前段時(shí)間在知乎上閑逛，看到一個(gè)留學(xué)生的吐槽，覺(jué)得非常有趣，他說(shuō)：”今年選美國(guó)歷史。整個(gè)人都醉了。看了一本課外書(shū)《黑麋鹿如是說(shuō)》整個(gè)人都不好了！！
“整個(gè)人都不好了”？這個(gè)《黑麋鹿如是說(shuō)》到底是一本什么書(shū)呢？
我在網(wǎng)上搜搜了，竟然了發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)的兩個(gè)中文版：一個(gè)是1992年上海譯文出版社的版本，一個(gè)是2016年九州出版社的版本。2016版本的封面一下子吸引了我，這個(gè)印第安帥哥好有型啊！于是，我毫不猶豫地下單了。
拿到書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)竟然有一個(gè)很“高大上”的簡(jiǎn)歷——
《黑麋鹿如是說(shuō)》是一本世紀(jì)之書(shū)。1932年，本書(shū)英文初版問(wèn)世，得到美國(guó)文學(xué)評(píng)論界的一致好評(píng)，被視為“一本美得出奇的書(shū)”。不過(guò)，對(duì)于印第安文化一無(wú)所知的讀者則不太能接受此書(shū)。所以，出版不到兩年，出版社即以每本四角半的價(jià)格將書(shū)廉價(jià)出售，然后將它打入冷宮。
一個(gè)世代過(guò)去了，但這本書(shū)拒絕死亡。有一本不知怎么流落到瑞士蘇黎世，受到一群德國(guó)學(xué)者的賞識(shí)，其中包括著名心理學(xué)家格。相關(guān)消息傳回美國(guó)，但一書(shū)難求，只能在絕版書(shū)店高價(jià)購(gòu)買(mǎi)。
1961，這本書(shū)終于得以再版，此后一版再版，在當(dāng)時(shí)就被翻譯成8種語(yǔ)言傳遍全球。出版至今80余年，這本書(shū)仍高踞美國(guó)亞馬遜書(shū)店五星推薦，長(zhǎng)期占據(jù)歷史文化類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首，被美國(guó)學(xué)術(shù)、文化、出版界評(píng)選為“西方百年十大心靈書(shū)籍”。
2010年，英國(guó)學(xué)者湯姆?巴特勒-伯頓將《黑麋鹿如是說(shuō)》列入“五十部關(guān)于內(nèi)在探索、開(kāi)悟和目的的偉大著作”，一同入選的除了《莊子》《懺悔錄》《先知》等經(jīng)典作品之外，還不乏近幾十年的暢銷(xiāo)書(shū)，比如克里希那穆提的《人生中不可不想的事》、艾克哈特?托利的《當(dāng)下的力量》等。
......
這么“高大上”的書(shū)，怎么會(huì)讓“整個(gè)人都不好了呢”？我?guī)е@樣的問(wèn)題，開(kāi)始了閱讀。
首先開(kāi)篇的一句話(huà)，就把我震住了:
“我要說(shuō)的是關(guān)于眾生的故事，是神圣美好值得傳頌的故事，是我們這些雙腳行路的人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與四足奔走的動(dòng)物，羽展翅翱翔的鳥(niǎo)類(lèi)，與所有青草樹(shù)木分享的故事；因?yàn)槲覀兌际峭晃荒赣H的孩子，而我們的父親，便是宇宙唯一的圣靈。”
在我之前的印象中，印第安人總給人一種“跳大神”的感覺(jué)：身上插著羽毛、涂著白色顏料的可笑男人，在黑黝黝的原始森林里說(shuō)著奇怪的語(yǔ)言；圍繞火堆跳著各種古怪的舞蹈。但這本書(shū)徹底改變了我對(duì)印第安人的印象，他們勇敢、善良，崇尚一切自然的東西，并且將自然崇拜融入生活的每一個(gè)角落。相對(duì)于我們這個(gè)被物質(zhì)追著跑的時(shí)代，他們更加注重內(nèi)心世界的財(cái)富。
分享幾則觸動(dòng)我心靈的故事和觀(guān)點(diǎn)。
1 “人在夢(mèng)中比現(xiàn)實(shí)中更有智慧”
在第二章中，黑麋鹿講述了一個(gè)從他父親的父親的父親（奇怪的是這些個(gè)“父親”都叫“黑麋鹿”）那兒聽(tīng)來(lái)的故事。講的是一位拉科塔圣人（這個(gè)圣人的名字也很奇怪，叫“飲水”）的奇妙夢(mèng)境。這位圣人夢(mèng)見(jiàn)了未來(lái)。
他夢(mèng)見(jiàn)動(dòng)物們都回到了土地里（拉科塔族人認(rèn)為，野牛是在大地母親的子宮中孕育而成的，當(dāng)邪惡來(lái)臨時(shí)，它 們就回到地下。），夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)陌生種族編織了一張蜘蛛網(wǎng)，將拉科塔族團(tuán)團(tuán)圍住。
他說(shuō) ：“這些若是成真了，你們就要住進(jìn)一片荒地上的四四方方的灰房子里了，除此之外，你們還會(huì)餓死。”
據(jù)說(shuō)，他看到這幻象之后，很快便又回到了大地母親這里，后來(lái)，他終于因?yàn)閼n(yōu)郁過(guò)度而死了。如今你自己瞧瞧，就知道他說(shuō)的正是我們?nèi)缃袼〉倪@些灰撲撲的蓋了頂?shù)姆孔樱麎?mèng)見(jiàn)的其他事情也都變成了現(xiàn)實(shí)。
黑麋鹿最后總結(jié)道，“有時(shí)，人在夢(mèng)中比在現(xiàn)實(shí)中更有智慧。”
看到這兒，我突然明白當(dāng)年榮格為什么如此推崇這本書(shū)了，原來(lái)在人類(lèi)精神分析方面，黑麋鹿和榮格也有些某種相似之處。
2 “萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)當(dāng)快樂(lè)”
黑麋鹿在九歲那年生了一場(chǎng)奇怪的病，夢(mèng)幻中遇到了六位先祖，并通過(guò)奇怪的儀式向他托付了事關(guān)民族興衰的“大任”。由于年齡太小不能理解這一切，這些幻象反而成了黑麋鹿的負(fù)擔(dān)，讓他成為一個(gè)“抑郁”的少年，常常孤獨(dú)一人騎馬外出，每逢雷雨天氣內(nèi)心就會(huì)無(wú)比恐懼。
直到十七歲那年，一位叫黑路的巫醫(yī)為他指明了方向：“孩子，我知道問(wèn)題出在哪兒了！你必須完成幻象中要你做得事情，你必須履行你的職責(zé)，為你的族人實(shí)踐你的幻象，你先讓族人們看看那些儀式，然后你的恐懼感就會(huì)消失。”
于是就有了后來(lái)的“馬匹之舞”“哭求夢(mèng)境”“狗之幻象”“嘿呦咖儀式”。通過(guò)這些儀式，黑麋鹿?jié)u漸理解和開(kāi)啟了自己的能量，他不僅具備了為族人治病的能量，還具備了撫慰族人受傷心靈的神力 。
我最初也有點(diǎn)不太能理解，怎么也覺(jué)得有點(diǎn)巫蠱之術(shù)的味道。不過(guò)當(dāng)我看到“黑黝咖儀式”的時(shí)候，突然明白了黑麋鹿神力的來(lái)源：就是對(duì)世界萬(wàn)物的理解。
“二十天過(guò)去了，是時(shí)候用嘿呦咖來(lái)表演狗之幻象了。這個(gè)儀式看起來(lái)十分愚蠢，其實(shí)不然。
“嘿呦咖必須由那些曾經(jīng)擁有西方之雷神的幻象的人來(lái)扮演，他們擁有神力，并會(huì)將這些神力與人們分享，但他們會(huì)通過(guò)滑稽表演來(lái)分享。當(dāng)西方之雷神的幻象出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)如雷暴般的恐怖場(chǎng)景，但當(dāng)雷暴幻象結(jié)束后，世界就會(huì)變得更加新鮮，更加歡樂(lè)，因?yàn)檫@些幻象所到之處，無(wú)不像下雨一般。當(dāng)暴雨洗涮過(guò)后，世界就會(huì)變得更加歡樂(lè)。
“想必你也注意到了，真理總是以 兩面形式出現(xiàn)在這個(gè)世界上。? 一種是飽受苦難的悲傷，另一種便是歡笑 ；但無(wú)論是笑還是哭，其實(shí)都是同一張面孔的表情。當(dāng)人們陷入絕望之時(shí)，也許歡笑的面容對(duì)他們比較好 ；而當(dāng)人們覺(jué)得一切都十分美好，覺(jué)得安心踏實(shí)的時(shí)候，也許最好讓他們看看哭泣的面容。我認(rèn)為，這就是嘿呦咖儀式的含義。
“六位先祖為這個(gè)世界創(chuàng)造了許多事物，萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)當(dāng)快樂(lè)。所有細(xì)小的事物都有其存在的原因，這些細(xì)小的事物中應(yīng)當(dāng)有歡樂(lè)和制造歡樂(lè)的力量。青草相互露出溫柔的面容，我們也當(dāng)如此。”
多么智慧的語(yǔ)言啊！我想黑麋鹿的智慧不僅是在激勵(lì)自己的族人，也讓我們疲憊的現(xiàn)代心靈為之一振吧。
3“力量從理解中來(lái)”
關(guān)于神力的源泉，黑麋鹿自己也領(lǐng)悟出來(lái)了，那就是：“力量從理解中來(lái)，理解了儀式的意義，就能從中獲得力量，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物只有遵照世界之神力的方式去生活和運(yùn)動(dòng)，才能生活得美好。”
“我先前已經(jīng)告訴過(guò)你了，倘若沒(méi)有，想必你也明白了，擁有幻象的人若想使用其中的力量，就要先將幻象展示給人們看。你記得嗎？那個(gè)偉大的幻象第一次出現(xiàn)在我面前時(shí)我只有九歲，而我直到十八歲那年夏天，在舌河口附近表演完馬匹之舞后，才能做一些事情。如果當(dāng)初那個(gè)強(qiáng)烈的恐懼感沒(méi)有出現(xiàn)，沒(méi)有逼迫我去履行我的職責(zé)，也許我與其他未曾有過(guò)偉大夢(mèng)境的人并無(wú)差別，就算能回憶這樣偉大的幻象，也無(wú)法為族人做更多貢獻(xiàn)。直到我在嘿呦咖儀式中展示了狗之幻象之后，才擁有了巫醫(yī)的力量，才開(kāi)始為病人治療，我用這股遍及全身的力量治好了許多人。”
其實(shí)，黑麋鹿的力量還來(lái)自他有一顆謙卑的心靈：
“當(dāng)然，治好他們的并不是我，而是外在世界的力量，而那些幻象和儀式只是以我為一個(gè)洞，并通過(guò)這個(gè)洞將力量傳給其他人而已。假如我以為這些事情都是我自己做的，那么這個(gè)洞就會(huì)關(guān)閉，力量就不會(huì)流經(jīng)。如此一來(lái)，我所做的一切便都成了愚蠢的行為。”
整本書(shū)，最震撼的莫過(guò)于這句“力量從理解中來(lái)”。在社會(huì)節(jié)奏和人際沖突同時(shí)提速的現(xiàn)代社會(huì)，黑麋鹿的悟出的樸素真理（理解之力和謙卑之心） 不正是我們當(dāng)下所急需的嗎？
Ps：讀完了整本書(shū)，我依然沒(méi)太太明白那位留學(xué)生的話(huà)，但僅就我個(gè)人的三觀(guān)觸動(dòng)而言，這本名叫《黑麋鹿如是說(shuō)》的書(shū)，的確讓整個(gè)人都 “不大好”了。
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