【抵巇第四】
原文：（4.2）事之危也，圣人知之，獨保其身。因化說事，通達計謀，以識細微。經起秋毫之末，揮之于太山之本。其施外，兆萌芽蘗之謀，皆由抵巇。抵巇之隙，為道術用。
重要詞語：
1、危：
2、因化說事：
3、識細微：
4、經起秋毫之末，揮之于太山之本：
5、兆萌：
6、抵巇之隙，為道術用：
譯文：
事情有危險的征兆出現，圣人就能察覺，并能采用措施進行自保。在自保基礎上，圣人再根據客觀情況的變化來籌劃計劃和制定彌補得策略，并用這來辨識細微縫隙產生的原因。事物都是常常由細小的狀態引起的，如果任其發展下去由小到大就會撼動泰山的根基。所以如果要施策于外，必須根據抵巇的原理，在事物尚處的萌芽狀態時，及時發現其罅隙，并想出新的計策來堵塞它。善于發現并運用抵巇之法來彌補縫隙，就是道術之用，就是圣人處理事情的根本方法。
心得體會：本篇承接昨天的學習，圣人窺探事物的本質并參考歷史和過往的經驗就能夠做到基本的“抵巇”；在這個基礎上，圣人就能夠憑借對細小問題分析，避開很多危險。
同理，我們在生活工作中遇到問題，一定要對其有一個全面清晰的認識，并最好能參考前人的經驗或者案例，這樣我們就能做到發現“那些會引起質變的量變的問題”，這樣就能從根本上解決他們；但如果我們根本不了解一件事物可能存在的一些細小的問題并任由發展，就可能變得不可挽回的情況。
這就是“抵巇”的一個基本應用。
黃崢
2016.6.3
