世遺地：京杭大運(yùn)河上“飄”來(lái)的貢磚！
一個(gè)世遺地，一種馥郁文明。中國(guó)到目前已經(jīng)有56處世界文化遺產(chǎn)了，京杭大運(yùn)河就是其中之一。
從來(lái)沒(méi)有想過(guò)家鄉(xiāng)會(huì)成為大運(yùn)河世遺地的一部分，更不曾想我們會(huì)為大運(yùn)河申遺“增磚添瓦”，而且是貨真價(jià)實(shí)的磚和瓦……
我的家鄉(xiāng)河北臨西，是運(yùn)河邊上的一個(gè)小縣城，在大運(yùn)河申遺時(shí)，被列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的重要地段。2014 年6月，京杭大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第 46 個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
這條貫通中國(guó)南北的大運(yùn)河，在為明、清兩朝皇城源源不斷地提供各種物產(chǎn)的同時(shí)，也為運(yùn)河兩岸孕育出獨(dú)具地方特色的產(chǎn)業(yè)，臨西貢磚便是其中的優(yōu)秀代表。
北京城，明清兩代的皇城，自明朝永樂(lè)年間始建，后不斷發(fā)展，才有當(dāng)今的規(guī)模。而紫禁城、天壇、十三陵、清東陵、西陵等代表性的古建筑所用的貢磚，則絕大部分是在當(dāng)時(shí)的臨清州所燒制，并經(jīng)由大運(yùn)河水路運(yùn)至北京城。
老北京人常常念叨一句俗語(yǔ)：“咱北京城是漂來(lái)的。”可以說(shuō)，明清兩朝的皇家雄偉建筑，就是從當(dāng)時(shí)的臨清州靠著運(yùn)河“漂”來(lái)的。
說(shuō)到這里，稍作解釋，臨西縣，位于河北省南部，原屬山東省臨清縣。后來(lái)為了便于運(yùn)河管理，1964年經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)，將臨清縣衛(wèi)運(yùn)河左岸的五個(gè)區(qū)劃歸河北邢臺(tái)地區(qū)管轄。因地處臨清縣西部，故稱臨西縣。
據(jù)官方資料，大運(yùn)河申遺前夕，為了全力配合大運(yùn)河保護(hù)規(guī)劃的編制以及申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，邢臺(tái)市文物管理處受河北省文物局之委托，組織考古專業(yè)人員，對(duì)位于大運(yùn)河西岸的臨西縣陳窯村古窯址進(jìn)行了勘探。
陳窯村是緊鄰衛(wèi)運(yùn)河左岸的小村落，一年到頭都很少見(jiàn)陌生面孔，在2008年11月的一天，陳窯村的父老鄉(xiāng)親迎來(lái)一群手拿鐵鍬、測(cè)量工具的陌生人，他們就是邢臺(tái)市文物處組織的考古勘探人員。
考古人員對(duì)陳窯遺址進(jìn)行了全面勘探調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)了明清時(shí)期燒制貢磚的窯址20座。按照古時(shí)貢磚官窯的規(guī)格，20座窯就占地800多畝，可以想象當(dāng)時(shí)窯場(chǎng)的興盛場(chǎng)面。
據(jù)《臨清直隸州志》記載，本地在漢代就已經(jīng)開(kāi)始燒制大型建筑用磚。至明初，臨西始設(shè)官窯，專為紫禁城、十三陵、各城門城墻等燒制貢磚。
書(shū)中說(shuō)到：“東、西吊馬橋，東、西塔窯，張家窯到河隈張莊，設(shè)窯192座，每座兩窯，計(jì)384窯，每年出磚4176窯，計(jì)1044萬(wàn)塊，每窯劃定良田40畝，專供窯戶建窯、取土、存放磚坯之用，共占地7680畝……”。
80年代初，陳窯村民在農(nóng)田中還發(fā)現(xiàn)了一處窯址，發(fā)掘出城磚數(shù)碼，每碼有二百塊，每塊重五十斤，磚上刻有“嘉靖十四年陳清”及“嘉靖十七年陳清”等字樣。
而在陳窯村《陳氏族譜》中也有相關(guān)記載：明朝嘉靖年間，陳氏始祖陳清和李姓友人在此地立窯數(shù)座，專為皇上燒貢磚。
明清時(shí)期陳窯所燒制的貢磚一般在五十斤上下，最重可達(dá)七、八十斤。其燒制過(guò)程極其復(fù)雜精細(xì)，要經(jīng)選土、碎土、澄泥、熟土、制坯、晾坯、驗(yàn)坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯等18道工藝。
為什么朝廷將貢磚官窯設(shè)在千里之外的臨西呢？
據(jù)記載，明永樂(lè)年間，明成祖朱棣遷都北京，為興建新皇城，朝廷多方征集建材。臨西靠近黃河古河道，因泥土淤積沉淀，形成了優(yōu)質(zhì)的“蓮花土”，這是一種紅、白、黃相間結(jié)構(gòu)的泥土，如蓮花瓣一樣均勻清晰，細(xì)膩無(wú)雜質(zhì)，沙黏適宜，和泥摶坯，不易變形，當(dāng)?shù)厝朔Q之為蓮花土。用蓮花土燒制的貢磚，叩之清脆，斷之無(wú)孔，堅(jiān)硬如石，不堿不蝕。
此外，磚窯均設(shè)在運(yùn)河沿岸，方便運(yùn)輸，待貢磚出窯檢驗(yàn)合格后就可以直接裝船北上了。而且為了節(jié)約運(yùn)輸成本，當(dāng)時(shí)朝廷有規(guī)定：凡是通航于運(yùn)河的船只，不論士農(nóng)工商，都要順道捎載貢磚，根據(jù)船只大小來(lái)確定捎載數(shù)量。
加上臨西當(dāng)?shù)刂拼u工匠眾多，又有交通便利的大運(yùn)河水運(yùn)，這才使得臨西被朝廷選為貢磚燒制基地，鼎盛時(shí)期，運(yùn)河兩岸磚窯多達(dá)數(shù)百座。
清代詩(shī)人袁啟旭在《官磚使者行》中寫(xiě)到：“秋槐月落銀河曉，清淵土里飛枯草。劫灰助盡林泉空，官窯萬(wàn)垛青煙裊。”臨西古稱清淵。
官窯業(yè)的發(fā)展，也帶來(lái)了臨西的興盛與繁榮。明代學(xué)者李東陽(yáng)的詩(shī)中有生動(dòng)的描寫(xiě)：“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云。官船賈舶紛紛過(guò)，擊鼓鳴鑼處處聞。折岸驚流此地回，濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集，江上帆檣萬(wàn)斛來(lái)。”
臨西陳窯最早燒制貢磚的時(shí)間經(jīng)考證是在明嘉靖年間，它不僅見(jiàn)證了明清兩朝的興衰更替，也見(jiàn)證了大運(yùn)河世遺地三百余年的滄桑歷程。
大運(yùn)河世遺地包含的文化遺產(chǎn)十分豐富，包括河道及其附屬設(shè)施，以及因運(yùn)河而生的古鎮(zhèn)、古建筑遺跡等，很多文化遺產(chǎn)在當(dāng)代依然發(fā)揮著作用，是名副其實(shí)的活文化遺產(chǎn)。
但是今日的運(yùn)河兩岸，由于各種原因已不見(jiàn)當(dāng)年的燒磚盛景，但貢磚燒制是臨西的傳統(tǒng)工業(yè)，如何才能更好的傳承貢磚燒制技藝，讓它繼續(xù)為當(dāng)代社會(huì)貢獻(xiàn)力量呢？
幸運(yùn)的是，臨西縣有關(guān)部門已經(jīng)在貢磚燒制技藝的傳承和保護(hù)上做了很多工作，整理了大量珍貴資料，并已經(jīng)成功燒制出堪比當(dāng)年品質(zhì)的貢磚；而且，臨西貢磚燒制技藝也已入選邢臺(tái)市非遺名錄。
相比官方的努力，民間的力量也不容忽視。臨西貢磚據(jù)說(shuō)已經(jīng)有了傳承人，而且做出的貢磚被應(yīng)用到全國(guó)各地的古建筑修復(fù)上，甚至還走出了國(guó)門，遠(yuǎn)銷日本、韓國(guó)等國(guó)家。
倍感欣慰！
文中貢磚圖片均來(lái)自于河朔金石館，位于臨西縣萬(wàn)莊村，系臨西縣著名金石收藏家萬(wàn)文禮先生的私人收藏館，萬(wàn)先生特別重視對(duì)古磚瓦的收藏，經(jīng)過(guò)多年努力，已收藏歷代名磚瓦和臨清貢磚近千品，圖片為節(jié)選部分。
