國風(fēng)·周南·關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩【1】，在河之洲。

窈窕【2】淑女，君子好逑【3】。

參差荇菜【4】，左右流【5】之。

窈窕淑女，寤寐【6】求之。

求之不得，寤寐思服【7】。

悠【8】哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼【9】之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

注釋

［1］關(guān)關(guān)雎鳩：指雎鳩的叫聲。雎鳩是一種水鳥，又名“王雎”，常常與配偶結(jié)伴同游。

［2］窈窕：據(jù)古書記載，美心為窈，美狀為窕。

［3］好逑：理想的配偶。逑指配偶。

［4］參差：長短不齊。荇菜：一種可以食用的多年生水草。

［5］流：指順著水流采摘荇菜。

［6］寤寐：醒來和睡著。

［7］服：思念。

［8］悠：形容憂思的樣子。

［9］芼：選擇、采摘。

賞析

古人對《關(guān)雎》的評價很高，認為它的聲、情、文、義都很好，保持了古代詩歌淳樸、自然的風(fēng)格，因此將它列為《詩經(jīng)》的第一篇。

我們通常認為《關(guān)雎》是一首男女之間的言情之作，描寫了一位男子對女子的追求。其實在《詩經(jīng)》的研究史上，人們對《關(guān)雎》詩義的理解有很多分歧。《毛詩序》認為，這首詩是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經(jīng)》之首，以明教化。而魯詩、韓詩都認為《關(guān)雎》是刺詩，諷刺國君內(nèi)傾于色。也有學(xué)者認為《關(guān)雎》是婚戀詩，表現(xiàn)了當時人們的婚姻觀。司馬遷的《史記》里說：“……夫妻之際，人道之大倫也。”《漢書》里說：“孔子論詩，以《關(guān)雎》為始。……此綱紀之首，王教之端也。”盡管這些評論聽上去與《關(guān)雎》的內(nèi)容并無關(guān)聯(lián)，但都是由《關(guān)雎》引起的。

這首詩主要采用了有“寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余”的效果的興寄表現(xiàn)手法，主要是以雎鳩的“摯而有別”興淑女應(yīng)該配君子，以荇菜的“流動無方”興淑女的難于難求，以荇菜的“既得而采之”、“既得而筆之”興淑女“既得而友之”、“既得而樂之”等。

我們理解這首詩，應(yīng)當從詩義和樂調(diào)兩方面入手。從詩義方面看，它反映的是民俗，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。據(jù)說，古人有在仲春之月會合男女的習(xí)俗，《關(guān)雎》反映的也許就是這一段史實，表現(xiàn)了古代青年男女之間的愛情。從樂調(diào)方面看，為了合于樂調(diào)，全詩形成了重章疊句的特點。眾所周知，凡是有生氣的詩篇，往往都很重視聲調(diào)的和諧，可以當做歌曲唱出來。由此看來，《關(guān)雎》就是這樣一首“既詩也歌”的詩歌。