2016-04-18 華杉

王道、霸道、強(qiáng)道，都嫌王道太慢，要快！秦孝公行強(qiáng)道，有沒有他想的那么快呢？從秦孝公繼位，到到秦始皇完成建國大業(yè)，一共七代人，一百四十一年，之后，秦朝生存了十四年。秦孝公的強(qiáng)道，不過是過把癮就死。周文王的王道，從爺爺周太王一百里地開始，起點(diǎn)比秦孝公低幾十倍，到周武王一共四代而有天下，享國八百年。王道既比霸道來得快，也比霸道傳承得久，但是心術(shù)不正，就聽不懂。

【孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍（shan）也；以德服人者，心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自東自西，自南自北，無思不服。’此之謂也?！薄?/p>

這一段是《孟子》全書中比較核心的內(nèi)容了，因?yàn)橥醯腊缘赖姆忠?，就是孟子提出來的，你是行王道還是行霸道，這個(gè)問題，成為中國人兩千多年永恒的問題。今天經(jīng)營企業(yè)，還要講經(jīng)營的王道。

王，是天下之王。霸，是諸侯之長(zhǎng)，其勢(shì)力強(qiáng)大，足以把持天下。孟子說，依仗實(shí)力，然后假借仁義之名以號(hào)召征伐的，可以稱霸諸侯。齊桓公、晉文公，是霸道的“歷史原型人物”，后世的曹操，挾天子以令諸侯，就是典型的霸道。霸必有大國，要行霸道，必須有實(shí)力，地方千里，帶甲十萬。有多大實(shí)力，才能霸多大地盤。王道則不同，王道不需要地盤。商湯起家，是七十里土地，周文王起家是一百里。國家都非常小，但施行仁政，天下歸心，所有的人民，都想加入他們的國家。

依仗實(shí)力來使人服從的，人家不會(huì)心服，力不贍也，贍，足夠，力量不夠，不如你，不敢違抗你。而以德服人呢，人家才會(huì)心悅誠服，就像孔子的七十多個(gè)弟子服孔子一樣。《詩經(jīng)》上講：“自東自西，自南自北，無思不服。”就是這個(gè)意思。

張居正講解說，王道、霸道的區(qū)別，關(guān)鍵在心術(shù)。依仗土地甲兵之力，而假托于救世安民之事，他做的事情雖然是為天下之公，但內(nèi)心實(shí)際上都是為自己的私欲，這是霸道。王道呢，是大公無私，至正之德，行救世安民之仁，心是實(shí)心，政是實(shí)政，其至誠足以讓人感動(dòng)，其善政又足以招徠天下之人民和賢才，所以他不需要土地之廣，甲兵之盛，自然天下悅服，朝諸侯而有天下。

商湯、周文王，都是經(jīng)過這個(gè)過程，當(dāng)然不是從七十里、一百里，然后一步就有天下。而是一個(gè)仁政的超級(jí)磁場(chǎng)，不斷吸附周邊諸侯，文王以百里的說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是周太王，文王的爺爺，他起家大概一百里，到文王去世的時(shí)候，周國已經(jīng)三分天下有其二，商只擁有國都周圍及東方諸侯罷了。所以武王伐紂，是摧枯拉朽。

孟子一生推行王道，沒有一個(gè)諸侯國君聽他的。前面講過，最后勝出的是秦國。秦國是不是霸道呢？不是。齊桓公、晉文公，那是霸道，尊王攘夷，維持國際秩序。霸道是維持秩序的國際警察。秦國的目標(biāo)是吞并全中國，霸道根本不能滿足他的胃口。

秦朝的建國大業(yè)，是從秦孝公重用商鞅開始的。商鞅入秦，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)，覲見秦孝公，第一次跟秦孝公談堯舜的帝道，秦孝公完全聽不進(jìn)去，聽得打瞌睡，之后罵景監(jiān)，你推薦的什么玩意兒！商鞅申請(qǐng)第二次機(jī)會(huì)，談商湯、文王的王道，還是聽不進(jìn)去。第三次，談春秋五霸的霸道，秦孝公聽得有點(diǎn)意思，跟景監(jiān)說，你推薦這個(gè)人還不錯(cuò)。但是，并沒有用商鞅的意思。商鞅聽到秦孝公的反映后，對(duì)景監(jiān)說：“我明白了，再給我一次機(jī)會(huì)！”這一次，連談了幾天，秦孝公興奮得把坐墊一個(gè)勁往商鞅身邊挪。

事后景監(jiān)問商鞅，你跟我們國君說了啥呀？他這幾天這么興奮！

商鞅說：“我勸大王采用帝王治國的辦法，建立夏、商、周那樣的盛世，可是大王說：‘時(shí)間太長(zhǎng)了，我不能等，何況賢明的國君，誰不希望自己在位的時(shí)候名揚(yáng)天下，怎么能叫我悶悶不樂地等上幾十上百年才成就帝王大業(yè)呢？’所以，我用富國強(qiáng)兵的辦法勸說他，他才特別高興。然而，這樣也就不能與殷、周的德行相媲美了?！?/p>

這里很有意思了！

首先我們比較一下商鞅和孟子。齊宣王問孟子：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”孟子直接就拒絕回答了，說：“孔子的門生不談齊桓晉文之事?！泵献拥目诖?，只有一個(gè)救天下的處方，誰按這個(gè)方子來，他就事奉誰。沒人按這個(gè)方子來，就傳諸后世。

商鞅呢，他口袋里啥處方都有，帝道、王道、霸道、強(qiáng)道，他甚至還有“帝道”，這個(gè)詞我定義不了，因?yàn)榫驮凇妒酚浬叹袀鳌防锼f過一嘴，別人沒定義。如果強(qiáng)道秦孝公不聽，估計(jì)他還有。他只看“客戶的需求”，因?yàn)樗哪康氖亲约旱墓γ?，而孟子的目的是救天下?/p>

其次我們看看秦孝公為什么對(duì)霸道沒興趣，王道他是根本聽不懂，霸道呢，要以力假仁，要鋤強(qiáng)扶弱之類，他也不愿意干，因?yàn)樗z強(qiáng)，也要鋤弱，全給他鋤了。所以他要強(qiáng)國之道。背后深層次的原因，他嫌王道霸道都來得太慢！

兩千多年后，這個(gè)問題還擺在每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、經(jīng)營者面前，行王道——那來得太慢！

孟子說，當(dāng)今之世，行王道而有天下，如反手爾，解民于倒懸，易如反掌。孟子認(rèn)為很快，但沒有一個(gè)諸侯同意，都認(rèn)為那來得太慢。

我們看看周文王有多慢呢，從他的爺爺周太王為避戎狄攻擊遷到岐山下開基創(chuàng)業(yè)，這時(shí)候是一百里地起家，到武王伐紂統(tǒng)一天下，一共是四代人，之后享國八百年。這是王道范本。孟子算的賬很清楚，現(xiàn)在你們都有地方千里，帶甲十萬的實(shí)力，全天下的諸侯，全是壞人，如果有一個(gè)好人，有一個(gè)行王道的，那天下歸心，還不是風(fēng)卷殘?jiān)疲兹绶凑茊幔?/p>

但沒人聽得懂，張居正點(diǎn)明了原因，因?yàn)樾男g(shù)不正。沒有那份心，如何聽得懂那話！

個(gè)個(gè)都要快！快！快！秦孝公行強(qiáng)道，有沒有他想的那么快呢？秦國統(tǒng)一天下，確實(shí)是從他開始奠基，從秦孝公繼位，到到秦始皇完成建國大業(yè)，一共七代人，一百四十一年，之后，秦朝生存了十四年。

秦孝公的強(qiáng)道，不過是過把癮就死。