文／蘇荷
《詩經 國風》開篇第一首詩歌即為人人熟知的《關雎》，其中廣為流傳的一句“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，意思即為“關關相鳴的雎鳩，歇息在河中的沙洲。美麗賢惠的姑娘啊，真是君子的好配偶”。
那么，這一句中“關關雎鳩，在河之洲”中的“關雎”是一種水鳥，鳴叫擬聲“關關”，歷來被解釋為一種雌雄情意專一，堅貞執守的象征。
那么這到底是一種什么的鳥？長什么樣？
辭書之祖《爾雅》釋雎鳩為：“鴡鳩，王鴡”，鴡亦作雎。郭璞注其曰：“雕類，今江東呼之為鶚，好在江渚邊食魚。”舊題師曠所做《禽經》釋：“王雎，雎鳩，魚鷹也。”
《毛詩故訓傳》曰：“雎鳩，王雎也，鳥鷙而有別，多子。江表人呼以為魚鷹，雌雄相愛，不同居處。”
雎鳩、王雎、鶚，就是我們今天所說的魚鷹，也叫鸕鶿。
魚鷹長什么樣子？
魚鷹也叫鸕鶿，是大型的食魚游禽，善于潛水，潛水后羽毛濕透，需張開雙翅在陽光下曬干后才能飛翔。嘴強而長，錐狀，先端具銳鉤，適于啄魚，下喉有小囊。腳后位，趾扁，后趾較長，具全蹼。棲息于海濱、湖沼中。飛時頸和腳均伸直。常被人馴化用以捕魚，在喉部系繩，捕到后強行吐出。
體型大的魚鷹算是水中的一種猛禽，飛翔能力也很不錯，美國空軍有一種雙翼機型起名為“魚鷹”，可見其威力。
從外表為猛禽這個角度來說，魚鷹顯然不符合“關雎”作為一種堅貞愛情象征的水鳥，現實中的魚鷹相互配合默契，筑巢時大多遠離河岸，高居懸崖或者在樹上，群體生活比較和諧，從這一點來說，似乎又有幾分相合。
有人認為是鴛鴦，他們形影不離，其實這就完全錯了。鴛鴦才是水鳥動物里面朝三暮四的家伙，而解釋為魚鷹似乎更為恰當。
從生物進化的角度看，魚鷹經過數千年的進化，包括人工馴養，已經能利用翅膀進行飛翔，水性極好，但從它的叫聲“關關”，類似鴨子“嘎嘎”的叫聲。
有人說關雎是白腹秧雞。
這是一種涉禽，符合詩中“在河之洲”的環境描寫，其叫聲類似“苦哇、苦哇”，連讀音近“關關”。更重要的一點是，白腹秧雞生性羞怯膽小，藏于水草叢中，只聞其聲，難見其形，像愛情中羞怯的男女。繁殖期叫聲更響亮，仿佛在抱怨什么。
這貌似符合了：“關關雎鳩，在河之洲”的描寫，在繁殖期叫聲大，求偶育子，符合了“關雎”的一切特征。
《詩經 關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
這仿佛是一個男子寫給女子的情書，唯美多情。
為什么用雎鳩在隱喻愛情呢？
王先謙在《詩三家義集疏》中解釋說：“魯說曰，關關，音聲和也。又曰，雎鳩，王雎。又曰，夫雎鳩之鳥猶未嘗見乘居而匹處也。齊說曰，貞鳥雎鳩，執一無尤。”
大意是說：“關關”的鳥叫聲非常和諧悅耳，讓人聯想到夫妻之間的琴瑟和鳴。其次，雎鳩是一種一夫一妻制的鳥，古人稱它們為“貞鳥”，認為它們是恪守貞操的，符合人類家庭倫理中的價值觀。
總之，《詩經 關雎》流傳千古，人們吟詠傳頌的是它唯美的愛情，勾起了人們無數的幻想。
