以梨打破頭喻
愚人頭無毛，他人用梨打破，也不閃躲，他人一眼看出他的癡，但他自認是打他的人錯把他頭當了石頭。喻里說有的比丘只注重威儀，吸引他人供養，卻不注重內心的修煉。
這個故事看不甚懂，是說自迷的人做著愚蠢的事，還自做高明的指責著他人的蠢笨？一個人最難看清的是自己，需要有第三視角來幫助自己跳出來觀察，這便是覺了。
婦詐稱死喻
婦人有外遇了，便讓母親弄一女尸，謊稱自己死了，那丈夫便信以為真，還一往情深的把骨灰揣懷里，后婦人玩厭了，回來，丈夫卻堅信她已死不再認她。故事的核心是那不識真面目的糊涂丈夫，更喻那些為外道迷心的人，縱使得遇真佛，也無眼去識泰山，只把已得的小丘做了全世界。只是用這出軌的婦人喻真佛，聽起來實在別扭。
渴見水喻
有人渴極了，想喝水，但真到了大河邊，卻因河水太多，自己喝不完而放棄。我們面對佛教，真有這種心理，以為信佛需要持齋，需要出家，需要受眾多戒律束縛，便遠觀而不嘗，但信佛真需做全套嗎？能領會佛法真諦，滋潤內心即可，佛法廣深，究一生難全懂，能得一點便有一點的造化，何必貪心太過！
