今天是教師節，凡是設以節日的，表面上是一種尊重，實際上，總似乎潛在地包含了一種憐憫。例如，有婦女節、兒童節、護士節，但是卻沒有男人節、成人節、醫生節。當然，更不可能有官員節、商人節，等等。

總之，「家有三斗糧，不做孩子王」，教師似乎從來就是一個低自尊的行業。

1

然而，我并不這樣認為。

我打個比方，如果不是一群教師，而是全球頂尖實驗室里一群頂尖的科學家，那么，會如何？毫無疑問，大家會熱烈地投身于創造之中，甚至沒有人會在工作與私人生活之間劃出一條明顯的界限。因為在這樣的創造之中，人擁有極高的尊嚴，并且享受著至上的快樂。這種尊嚴與快樂，主要不是社會評價給予的，而是來自于工作本身所給予的獎賞。畢竟，普通人關心歌星、影星，未必會關注科學家。

今天，許許多多的教師憤怒于收入的低下，毫無創造的興趣，表面上看起來，似乎是一個符合邏輯的世俗智慧：我何必努力？過得去就行了，對得起工資就可以了。然而，在這種邏輯背后，潛藏著一種可怕的認知：

我做的事是不重要的；

我這個人是沒有價值的。

當然，我們嘴上是無論如何也不承認的。我們覺得教育十分重要，因此政府應該加大投入，尤其是改善教師待遇；我們更不承認自己是沒有價值的，而是會認為，自己的價值沒有得到恰當的對待。

可是實際上呢？我們骨子里瞧不起自己做的事。我們覺得一個科學家的事才是重要的，一個企業家的事才是重要的，而一個小老師的事是不重要的。

同時，我們覺得跟科學家相比，我們很卑微，我們覺得跟企業家相比，我們很卑微，我們覺得跟一切在世俗意義上比我們擁有更多權力和財富的人相比，我們很卑微。

總之，不管我們是否承認，我們中的多數人，其實瞧不起自己。

2

然而，這些決不是真相。

一個孩子的成長，一群孩子的成長，真的不重要嗎？一個班級，一所學校，真的比不上一個實驗室，一家企業嗎？

事實上，我們面對的，是全世界公認的最重要的事情，并且，是最復雜最艱難的事。這一點，連愛因斯坦也不否認。他對皮亞杰的研究深感敬畏，并感慨地說，認識原子同認識兒童游戲相比，不過是兒戲。也就是說，科學家在實驗室里遭遇的困難，企業家在工廠里遭遇的困難，也可能無法跟一位教師在一間教室里遭遇的困難相提并論。

就是說，我們所面臨的任務，極端復雜，且更需要智慧，需要富有創造性的大腦。

那么，作為教師，我們真的是不重要的嗎？

如果我們僅僅以世俗的權勢和財富來衡量，當然可以這樣說，但這從來就不是唯一的尺度。如果換一個角度，完全可以說，我們擁有真正至高無上的權力，我們的手里，掌握著一個家庭和許多個家庭的命運，我們這個群體，掌握著一個國家的命運。

所以，中國歷史上第一位真正偉大的教師孔子，生前流離，但卻被稱為「素王」。那么多的帝王將相呢？「荒冢一堆草沒了」，但是孔子至今熠熠生輝。

3

我想說什么？

世俗的財富和標準，只是衡量自我的尺度之一，但決不是全部尺度，甚至不是最重要的尺度。我們不能剝奪自己創造的權力，螻蟻一樣地度過低自尊的一生。

我們可以在一間教室，一門學科中傾注全部的熱情去探索，像傳教士一樣虔誠，像孩子一樣充滿好奇，像工匠一樣專注，像科學家一樣不竭地探求……不錯，縱然窮盡所羅門的智慧，也無法抵達一間教室、一個孩子的上限，然而，這不是值得哀嘆的事，而是值得慶幸的事。這意味著我們的前面，總有著無窮無盡的發展空間。

一個孩子的變化帶來的回報，一個班級的變化帶來的回報，真的就不如一項發明，或者利潤表上的增長率嗎？

你當然可以選擇投身科學的行列，可以選擇去經商，可以選擇去做一個手握保溫杯的公務員，你是自由的。然而，只要你仍然是個教師，難道當下的創造，不是贏得幸福與尊嚴的最好的方式？

這不是國家的要求，更不是校長的命令，而是我們生命的可能性朝我們發出的召喚。

總之，不要讓世俗的偏見定義我們自身，也不要被我們所從事的事業本身的復雜與艱巨所嚇倒，我們永遠擁有一種自由，就是挺直腰桿，投身創造，通過挑戰世界上最重要、最復雜、最困難的事情，來證明自己是一個有價值的人。

（全文完）