這是場葬禮。

我感到死者

比我更好地

在閱讀我的思緒。

管風琴靜默。鳥歌唱。

烈日下的坑洼。

親友的聲音

停在分秒的背後。

我開車回家。

被夏天的光看透。

被雨和寂靜

看透。被月光。

早課抄了瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆的詩歌《自1990年7月》。我的一位同道稱托馬斯·特朗斯特羅姆是人類詩歌史上最牛逼的意象大師。我覺得這個評價雖然詞語有些糙，但非常中肯。同許多意象詩人和喜歡使用意象的詩人相比，特朗斯特羅姆詩歌中的意象是明晰、精確和可感的，從不故弄玄虛，刻意制造晦澀。特朗斯特羅姆詩歌中的意象如同鉆石和舍利，是自然的孕育，是思想和情感的結晶。

這個假期很快就要過去了，已經進入倒計時了。細細盤點一下，并沒有覺得這個假期做了什麼有意義的事兒。我很討厭總結，特別是上面要求的各種各樣的計劃和總結，但我真的喜歡在某一段時間過後回望一下來路，也許這樣做過于瑣碎，但于我而言還是很必要很有意義的。我并不喜歡鉆牛角尖，也不會執拗于一時一事，回望也好，盤點也好，只不過是一種習慣罷了，并不是要把什么東西記下來，以便秋後算賬。我好像從來沒有說過活著真累這類的話，也許我真的就像憲平一直說的那樣：沒心沒肺，活著不累。做事兒也好，想事也好，只要是自己應該做、應該想，或者喜歡做、喜歡想的事兒，就不會累。在學校里，我的年齡應該屬于比較大的了，幾屆學生都叫我“老頭兒”。且不說是褒是貶，是敬還是戲謔，就足見蒼老的表象已深入人心。而實際上我并沒有覺得自己有多麼老，也沒有覺得自己的日子過得有多麼累，我還勁兒勁兒地過著平靜如水的凡庸的日子，且樂此不疲。

記得好多年前，汶川大地震時就有“多難興邦”之說。今年七月的吉林也應該是多災多難的吧。口前鎮繼七年之後又遭洪水肆虐，且七日之內兩度遭災。敦化、安圖也罹洪水；松原又發生了地震。災情如何，不得而知，天災而外有沒有人禍？何以七年前的同一個口前同一條河流又出如此險情如此災難。每一次災難我們看到得最多的就是黨和政府的堅強領導，就是災區群眾在黨的領導下的生產自救重建家園。我不知道什么是政績，更不知道什么是份內之事。

酒的好處就在于，它能讓你變得強大，變得豪氣凜然。然而酒后真言也多會犯忌，但總不會以醉言罪人吧。

晚飯後，去西城區走步，全天步行超過一萬五千步。

沖澡，晚課，流水賬，讀書。

晚課抄了《詩經·大雅·下武》：下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之武。永言孝思，孝思維則。媚茲一人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。昭茲來許，繩其祖武。於萬斯年，受天之祐。受天之祐，四方來賀。於斯萬年，不遐有佐。

抄了《論語·子罕第九9·30》：子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”

抄了《禮記·曲禮上第一》：凡進食之禮，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右，膾炙處外，醯醬處內，蔥枲處末，酒漿處右。以脯脩置者，左朐右末。