3、以梨打破頭喻
? ? 這則故事使人明白，修行中要更加明了事物表面與本質(zhì)之間的關(guān)系。人要忍受苦固然是佛教教義，但不能無原則的逆來順受，那不但不是真正意義的“忍”，反而是“愚”，且助長(zhǎng)了施惡方，混淆了慧、戒。
? ? 故事后半段更深層次地闡明修行不能流于表面形式，要扎根于根本，來源于根本，否則會(huì)背道而馳。
4、婦詐稱死喻
? ? 凡事不能違背常理。心懷叵測(cè)，加害于人，終將自作自受，受到懲罰。另，故事結(jié)尾部分對(duì)丈夫的諷喻讓人唏噓，可憐之人必有可恨之處，他不懂得接受事物的變化，故步自封，一意孤行，因此始終沉浸在痛苦之中，也錯(cuò)失了重拾昔日美好生活的機(jī)會(huì)。所以在修行中要始終保持明心明目，以開放的心態(tài)勇于接受事物的正確變化，在推陳出新中不斷提升。
5、渴見水喻
? ? 這則故事里的愚人愚的不可理喻，也隱喻那些“以善小而不為”之人的愚蠢和淺薄。修行要有全局觀，不能偏執(zhí)于一點(diǎn)，也不能以偏概全，要踏踏實(shí)實(shí)地循序漸進(jìn)，才能在現(xiàn)實(shí)中知進(jìn)退，獲取舍。
