讀書，是營造一個與現(xiàn)實世界平行的精神世界
為什么閱讀？不同的人有不同的回答；處于不同的年齡段，有不同的情趣。少年讀書，一稟朝氣，或為奮斗，或為情竇初開的純真感情，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是也。青年讀書，多為探索世界，稍通人情。高陽小說里讀出官場機器運行的規(guī)則，路遙的世界里透徹人世的奮斗與苦痛。壯年讀書，多為實用，講求功效。“一技之求，精益求精”，“書中自有……everything”。老年讀書，只為消遣，茶藝、林園，金石，書畫，情趣之醇正，而無一毫物欲之窒礙，正待此時。
中國的兩個半圣人，孔子不學(xué)而能，以述為作，以一己之力，開萬代風(fēng)范；王陽明，初泛濫于詞章，繼而出入于佛老，終于徹悟“心即理”，倡導(dǎo)風(fēng)氣之先。曾國藩，出入于理學(xué)，磨礪于戰(zhàn)事，知雄守雌，為半個圣人。他們雖生于不同年月，磨礪于不同事端，而讀書明事，淬煉人格，一也。他們通過自己的努力，營造了一個與現(xiàn)實世界平行的精神世界。并讓這個精神世界的力量映射八方，流溢四海，這是一樣的。
我們讀書，最終的目的也是一樣的。為自己營造一個朝氣蓬勃、奮斗有為的精神世界，讓這股精神成為成長的催動，成為人格的執(zhí)守，成為生命的皈依。此精神出，而為偉大的事功；此精神蘊，而為高尚的人格。讓自己在這精神世界里，自得其樂；以這精神世界為依，人與物，各得其所。
讀書，猛火煮，慢火熬
讀書，要猛火煮沸。非如此，則不能痛吃其肉，痛啖其髓。修煉人格，要與時涵養(yǎng)。非如此，則不能神與人化，知與行合一。人有惰性，三天打魚兩天曬網(wǎng)是尋常事。常尚未得其門而入，便改弦更張，另覓他途。掘十井而不得一水飲，此之謂。所謂猛火煮，即是剛接觸一途，便專注此一途，心無旁騖，日進寸進，迅速批點，迅速完結(jié)。目的即是破門而入，宏觀高覽，兼收并包。由此恢弘氣象，便容易入得門徑。此“猛火煮”的意義。待入門日久，涵養(yǎng)日深，日有所會，寸有所得。才所謂日日新，又日新，其中新意叢出不窮。神與人兩化，才算熬得滋味出來。此是“慢火熬”的意義。
讀書，知行合一
意動處即行實，行動處即意表。知行合一，是讀書人最終最后的考量。中國讀書人，為的是修身齊家治國平天下。人格自高不算高，言為世范，移風(fēng)易俗，此為高。無論有道無道，見則有功，隱則有功，此為高。知行合一，可說是讀書人修身匡時的最根本追求。
