?清朝時期有這樣一首童謠：“貝勒爺手里有三寶：扳指、核桃、籠中鳥”。
養鳥本是清朝八旗子弟們的愛好，自清兵入關后，八旗子弟都有了自己的鐵桿莊稼，不用為“嚼谷”奔波，空閑時間無從揮霍，全憑提籠架鳥、說書唱戲來打發，生活的中心就是一個“玩”字。
“提籠架鳥”在過去是對游手好閑，不事生產的人的一種貶詞。后來，這種愛好傳到一些辛苦忙碌的人中間，使他們在忙里抽閑之間能夠得到一些安慰和樂趣。我們常常可以在一個修鞋的、賣老豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看到一籠鳥，這是他的伙伴。
隨著這種市井文化的興起，一種專門的經營生意也開始熱火起來。貴鋼花鳥市場的“奇珍鳥苑”主營一些鳥籠、鳥食以及與養鳥相關的日常用品，老板何正義，朋友都叫他“老何”，60有余，與老伴兒共同打理著這家鳥店。
鳥市頹廢，老何焦慮
與老何預約已經有一段時間了，終于在一個工作日的下午，逮著空閑時間可以坐下來。“如果是在早上或者周末，我這里是忙得不可開交的”，老何說的“忙”，并不是指店里生意有多好，而是忙于應付各種鳥友的拜訪，而“奇珍鳥苑”無疑成為很多貴陽玩鳥老炮聚集地。
說起采訪，一開始老何是拒絕的：“不是不想講，現在講確實有些不合適！現在的政策保護，這對整個鳥市的發展可能是一種束縛，花鳥、花鳥……花和鳥本來應該相輔相成的。”
一時間現場氣氛甚至有些尷尬，幸好電熱水壺燒開的提示聲打斷了談話，老何擰著熱水壺，泡上了茶水：“玩鳥在五年前，甚至是三年前對貴陽人來說都是很火的一個東西，但是現在市場確實不景氣”。
隨著國家對野生動物保護政策的逐漸完善，對鳥類捕獵、交易的管控，鳥類交易市場受到一定制約。當然，不管市場如何發展，邁不開的是市民已經形成的生活情趣，以及幾百年來的文化傳承。
除了政策，老何的另一個憂慮來自對未來的不確定性！隨著貴鋼花鳥市場的改造升級。新市場的商業化、專業化的管理，作為幾十年的老玩家，以及像奇珍鳥苑目前的粗放化的經營模式不一定有機會。
心存善念，敬畏生命
有意無意間，筆者也向著主題發展所需要的角度去引導談話的方向。希望其能從一個玩鳥人的樂趣、領悟或者平時的生活玩味去談開這個話題。
其實真正的玩鳥人都是熱愛生活與心存善念之人，人對生命是具備與生俱來的敬畏與感情。鳥是最通人性的動物之一，養好一只鳥，作為養鳥人要花很多心血。
“就像自己的孩子一樣，需要用愛心去呵護，也不可能像常人誤解的那樣，把鳥作為野味食物。即使因為各種原因導致的，鳥兒夭折的情況，養鳥人都是很心痛的。”從老何的一番嘆息中，很容易看出一個玩鳥養鳥人的善念與無奈。
作為養鳥人，是沒有節假日的，“出了門心卻在這里，鳥已經成為我生活的一部分，每當朋友約我都要考慮我的時間，周一到周五下午五點之前不出門吃飯。逢年過節更不能走，愛鳥的朋友會把鳥寄養在我這里，養鳥人的生活就是這樣，不管是別人的還是我自己的，都要認真去對待。”與鳥同食、與鳥同住，這是作為一個養鳥人的生活！
作為幾十年的老玩家，老何說自己有責任和義務去教育這個市場：在經營鳥店的過程中，會經常碰到農民捉一些珍稀的蛇鳥蟲魚來賣，作為養鳥人，一方面會對農民進行一些宣傳和教育，勸說其把這些動物放歸大自然；另一方面遇見特別可憐的鳥，也會花錢買下。
他指著門口的一個籠子說“這叫‘佰勞’，屬稱‘鳥中之虎’，在自然界是以捕食小鳥而著名，如果農民把他丟棄在這個地方或者隨隨便便買給一個玩家，是肯定活不下來的，我當初把它買下來，是計劃養到一定程度就找個合適的地方把他放了。
同時，老何建議麻雀不宜馴養，離開群體的麻雀會絕食，甚至滴水不進，除了麻雀這一類性子比較烈的鳥之外，諸如南明河上的鸕鶿和天鵝也不建議養，其本身就是城市的風景線，為市民創造了很好的觀賞性，獨樂樂不如眾樂樂。
始于熱愛，忠于責任
說起養鳥，與鳥結緣，還得追溯到上世紀80年代，隨著改革開放，生活條件逐步改善，一些貴陽人開始對養鳥產生興趣，也逐漸形成一些專門的交流、交易市場——陽明花鳥市場。正是在這個時候，30多歲的老何從建筑單位退下來，從國企的鐵飯碗到下崗在家的待業青年，強烈的反差感，并沒有讓老何陷入太久的迷惘與掙扎。
“因為年輕嘛，總不至于在家閑著，總得找點事情做。”基于對鳥的喜歡，再加上一些機緣巧合，于是就干起了經營鳥店的生意。萬萬沒想到老何這一干就是30多年，從當初純粹的興趣變成現在的熱愛、難舍、甚至可以說是事業。
30年如一日，經營“奇珍鳥苑”與其說是一門生意，還不如說是一種責任！因為生意人以趨利為目的，而老何很多想法都是與生意人背道而馳的。
“前幾年政策好，玩鳥養鳥的人多，各種衍生市場需求也就大，勉強能支撐鳥店的正常經營，但是近兩年政策收緊，市場冷下來，完全不能以這個東西為生計，現在每個月的房租都是虧著的！”無疑，店門口并不顯眼處貼出的門面轉讓信息，驗證了老何這一說法。
在談到是什么樣的原因支撐著自己一直走下去，老何說到：“初衷是基于熱愛，其次就是給愛鳥玩鳥的人提供一個相互交流的平臺，長期以來大家一起搭建的這個圈子、因為鳥而建立的這份友誼不可能說散就散。”
網絡圖片：遛鳥人交流
始于熱愛，陷于情誼，忠于責任！當遇見在生意和情誼之間如何尋找平衡點時，老何深深地吸了一口煙，慢慢地說到：“我這里是留不住好東西的，但是出于對鳥兒的負責，一定會找一個專業的玩家。大多數時候對一些初級玩家或一時的愛好者，是拒絕的。如果能為鳥兒挑到好的主人，特別是相互熟悉的、有責任心、帶著一定飼養經驗的朋友，即使虧著本也會成全。”
老何的奇珍鳥苑一共分上下兩層，里外兩間，其中上層是供夫妻居住，下層外間是作為門面，里間作為廚房和衛生間。
好山好水，好鳥好斗
談到貴州人與鳥的生活情緣，老何說：“基于貴州的山山水水，在這片土地上繁衍出來的鳥的種類和特點都比較豐富。但是貴州人玩的鳥類很單一，一個是畫眉，一個是黃騰。其中最具代表性的是黔東南的畫眉，甚至在華人圈內都是比較出名的，因為其山好水好，在這片區域長出來的畫眉鳥體質較好，其中有個特點就是畫眉有個占山為王的生活習性，意思就是說一座山頭只能有一只畫眉鳥，假若出現兩只，勢必引起惡斗。”
在自然界，鳥類的爭斗主要是爭奪動物的交配權以及居住權，當然也有例外，野生畫眉的戰爭往往是由于爭奪風水寶地而發生的。
說起“斗鳥”，算是玩鳥人的一場交流盛宴，“原來在青巖和凱里都有一年一度的斗鳥賽，是作為一種民族文化交流活動。”斗鳥方式有兩種：第一種是隔絲打法，將兩只鳥放進一只大鳥籠，中間隔開，爭斗幾個回合后，高聲鳴叫的即勝。第二種是滾籠打法：將兩只鳥放入一只無隔籬的大鳥籠里，任其撕斗，往往斗得羽毛脫落，頭破血流。滾籠打法在舊時具備賭博性的，現已破除，但游戲仍傳承至今。
老何自己也曾參與過一些民族節日或斗鳥活動，每年的4月8日，在貴陽團坡橋橋腳，也會有一些民間自發的交流活動，主要目的是養鳥愛鳥人的交流，互相探討、互換有無。平時間在河濱公園、師大后山也會有小群體的鳥友聚會。
養鳥文化，他山之石
好馬配好鞍、好鳥配好籠，養鳥人所重視的，除了鳥本身，便是鳥籠。一般的鳥籠價值幾百元到幾千元不等，也有雕鏤精細，近于“鬼斧神工”的鳥籠，貴得令人咋舌——從幾萬到幾十萬，甚至幾百萬一架鳥籠都有可能。
網絡圖片：雕鏤精細的鳥籠
貴州鳥籠也有自己的特征，外省人稱貴州籠子為三匹籠，昆明人特別喜歡貴州籠，貴州典范的籠子比較具備代表性的是吳二狗的畫眉籠，吳二狗的畫眉籠能在所有的籠子中出類拔萃一是因為選料要求高，做鳥籠的竹子一般都要放置三年以上，再一個就是做工精細，手工成分比較大，籠子耐用。
反而在鳥市比較火熱的黔東南地區，鳥籠工藝顯得相對粗糙，究其原因可能是貴州深山里的鳥籠加工者也沒有走出大山，沒能接受外面先進的東西，在美感上相對差一些。
而相比較于周邊成都、昆明等城市，對鳥和籠的文化追求，貴州是落后的，比如說成都，貴陽玩鳥文化最起碼要落后成都30年左右。
談起成都，老何表示成都人的工作作風和生活態度都非常值得佩服，特別是在鳥籠工藝方面的工匠精神尤其值得貴州學習，在成都，能夠用手工制作的堅決不會用機械化。同時成都玩鳥人群年齡比較年輕化，性別也比較多元化，經常可以看見三五個女性擰著個鳥籠，邊聊天邊遛鳥。
相比較于成都成熟豐富的玩鳥文化，貴陽人只是跟風，缺乏一種文化的底蘊，外面流行什么，貴陽人就玩什么。當然，貴陽人的優點也很多，比如說豪爽、正直、對朋友比較忠誠，但是也有很多陋習，也許這也算是貴陽人市井文化的一部分。
愛屋及烏，夫妻搭檔
說起對鳥的特殊愛好，老何最喜愛的還是鸚鵡：“其具備外觀美麗大氣、生命力強、訓化技術已經比較成熟，再加上鸚鵡具備一定人類語言的模仿能力、表演技藝，往往能給主人帶來很多互動和樂趣。”
鸚鵡模仿人聲的水平足以亂真。除了專業口技表演人士，人類很難做到這一點。老何的鸚鵡養了五年，掌握貴陽話和普通話兩種口音。“有時候我在屋內做事情，外面傳來‘老何、老何...’的喊聲，往往會形成一些錯覺，以為是老婆或者其他朋友在叫我。鸚鵡的生命周期也很長，最長的能達到百年，我養的這只灰鸚鵡，預估她的生命最起碼能活30年。”鸚鵡的長壽源于沒有饑餓與天敵，人類馴化以后雖然沒有大自然自由，但是其食物鏈比大自然好太多。
談話間，老何的老伴兒從外面風塵仆仆地趕回來，和筆者打過招呼就開始忙上忙下，加水、喂食、打掃鳥籠……這段時間由于家里老人生病住院，老太婆一方面每天往醫院跑照顧著老人家，一方面還要照看店里的十幾只鳥兒。
說起老太婆，老何臉上微微呈現出一絲欣慰與幸福感。可能是基于女人天生的慢熱，一開始老何做這個行當的時候，老太婆并不喜歡鳥，但是出于對家庭的責任和對老何的支持，從一開始的排斥到之后的接納，再到今天的熱愛。“在我的理解中一般的女人不會對鳥兒這樣負責，但自從老伴兒喜歡上這個東西以后，對鳥的關心照顧比對我的還多”老何打趣到。
“其實到今天為止我人生最的滿足感不在于說賺了多少錢，交了多少朋友，而是把一個不喜歡的人帶到行業中來，并且愛上這個事情。”也許用“愛屋及烏”來形容兩夫妻之間的感情再合適不過了。
當然在養鳥這個事情上，兩夫妻也有“分工合作”，老何主外，負責一些生意上的聯絡、圈子朋友間的交流；老伴兒主內，負責鳥兒日常的照顧、家庭生活的打理。
當然，奇珍鳥苑也不僅僅是開門做生意的地方，也相當于半個寵物醫院，養鳥的人遇上鳥兒生病了都愛拎過來找老何瞧瞧。三十年的鳥店經營也不光是憑著自己的經驗，也會和外省的甚至臺灣的養鳥人探討：“內地養鳥還未形成系統理論，主要是一種經驗科學，譬如靠鳥類的糞便辨別它們的疾病。由于臺灣的鳥類養殖有官方介入，并鼓勵老百姓飼養和交流，通過與他們在養鳥經驗上互通有無，內地的愛鳥之人可以收獲許多先進的經驗。”
采訪到最后我們提出為他們拍一張照片，老何和他的老伴把他們最心愛的一只鳥提出來。筆者對于這個系列的采訪也經歷了不少人，每次要拍照采訪對象慣性的緊張起來，要做出某種莊重的姿態，可老何夫妻倆卻是非常的溫和平常，他們沒有看鏡頭，雙雙垂目抿嘴笑著望向他們心愛的鳥兒。
項目鏈接：540萬方首鋼·貴州之光即將盛啟
由首鋼地產打造的540萬方新一代城市綜合體首鋼·貴州之光即將啟幕，項目除了4月份已經開放的貴陽鴻通城、大南門星力廣場展廳之外，6月15日中大國際廣場城市展廳相繼開放，同時位于油榨街紅星美凱龍廣場前的臨時營銷中心即將盛大開放。
首鋼·貴州之光將打造3大購物中心+3大開放式購物街區的都市級全客群生活體驗消費區。項目內紅星美凱龍將升級為大西南片區極具影響力的第十代旗艦店，同時，人氣聚集的陽明花鳥市場也將升級為花鳥文化步行街。
未來，首鋼·貴州之光項目集結優質教育資源，將建5所幼兒園、2所小學、1所初中、1所高中，打造3-18歲省市級名校教育；此外，項目還將傾力打造7.2萬平醫療配套，360°全方位守護您的健康；280米新磁極U形塔、五星級酒店群，創建都市首站商務旅游棲息地；特色高端公寓，構筑貴陽文化創意科技產業商住先鋒集群。
一個集全齡化教育、大健康居住、國際商業、總部商務、都市文旅等高端業態群為一體的的新一代光彩都會群即將盛啟。
