九九八十一集的《羋月傳》終于演完了，辣八姐有一搭沒一搭地跟著同事、家人看完了該劇，身為三秦大地學渣中的末流，在該劇的最后一幕定格在了我大秦俑某號坑的瞬間，辣八姐覺得不能沉默了。
《羋月傳》在義渠君掛了之后，導演已經沒有讓情節發展下去的愿望了，但著力塑造羋月這位偉大女性的愿望的步伐不能停。
最后兩集交代了這么幾件小事，一是完璧歸趙的藺相如，是娘娘從秦昭王的暴政下救出的，二是告訴大家，不管你們誤會了多少年，我們劇組還是要重申，兵馬俑就是我家太后的坑——劇終前幾分鐘，娘娘忽然造起了兵馬俑，姐當時也沒回過神，可是娘娘真的是在造兵馬俑，有圖為證。
出土四十一年享譽世界的兵馬俑立刻被這部電視劇塑造成羋月同學的功績，顯然導演也是怯怯的，沒有直說，可是羋月參觀兵馬俑工地是幾個意思？
在《羋月傳》剛開播的時候，就炒出了兵馬俑是秦宣太后羋八子陪葬坑的說法，有人稱《羋月傳》就是受該觀點啟發而創作，對這一點，圍觀群眾的“呵呵”聲也是賺了一地，可是，你們呵呵歸呵呵，劇組就是不陪著呵呵，固執地在全劇終把鏡頭定格在了我大秦俑坑上。
兵馬俑坑作為全劇終鏡頭時，劇組的用心就昭然若揭了。估計無數考古系、歷史系的學生、教授，還有數不清的歷史業余愛好者都毛骨悚然了，導演太倔強，編劇太任性。
自從上世紀七十年代兵馬俑驚現于世人眼前，已經整整41年，雖說，也有那么一兩個不識趣的同學站出來，抹殺秦始皇的功績，想讓秦兵馬俑易主，某某TV某某頻道也打著探討的旗幟失手（xuyi）干過這樣的蠢事，借我大秦俑來炒作，都未能如愿，終究都在一片責罵聲中，塵歸塵，土歸土。
兵馬俑陪葬坑的主人到底是誰？
這個問題很多人都不屑來回答，因為二姐是學渣中的學渣，才有這個興致來跟娘娘過不去。兵馬俑的主人是宣太后，不是秦始皇，這個論點的提出和一位好學而充滿奇幻思維的少年有關。四十年前，這位少年因感于兵馬俑的神奇面世而去相關研究部門實習，經過一番奇幻的研究后，他堅信，坑的主人并不是秦始皇，是誰？秦宣太后。
少年的奇幻論點如下：
1.兵馬俑的身上刻著“羋月”二字：
1975年，兵俑坑曾出土過刻著一個奇異文字的兵俑，大致形狀是“月”、“卑”二字的組合。當時的考古學家記錄為“脾”。少年認定這是兩個獨體字，左邊是“月”，右邊是“羋”字的變體，合起來就是“羋月”。
由此，少年得出結論，宣太后的名字是羋月，那么，更進一步得出結論，兵馬俑是羋月的陪葬坑，讓我來看看這個傳說中的字符：
很多兵馬俑上，都有字，一般是制作工匠的名字，這個“月卑”應當是制作這尊兵馬俑的匠人的姓氏。
2、秦始皇陵距離俑坑最近也有1.5公里，太遠。
那秦宣太后陵距離俑坑有多遠呢？
據《史記·秦本紀》記載：“秦昭王四十二年，宣太后薨，葬芷陽驪山。”芷陽在哪？也就是西安市東灞河邊的洪慶，白鹿原畔。
說到芷陽，不得不說到另一位人物——劉邦，《史記·項羽本紀》中，有“沛公從驪山下，道芷陽間行”的記載，當年鴻門宴中，劉邦就是沿著芷陽小道返回大營，這地界~~
真不忍心告訴那位少年，宣太后羋八子陵與秦俑坑的距離……
3、秦人尚黑，但兵俑身上的衣服卻五顏六色，而這是楚人的衣著愛好。
秦人尚黑，說的是上層的貴族們，兵馬俑坑里的將士們可尚不起，當年沒有淘寶，想買點貴族們的大牌黑衣服，也不是那么容易。
4、兵馬俑的發髻歪向右邊，這是楚國人的習慣。
（果然，《羋月傳》最后一集中娘娘在兵馬俑制作現場糾正了發髻的方向，少年與劇組心心相印）
5、秦始皇實行“車同軌”，而兵馬俑坑出的車輪距卻不一樣。
少年發現距離秦始皇陵20米處出土的兩輛銅車馬的車輪子就不一樣，與兵馬俑坑里出土的更不相同，有的車輪直徑就一米八，他斷定這寫輪子大小不一的原因是這坑埋的不是秦始皇的陪葬品。
只能說少年還是少年，不太懂國情，秦始皇的“車同軌”政策是說實行就立刻實行得了嗎？造一輛戰車談何容易，本渣兩年前見過西安市某村一位木匠造的戰國大車，他用現代電器工具，閉門不出造了一個月。若秦始皇實施車同軌政策，也得等服役期的大車們逐漸退休后才能實現，可大車的壽命卻比始皇帝更長。
另外，陪葬的兩輛銅車馬，在“車同軌”之前應該已經面世了。
少年如今已經古稀，可四十年來，讓他難過的是，那些挖俑坑、看守俑坑的，寫俑坑論文的，都沒有一個人帶他玩。
終于，他等來了《羋月傳》，主角就叫羋月，月兒，不是史書上沒有名字的羋八子秦宣太后。
羋八子在史書中的記載只有300字，劇組用偉大的創造力，將這300字發揮為一部81集的電視劇，更重要的是，它們在劇終拋出了他們80集以來一直醞釀的計劃：把兵馬俑還給羋月。
如此高的收視率，如此浩大的媒體宣傳，那些挖坑的、守坑的、寫論文的人們還是不肯出來玩，大家幾番呼吁，終于，在秦陵工作了多年的秦史專家、西北大學教授徐衛民淡淡地說了一句：
“兵馬俑坑出土兵器上寫著’秦始皇七年’、’秦始皇八年’”。
娘娘的陪葬坑里，顯然不可能埋著后世的兵器。
徐教授如此輕而易舉地，就奪走了娘娘的坑。
