偷書(shū)賊。

兩個(gè)帶有貶義的字，中間卻夾了書(shū)這樣一個(gè)高潔的詞，讓人忍不住去想究竟發(fā)生了什么，有人會(huì)去偷書(shū)，是那本或者那些書(shū)很珍貴很值錢(qián)嗎？我知道并非如此，可主人公為什么偷書(shū)呢？

為什么？我想到了另一個(gè)偷書(shū)的名人——孔乙己，雖然他整個(gè)人被封建社會(huì)摧殘得不成樣子，但他那一句“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”似乎還有點(diǎn)道理。偷竊，這樣一個(gè)遭人唾棄的行為，卻因?yàn)橥档氖菚?shū)，仿佛能得到某些特殊的寬容。孔乙己的偷書(shū)目的恐怕算不上光彩，但本書(shū)主人公莉賽爾偷書(shū)的故事是至少不使我覺(jué)得是不可饒恕的錯(cuò)誤。它恰恰是一種愛(ài)書(shū)的行為，并因?yàn)樗幍沫h(huán)境而更加動(dòng)人，甚至是被她偷書(shū)的人也選擇了寬恕。

莉賽爾開(kāi)始只是將路上遇到的書(shū)撿起來(lái)揣到懷里，后來(lái)只是從納粹燒書(shū)的火堆里取書(shū)，最后卻是從鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人的藏書(shū)室里偷書(shū)，還偷了不止一次。她的行為其實(shí)算得上惡劣，卻因?yàn)樗龑?duì)每一本書(shū)的珍愛(ài)，讓人心里反而涌起無(wú)限的同情。有時(shí)候，我覺(jué)得自己和莉賽爾有某些相似之處，我和她一樣特別喜歡看書(shū)，便也能理解莉賽爾的心情。況且，書(shū)于我算是伙伴，于莉賽爾卻是賴(lài)以生存的支撐。

我從未想過(guò)文字竟然具有那樣強(qiáng)大的力量，它像黑夜中的一點(diǎn)火，卻足夠溫暖，足夠讓一個(gè)無(wú)父無(wú)母，弟弟在面前死去的女孩熬過(guò)午夜的噩夢(mèng)；足夠讓她在地下室里和猶太人建立起深厚的友誼；足夠讓她在又敬又愛(ài)養(yǎng)父奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，熬過(guò)缺少食物的日日夜夜；足夠讓躲在防空洞里的人們暫時(shí)忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得一絲平靜；足夠讓一個(gè)愛(ài)她的女孩在戰(zhàn)火中躲開(kāi)死神，活下去，直到自然死亡……文字，即使不具有多么深刻的內(nèi)涵、多么有趣的內(nèi)容，即使只是一本《掘墓人手冊(cè)》，一本《聳聳肩膀》，甚至是一本《杜登德語(yǔ)詞典》都能帶給人無(wú)限的力量。我想，那是一種平靜的力量，像是在人周身?yè)伍_(kāi)了一層保護(hù)罩，一切都阻隔在外，讓人的心里沒(méi)有其它，只剩下文字，和它所帶來(lái)的清清淺淺的快樂(lè)。

想當(dāng)初，我曾覺(jué)得在中國(guó)的戰(zhàn)火紛飛的年代里，那些文人只知道搖著筆桿子吶喊，是沒(méi)有什么用的，現(xiàn)在看來(lái)，是我愚鈍了。文字本就是人類(lèi)最偉大的發(fā)明，人之所以成為人，文字是其中的關(guān)鍵。從口口相傳，到用文字記錄，人類(lèi)的文明正是以這樣的方式得以延續(xù)。文字，不同于口頭語(yǔ)言，它能夠長(zhǎng)久保存，能夠一遍又一遍回味，它能夠隨身攜帶，讓一個(gè)人的時(shí)候不孤單不寂寞，它能傳播到更廣闊的天地中，就像《偷書(shū)賊》跨越太平洋，兩岸人都讀著相同的文字。而文字最大的價(jià)值，在于它蘊(yùn)含著寫(xiě)作之人豐富的情感，以相對(duì)通俗易懂的方式表達(dá)出來(lái)，讓讀者走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。而它，有時(shí)一種雙向的工具，所有難以啟齒的話，都可以以這樣的方式說(shuō)出。

在偷書(shū)賊與文字漸漸親密的道路上，也出現(xiàn)了一系列讓她在這條道路上走得愈發(fā)堅(jiān)定的人——漢斯、馬克斯和市長(zhǎng)夫人。漢斯讓莉賽爾與文字相知，馬克斯讓莉賽爾與文字相愛(ài)，真正讓文字成為莉賽爾生命中支撐力量的卻是市長(zhǎng)夫人。是她，帶著憐憫和期待，向莉賽爾敞開(kāi)了書(shū)房的大門(mén)，讓莉賽爾在那里接受更多文字的洗禮。也是她，讓莉賽爾成為偷書(shū)賊，對(duì)莉賽爾的偷書(shū)行為選擇寬恕，還贈(zèng)送了她一本詞典，讓她能夠更順利地閱讀。同時(shí)，她引導(dǎo)莉賽爾，不要再偷書(shū)了。

偷書(shū)賊，我敬佩你對(duì)文字的熱情、你的善良、你充滿愛(ài)的心，只愿，未來(lái)，你不需要再偷書(shū)。

死神。

印象中的死神，是通體全黑的一縷幽魂，掌握著生殺大權(quán)，是另一個(gè)世界中的上帝。總有那么些文學(xué)作品中會(huì)有死神出現(xiàn)，但大多只是停留在人們口中。讓死神講述人間的故事，作者這樣的想法或許是前無(wú)古人的，卻也因?yàn)楣适滤幍臅r(shí)代著實(shí)哀鴻遍野而獲得了巨大的成功。

剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我還不明白書(shū)里的那個(gè)“我”究竟是誰(shuí)？眾人避之不及的，手挽靈魂的那個(gè)人，哦，他是死神。死神在開(kāi)篇表現(xiàn)得極其冷漠，一個(gè)壞人出場(chǎng)時(shí)應(yīng)有的樣子。在整本書(shū)中，死神若有若無(wú)，他看著人世間的一切，帶著鄙夷和嘲諷。這是一個(gè)情感豐富的死神啊！

他說(shuō)他很忙碌，特別是到了1942年，德軍在戰(zhàn)場(chǎng)上處于頹勢(shì)，盟軍改變局面，德軍拼死抗?fàn)帲灾劣诿恳惶於加袩o(wú)數(shù)的人死去。或許死神看到這一切也覺(jué)得很煩吧，他愈發(fā)覺(jué)得人類(lèi)是一種奇怪的動(dòng)物，為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)德國(guó)人那么興高采烈，在戰(zhàn)事發(fā)展的過(guò)程中他們也都非常亢奮，直到盟軍的飛機(jī)開(kāi)始轟炸德國(guó)，直到越來(lái)越多的親人被招至戰(zhàn)場(chǎng)，再也沒(méi)有回來(lái)，直到食物緊缺，他們才意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，才想要停止，卻再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了，“萬(wàn)歲，希特勒”并不具有讓他們躲過(guò)死神魔爪的超能力。

對(duì)于全人類(lèi)的那些嘲諷的話語(yǔ)以及其它隱藏在某些人心中的話，若讓一個(gè)人來(lái)說(shuō)是不合適的，所以作者選擇借死神之口說(shuō)出一切。但，對(duì)于死神，人類(lèi)也有一些例外，比如莉賽爾和她的養(yǎng)父養(yǎng)母。

莉賽爾的養(yǎng)父漢斯，兩次逃脫死神，當(dāng)他終于死去的時(shí)候，他選擇坐起來(lái)，迎向死神。他的靈魂是銀色的、輕盈的，他已經(jīng)做好了安息在死神臂腕中的準(zhǔn)備，對(duì)人世間的一切已經(jīng)放下，或者說(shuō)是寄托在他的手風(fēng)琴上了。他還剩下一點(diǎn)執(zhí)念，莉賽爾，她沒(méi)有在死神的懷抱中，很好。

莉賽爾的養(yǎng)母則死的不那么平靜，她的嘴唇蠕動(dòng)著，仿佛想說(shuō)出些什么。死神明白，她想說(shuō)“Saukerl”，她對(duì)每個(gè)人都這么說(shuō)，特別是她愛(ài)的人，她有著一顆很大的心。

離開(kāi)天堂街的時(shí)候，死神還帶走了莉賽爾的書(shū)——《偷書(shū)賊》，所以在幾十年后，他和莉賽爾再一次相遇的時(shí)候，他們像老朋友一樣。莉賽爾像她的父親一樣，主動(dòng)走向死神，他們還聊了一會(huì)兒莉賽爾的那本書(shū)。

最后的死神帶有濃濃的人情味兒，遠(yuǎn)不像開(kāi)篇時(shí)他自述的那般冷漠。也許，這世界上沒(méi)有真正冷漠的存在，偷書(shū)賊足以感動(dòng)一切，甚至普通人印象中最最無(wú)情的死神。

二戰(zhàn)。

那一場(chǎng)結(jié)束已有70年的浩劫至今依然深入人心，每每思起，依然百種滋味齊齊涌上。寫(xiě)二戰(zhàn)的書(shū)，從來(lái)都層出不窮，無(wú)論是紀(jì)實(shí)的歷史書(shū)還是將故事背景設(shè)定在那個(gè)時(shí)代的小說(shuō)，都數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然，還有無(wú)數(shù)親歷者沾滿血與淚的回憶錄。但，書(shū)出多了，自然也有渾水摸魚(yú)的，時(shí)至今日，敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的好書(shū)，已經(jīng)不多了。而這本書(shū)，以它獨(dú)特的視角，帶著我們重回那個(gè)時(shí)代，講述了一個(gè)與我年紀(jì)相仿的生活在納粹德國(guó)的女孩與文字的故事。正如《今日美國(guó)》所評(píng)論的那樣，它堪比《安妮日記》，即使它只是一部虛構(gòu)的小說(shuō)。

二戰(zhàn)，深刻地改變了整個(gè)世界，但改變最深的應(yīng)該還是德國(guó)，這個(gè)發(fā)起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎輸盡一切的國(guó)家。他們因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而變得四分五裂，卻也徹底放下了心中的執(zhí)念，真誠(chéng)地為納粹德國(guó)的所做所為道歉。他們，在統(tǒng)一后的這二十多年里，重新成為左右世界的重要力量，在很多中國(guó)人眼里德國(guó)是最值得信賴(lài)的，德國(guó)制造已成傳奇。這也讓我很想知道，二戰(zhàn)那五六年的時(shí)光，德國(guó)人又是如何度過(guò)的？

這本書(shū)給了我一個(gè)答案。那些生活在納粹發(fā)家之地——慕尼黑的人們過(guò)著怎樣的生活。

不出意料，他們對(duì)希特勒有著狂熱的支持，在大街上高呼“萬(wàn)歲，希特勒”，甚至有店主不喊就不接待顧客。在這種熱潮下，即使是不明真相，或是不愿意喊的人莉賽爾和漢斯，也跟著人群喊出了這樣的話。但，這也罷了，可看到那么多青少年，加入希特勒青年團(tuán)，甘愿為他們的元首拋頭顱、灑熱血，我還是有點(diǎn)嚇到了。

本書(shū)的主人公在這種環(huán)境下，顯得尤其特別。她甚至與猶太人成為好友。在全面屠殺猶太人的納粹德國(guó)，如果一個(gè)家庭被發(fā)現(xiàn)私藏猶太人，想必是會(huì)全家關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，沒(méi)有好下場(chǎng)。普通人恐怕都會(huì)在這樣的氛圍下，對(duì)猶太人唯恐避之不及，休伯曼一家卻接納了一位猶太人，直到他不得不離開(kāi)。莉賽爾更是每天夜里去到地下室，猶太人馬克斯一起讀書(shū)，向馬克斯用童真的語(yǔ)言描述天氣。而馬克斯也為她做了兩本書(shū)。這樣一段不尋常的友誼，這樣一段相伴的時(shí)光，卻終有結(jié)束，馬克斯被迫離開(kāi)，被抓進(jìn)了集中營(yíng)。他跟著其他猶太人一起在慕尼黑的大街上走過(guò)時(shí)，莉賽爾終于又看見(jiàn)了他。她沖上前去抱住了馬克斯，不顧一切阻攔，那個(gè)場(chǎng)景，想起來(lái)便令人潸然淚下。幸運(yùn)的是，馬克斯在戰(zhàn)后又見(jiàn)到了莉賽爾，德國(guó)人和猶太人的友誼得以延續(xù)。

看過(guò)這個(gè)故事后，我就常常想，猶太人和德國(guó)人現(xiàn)在會(huì)是一種怎樣的關(guān)系。我們學(xué)校恰好有一位德國(guó)外教和一位猶太外教。不久前的某個(gè)下午，那位猶太裔外教走錯(cuò)了教室，進(jìn)了我們德語(yǔ)教室。我們還問(wèn)他是不是要給我們代德語(yǔ)課，他說(shuō)，教德語(yǔ)他可不行，他只能教英語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)。說(shuō)完，他就笑笑，離開(kāi)了。事后，我們反應(yīng)過(guò)來(lái)，都覺(jué)得挺尷尬的。我也有些想知道，他和我們的德語(yǔ)老師關(guān)系如何。或許不差，但我還是不敢問(wèn)。

二戰(zhàn)，在漫漫歷史長(zhǎng)河中是一段短暫的時(shí)光，卻極其特殊。我曾覺(jué)得它充滿罪孽，莉賽爾的故事卻讓我覺(jué)得它也不是那么壞，依然有那些閃光的片段，令人回味無(wú)窮。

偷書(shū)賊、死神和二戰(zhàn)的大背景，交織成了這樣一本動(dòng)人的書(shū)。我想，凡是熱愛(ài)文字的人都會(huì)愛(ài)這本書(shū)，不愛(ài)的或許也會(huì)因此愛(ài)上。

“I have hated the words and I hope loved them, and I hope I have made them

right.”