德都會是足夠讓你自己變得強大。有一種水到渠成的領悟。

萬事萬物，自不可比擬。孔子所追尋的方式，和我們所達到的方法，以仁義獲得，成就來源從一開始就在本身這一塊。所以說會是總有異于人在自己本身而為之，還是以目標為對象為之。

修養(yǎng)自身本身很重要，在于最終是以他人心悅誠服的認可你，還是自己去強迫他人認可自己的區(qū)別。孔子的學生如是這般討論話題，一是鼓舞自己本身。