弘丹參考的是傅佩榮老師的《細說論語》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。
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今天學習《論語》第十則。
原文
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
傅佩榮譯文
子禽向子貢問道：“老師每到一個國家，一定會聽到該國政治的詳細資料；這是他自己去找的，還是別人主動給他的？”子貢說：“老師為人溫和、善良、恭敬、自制、謙退、靠著這樣才得到機會；老師獲得的方法與別人獲得的方法，還是大可不同的。
傅佩榮：
子貢名列于言語科，口才果然一流，他用“溫、良、恭、儉、讓”來描述自己的老師，實在是精彩。一方面，孔子為人確實如此，他為人溫和、個性善良、待人恭敬、遵守禮儀。禮儀的本質就是謙讓、恭敬。“儉”字也有自制、收斂之意。
溫、良、恭、儉、讓，這五點特征是子貢的觀察，也是孔子與各國君臣交往時的態度，由此可見，孔子表現出來的EQ(情緒智商)實在很高；而子貢能從這5點來描述老師，也顯示他這個學生對老師的了解，已到了相當深刻的程度。
綠窗幽夢學習心得
子禽問子貢說：“夫子到一個國家，一定會了解到這個國家的政事。這種資格是他主動求得的，還是別人給他的呢？”子貢說：“夫子溫、良、恭、儉、讓的品行讓他具備了這種資格。夫子的求得，也和常人求得的方式不一樣啊！”
子禽，一說是孔子的弟子，一說是子貢的弟子。子貢是孔子的弟子，這個很明確。“溫、良、恭、儉、讓”，溫，和厚；良，易直；恭，莊敬；儉，節訓；讓，謙遜也。圣人德容如是，國君一見就恭敬信服，自然會主動問政，不必像常人一樣主動謀求。
弘丹學習心得
禮儀的本質是謙讓、恭敬。這句話讓我思考。很多人學習禮儀只是流于表面的行為舉止，而不是從內心的修養開始。當你是謙讓、恭敬的，在外表現出來時，也會是得體的禮儀，而不會是飛揚跋扈的。
我之前在浙江大學光華獎學金頒獎儀式時，有幸見到南懷瑾先生的弟子賈先生。賈先生出口成章，溫和謙遜，真的是“謙謙君子”，見到他，仿佛見到了古代的賢人雅士，有如沐春風的感覺。賈先生也非常謙虛，注重禮儀。但他表現出來的禮儀是真誠的，不會讓人覺得是裝的，或者為了禮儀而禮儀的。
禮儀的本質是謙讓、恭敬。而禮儀具體的形式是可以隨著時代的變化而變化的。
5、都市隱居人 對《論語》第十則的理解
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
這段話一般被認為是對孔子形象的素描，“溫、良、恭、儉、讓”也被描繪成孔子的標準形象。不過回看前面孔子講的君子形象的五個要點：“君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”這“溫、良、恭、儉、讓”五個字，可以說是孔子的君子修煉自內而外的成果體現。孔子以厚重的品德和深厚的學養為底，所發散出來的氣質就是態度溫和，人品良善，對地位高的人恭敬，個人行為非常節制，遇事謙遜有禮。有這樣的品德，讓人自然愿意親近，愿意信賴。
我們再看看這段對話所描述的故事。孔子的弟子子禽問子貢“我們的老師每到一個國家，必定能夠了解這個國家的政事，是他自己求來的，還是別人主動告訴他，請教他的呢？”想來這是困擾子禽很久的問題吧？孔子周游列國期間，似乎并不排斥做官，而且沒到一個國家，都能夠了解這個國家的政事。如果說他想在這個國家做官而主動去問，后來為什么要走？如果國君想請他做官而主動相告，又為什么不留下他呢？
子貢善辯，善辯的人面對這種問題時往往不會直接給你答案。這次他的回答方式就是形容孔子的形象：“老師待人時溫和、良善、恭敬、節制、謙讓，以這種形象吸引別人，讓對方告知政事。老師求政事的方式，和其他人求政事的方式應該不同吧。”
孔子每到一國，都想要在該國推行自己的政治主張。所以子貢承認孔子是主動求參與這個國家的政事。但是孔子時代正是春秋末期，大規模的戰亂還沒開始，各國政事表面還能維持一定的禮制，但是貴族們已經開始沉溺享樂，禮崩樂壞已經不可避免。孔子的主張推行起來，見效要有一段時間，而且從魯國的經歷來看，孔子的主張推行起來需要當權者有相當的危機意識，有相當的自我節制能力，不然是無法堅持下去的。所以，孔子求政事的方式并不是向當時其他士人那樣，而是用自己的德行、學識來感染對方，讓對方相信他，主動邀請他做官。這樣的方式，孔子就可以進退自如，先確定這個國家有沒有治理好的基礎再決定是不是留下做官。
這樣的求官方式和現代人求職相比，普通人求職，辛苦地投簡歷、托關系，就為了求得一個職位。這樣求得的職位基本不會有在企業推行改革的權力。而孔子求職的方式，更像是一個高級咨詢師，通過不斷講學、幫助企業分析問題。如果覺得能夠得到企業老總的信賴才出來就職。這樣求得的職位，一開始就能夠以自己的方式在企業開展改革。可見踐行孔子的君子修行要點，讓自己由內而外地做到“溫和、良善、恭敬、節制、謙讓”這五點，即使求職也能夠占有優勢。
