大學這樣的“真空狀態”下，當一個思想自由的讀書人似乎是很容易的，你對社會無求，社會于你亦無所擾。
作為知識分子，你必須要有一份不以此為生的職業。
自由是世俗的，它不在空中，不在別處，就在地上。作為一個讀書人，你能否自由支配時間，你能否自由地選擇和放棄職業，你能否自由地在四月去京都看櫻花，你能否自由地和富可敵國的人平等對視，你能否自由地抵制任何利益集團的誘惑，這一切并不僅僅是心態或者勇敢的問題，而是一種現實能力。
與自由相比，理想則是一個人的自我期許和自我價值呈現的方式。
理想是一個“人生的泡沫”，可大可小，可逐步實現，也可以不實現，但是，自由不可須臾缺失。
一個人始終是自己真理的獵物，這些真理一旦被確認，他就難以擺脫。
我的反抗，我的自由和我的激情。
一個不成熟的男人是為了某種崇高的事業英勇地獻身，一個成熟的男人是為了某種高尚的事業而卑賤地活著。
人們穿的不是時尚，而是現實。
我們在現實的泥溷中打轉，寂寞是供人喘息幾口的新空氣，喘幾口之后，還得耐心地低頭鉆進泥溷中去。最高的境界寂寞，是隨緣偶得，無須強求。只要有一刻的寂寞，我便要好好享受。
旅行抬腳便可走，去哪都是風景，而閱讀則必須有所選擇。
人生苦短，你會干的事很多，但真正能腳踏實地去完成的事情卻很少。所有我們完成的美好事物，沒有一件是可以迅速做成的，因為這些事物都太難，太復雜。
他們簡單地長跑，簡單地做一件事，他們做事，只為意義本身，所謂的成功，只是一個結果，它也許水到渠成，也許永無來日。
與眾不同的東西，往往在制造的過程中是枯燥的、重復的和需要耐心的。
每一件與眾不同的絕世好東西，其實都是以無比寂寞的勤勞為前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時光。
金錢讓人喪失的，無非是他原來就沒有真正擁有的；而金錢讓人擁有的，卻是人并非與生俱有的從容和沉重。金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。金錢可以改變人的一生，同樣，人也可以改變金錢的顏色。
餓著肚子的思想家，最后只能思想者自己的肚子。
現代人的一生，就是一個與金錢抗衡、妥協乃至平等共處，最終彼此取悅的歷程。
在這個意義上，一個人對待金錢的態度，其實也是對待生活和生命態度的某種縮影。所有的人間故事中，把人引向毀滅的不是金錢，而是他本人的作為，金錢在人類悲劇中所起的作用，從來不是主動地，而是被動的。
覺醒是一個痛快而痛苦的過程。
如果我們仍然僅僅只會憤怒、懷疑和破壞，而不嘗試著去學習妥協、相信和建設，那么，今天的青年有如何能超越90度年前的自己？
好朋友都是這樣的，往往喜歡把自己沒搞懂的東西堅定地推薦給自己的死黨。
一個人用自己的心靈去處理事情，他根據的不是事情本身，而是根據心靈本身。
一個人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國之眼光；辦一國事，要有世界的眼光。
天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。
富貴不測似浮云，生命如草潤細物。
老舍的故事，沒有風雨，沒有跌宕，甚至沒有刺骨的痛楚，有的只是靈魂如黃豆被慢慢磨成豆漿的無言的悲哀。
在有些時候，在有些沒有任何痛楚的時候，你會喪失一些最重要的東西，而在那時，而你卻連一點心理或者生理反應都沒有。那個時候，無疑正是你一生中最兇險的時刻。
其實，人生如草，活的就是從容兩字。
屌絲的標配與他的職業其實沒有關系，而在于兩個指標：第一。屌絲只有職務性的收入，甚少財產性收入；第二，屌絲的銀行負債率為零。
