【抵巇第四】
原文：（4.2）事之危也，圣人知之，獨(dú)保其身。因化說(shuō)事，通達(dá)計(jì)謀，以識(shí)細(xì)微。經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。其施外，兆萌芽蘗之謀，皆由抵巇。抵巇之隙，為道術(shù)用。
重要詞語(yǔ)：
1、危：
2、因化說(shuō)事：
3、識(shí)細(xì)微：
4、經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本：
5、兆萌：
5、抵巇之隙，為道術(shù)用：
譯文：
事情有危險(xiǎn)的征兆出現(xiàn)，圣人就能察覺(jué)，并能采用措施進(jìn)行自保。在自保基礎(chǔ)上，圣人再根據(jù)客觀情況的變化來(lái)籌劃計(jì)劃和制定彌補(bǔ)得策略，并用這來(lái)辨識(shí)細(xì)微縫隙產(chǎn)生的原因。事物都是常常由細(xì)小的狀態(tài)引起的，如果任其發(fā)展下去由小到大就會(huì)撼動(dòng)泰山的根基。所以如果要施策于外，必須根據(jù)抵巇的原理，在事物尚處的萌芽狀態(tài)時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其罅隙，并想出新的計(jì)策來(lái)堵塞它。善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用抵巇之法來(lái)彌補(bǔ)縫隙，就是道術(shù)之用，就是圣人處理事情的根本方法。
學(xué)習(xí)心得
細(xì)心的人往往在危險(xiǎn)沒(méi)有發(fā)覺(jué)的時(shí)候，是因?yàn)槭虑榈陌l(fā)展都是有規(guī)律的，月圓總有月虧，當(dāng)一個(gè)人站在高處，總要下山，這就是易經(jīng)說(shuō)的亢龍有悔。
往往細(xì)小的危險(xiǎn)都能發(fā)現(xiàn)大，就好像螞蟻多了可以吃大象，的道理
王瀚
